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第10节

24三国智谋精粹-第10节

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曹操如此敬重,关羽便以斩颜良、文丑以报之。关羽之去,曹操遵约“开绿灯”,并亲往赠袍送别。如非曹操放行,关羽纵有天大本事,能过五关斩六将,最后也走不了。正因曹操如此爱才,他不得关羽其人已得其心,故关羽在华容道甘犯军令状,义释了曹操。关羽不感其知遇之恩,曹操是逃不脱华容道的,他早已成为刀下鬼了。 
  不念旧恶,唯才是用 
  只要是人才,且能为己用的,即便是仇人,或骂过自己的人,他也能“矫情任算,不念旧恶”。陈琳曾为袁绍写讨曹操檄。这篇檄文把曹操及其祖宗三代骂个透,曹操见了,毛骨悚然,出了一身冷汗。操破翼州获陈琳,他不加责备,仅问道:“汝前为本初作檄,但罪状孤,可也;何乃辱及祖、父耶?” 
  琳答说:“箭在弦上,不得不发耳。”意思说为袁绍所使,不得不然。左右劝操杀之,操怜其才,乃赦之,命为从事。降将张绣叛变,夜袭操寨,如无典韦以死拒敌,操将无法逃脱。这次战役,操折长子曹昂、侄儿曹安民和爱将典韦,史称”清水之难”。曹操对此痛恨不已,终生难忘。后张绣又降,操因用人之际而宽恕之。曹操能不记私仇,这是因他能以事业为重。因要图天下,就要搜罗人才以扩大自己的力量,这就不能老是计较个人的恩怨,只要对事业有利,尽力化敌为友。不仅曹操能“矫情任算,不念旧恶”,古之明主也都如此。唐太宗并不因魏征曾是敌人之臣而对他有所疑虑,因其敢于直谏,切中己弊,对他十分敬畏。诤臣遇明主,传为千秋佳语。雍齿曾助项羽,几置刘邦于绝地,而刘邦统一天下后,为显示其宽宏大量,先封雍齿为侯以安众心。武则天读骆宾王的 《为徐敬业讨武瞾檄》,并不因其极力贬己 而恼怒,反而怜其才说:”此人不用,宰相之过也,”但唐太宗对魏征,刘邦对于雍齿,不如曹操对于张绣的怨深;武则天愤骆宾王之才,而不能使之为己用,而曹操则能用陈琳。故说曹操善用人才不下于古代其他明主。 
  不论出身,全凭本事 
  曹操因重视人才,实行“唯才是举”的用人方针,这对于曹魏事业的发展起了非常重要的作用。 
  曹操的”唯才是举”的用人方针,对封建社会人事制度也是一个重要改革。东汉未年,封建统治者取士大都以门第、品行作为首要条件,士人分品作官,已是一个不成文的规定。特别是由于外戚、宦官两大帮派争权夺利,取士只讲派别而不问贤愚,那个帮派掌权,就都用那个帮派的人,一律排斥另一个帮派的人。 
  当然对自己帮派的人仍分品做官。曹操实行不讲门第,不拘品行的“唯才是举”的用人方针,这就突破了分品做官的人事制度,不管出身于什么门第,或有否品行,只要有本事建功勋就有官做。这就为下层士人及广大平民广开仕进之路,但是,曹操用人不讲门第,并不是不重视“衣冠望族”(指世代做官的),不拘品行,并不是不重仁孝。曹操终归是个封建统治者,他的思想意识必然受到时代的制约,虽然任用一些出身”微贱”的人,也竭力争取“衣冠望族”的支持。如司马懿出身于“衣冠望族”,他起初看不起曹操,诈装患风瘫病,拒绝征召,后在曹操威逼利诱之下,他怕被杀头,只好出来任职。又如张邈叛变时,劫毕湛(是时为操别驾)母弟妻子。操对毕湛说:“卿老母在彼,可去。”湛表示无二心,攥为之感动得流泪。可是,毕湛一转身,便溜了。后毕湛被生擒,人们都认为他必死,谁知操不仅不杀他,反任他为鲁相,说:“夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎:吾所求也。”因此,对曹操的不讲门第、不拘品行的“唯才是举”的用人方针,应作如此理解:不管贵贱,不论品行好坏,只要有才能的,都要推荐。这就是曹操的用人特点。不过,这种用人方针仅在曹魏初期施行,随着曹魏政权的巩固,北方士族己都归附,形成了一个很有影响的士族势力,迄曹丕继位,明令规定九品官人法,规定士人等第,微贱的人被排挤不能入品,也就是说微贱的人是没有资格被推荐做官的。这已不是”唯才是举”,而是又走”唯品是举”的老路了。            
3。疑之不用,用之不疑:孙权的用人特点     
  孙权不信任的人,决不重用;信任的人,始托以重任。曹操举兵南征,张昭极力主张投降,反复陈述曹军势大难敌,降曹始安,孙权听了,口虽不说,心甚反感。他是不肯轻易把继承的父兄之业奉送他人的,故听了鲁肃的主战理由后,很为赞赏。对比了张昭主降和鲁肃主战的动机,他认为张昭是” 
  顾妻子,挟持私虑。”是为个人安全打算,而鲁肃是为公,主战是保卫江东的良策,”正与吾见相同”。赤壁之战取胜后,他对鲁肃十分敬重,周瑜病逝,提拔鲁肃为东吴主将。对于张昭,从此不加重任。 
  充分信任所用之人 
  孙权对于其所重用之人,都能做到深信不疑,让其独当一面,不加以掣肘,放手让他们大干,故能充分发挥他们的才智和力量,做出了杰出的贡献。 
  如在赤壁之战前夕,当他做出抗战的决定后,立即让周瑜挂帅,自己则甘当后援之职。故周瑜得行其志,使其计,”谈笑间,强虏灰飞烟灭。”彝陵之战,东吴取得重大胜利,也是因孙权对陆逊的充分信任。当他提拔陆逊前往迎战沙场老将刘备时,东吴大臣都为其年少而轻之,诸将也多不服,孙权乃设坛拜陆逊为大将,赐以所佩之剑,说:”如有不听号令者,先斩后奏。” 
  陆逊始能指挥如意,执行其坚守待机反攻的战略部署,终于以一把火几乎将刘备全军烧个精光。 
  孙权用人能做到疑之不用、用之不疑,这主要是建立在对将领的深刻了解和经过考验的基础上。用人,是疑是信,要有据,决不能主观用事,轻信轻疑。因为轻疑,将会埋没人才,将会误事,轻信,会错用人,也足以误事。 
  孙权用人很慎重,既了解其过去,也了解其现在,既倾听其言论,也观察其所行所为。周瑜曾与孙策生死与共,孙策对他很了解,认为他能胜任外事,临危时留下“外事不决问周瑜“的遗言。孙权也了解周瑜其人,故当他对抗操能否取胜仍有所疑虑时,乃请周瑜裁决。周瑜对敌情分析及抗操必胜之理,孙权深为折服。便委之全权,让他将兵出战。孙权之能信陆逊,是因陆逊策划袭取荆州之策已显其雄才大略,故当诸大臣反对陆逊为将时,孙权说:“孤素知陆伯言乃奇才也?孤意已决,卿等勿言。” 
  关怀将士如骨肉 
  孙权用人能做到”用之不疑”,给予充分的信任,还由于他把将士视如“骨肉”。他曾对众将说:“今日诸君与孤从事,虽君臣义存,犹谓骨肉不 复是过。荣福喜戚,相与存之。”这方面材料,《三国演义》谈的很少,《三国志·吴书》关于吕蒙、朱然等人的传记谈得较多。孙权对将士确是关怀备至。吕蒙病重,孙权迎置内殿,出千金募医治蒙病,并亲自监护,“时有鍼加,权为之惨戚,欲数见其颜色,又恐劳动,常穿壁瞻之,见小能下食则喜,顾左右言笑,不然则咄唶,夜不能寐。”吕蒙既死,“权哀痛甚,为之降损。” 
  朱然”寝疾二年,后渐增笃,权昼为减膳,夜为不寐,中使医药口食之物,相望于道。” 
  由于孙权用人能充分信任,视诸将如”骨肉”,诸将也对他推心置腹,甘为效命沙场。如孙权为山越所困,周泰拼命相救,“身被十二创”,如“是日无泰,权几危殆。”赤壁决战前夕,曹操派蒋干来做说客,周瑜对这位老同窗说:“大丈夫处世,遇知已之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之,假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河。舌如利刃,安能动我心哉!” 
  发挥“众智”“众力” 
  孙权用人能做到“用之不疑”,给予充分的信任,还由于他认识到“众智”、“众力”的重要作用。因为他懂得:疑人不给予信任,则不能发挥” 
  众智”、“众力”的力量。在三国时代,能在理论上阐述“众智”,”众力” 
  的重要作用的,唯有孙权一人而已。这种认识在今天还是难能可贵的。他说:” 
  天下无粹白之狐,而有粹白之裘,众之所积也。夫能以驳致纯,不惟积乎? 
  故能用众力,则无故于天下;能用众智,则无畏于圣人矣。”(《三国志·吴书·孙权传》),裴松之注引《江表传》)。 
  也正因东吴上下一心,出智拼力,故孙权能鼎足江东,魏、蜀都曾屡次倾力来犯,吴国仍岿然不动。            
4。破格用人,赏罚分明:三国用人共同点     
  前面已对孔明、曹操、孙权的用人特点分别作了叙述,在此特归纳其用人共同之处,将可使我们悟出一些用人之理。 
  不论资排辈 
  孔明、曹操、孙权用人不是看其资历长短、辈份高低,是否亲人好友、同乡同学,也不因其会阿谀奉迎,能说会道,而是根据其人在实践中表现出来的胆识、才能,以及功勋大小,给予官职。 
  孙权提拔的东吴四督周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊,都是因他们才智超人、战功卓著而被重用,其中,除了周瑜早被孙策所倚重外,其他三督都是孙权提拔于“凡品”,破格录用。孙权继承父兄之业时,年才15岁。也许是青年人重视青年人吧,孙权重用的大多是青年人,东吴文武老臣对此多不服气。 
  周瑜33岁就挂帅,孙氏三世老臣,在诸将中资辈最高的程普则只被任以副将之职。程普见周瑜爵居其上,心中不服,故当周瑜点兵时,他托病不出,令长子程咨自代。程咨回来告诉程普说周瑜调兵如何动止有法,程普大惊,乃亲诣行营谢罪。在事实面前,程普不得不服孙权用得其人。鲁肃出身于地主家庭,是一般平民,他投奔孙权时才20来岁。孙权并不因张昭进谗言而影响对他的重用,故鲁肃才能充分发挥其才智,做出了杰出的贡献。吕蒙出身于行伍,因作战勇敢, 20来岁便被孙权提拔为横野中郎将。但其人粗野,缺乏文化,连鲁肃也看不起他。后孙权鼓励吕蒙读书,蒙折节好学,谋略大进,鲁肃与谈,觉其学识英博,大惊说:“非复吴下阿蒙。”后代鲁肃,袭取荆州,建立大功。陆逊原是一个书生,年少未被人所知,但孙权却知其有奇才。 
  故不因众人反对而影响他拜陆逊为大将。 
  孔明先后破格提拔庞统和蒋琬也是破格用人的典型例子。庞统和蒋琬两人原都是小县官,开始都不被刘备所重用。而孔明认为他俩都“非百里之才”,而是王佐之才,在孔明的推荐或提拔下,庞统被封治中从事,亲待仅次于孔明,与孔明并列为军师中郎将;蒋琬从被任为相府东曹掾一直官至尚书令。 
  姜继原是魏将,孔明攻天水郡,其玄机屡被姜维识破,姜维还将计就计,屡败蜀军。孔明对具有文武全才的姜维十分赞赏,乃用反间计,使姜维欲归不得,只好投降,孔明高兴地执维手说:“吾自出茅庐以来,遍求贤者,欲传授平生之学,恨未得其人。今遇伯约,吾愿足矣。”孔明培养“接班人”的迫切之情,溢于言表。是时,姜维才27岁。孔明写给蒋琬的信说:”姜伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南 (李永南)、季常(马良)诸人不如 也。其人,凉州上士也。”孔明确慧眼识人,姜维后成为西蜀后期的”擎天柱”。 
  曹操所用谋士、武将也大多是少年英俊之辈,荀彧来投曹操时年才 29岁,因其屡立功勋,从司马升至尚书令。操认为“天下之定,荀之功也。” 
  乃表荀彧为万岁亭侯。郭嘉27岁就被曹操表为空军祭酒。曹操与郭嘉论天下事,深为其才智所折服,说:“使孤成大业者,必此人也。”郭嘉追随曹操十有一年,多立奇勋。后随征乌桓途中病逝,亡年38岁。《三国演义》引“后人”诗,对他评价很高:“腹内藏经史,胸中隐甲兵,远谋如范蠡,决策似陈平。”曹操对郭嘉之死很为惋惜,他对众将说,“诸君年齿,皆孤等辈,惟奉孝最少,吾欲托以后事,不期中年夭折,使吾心肠崩裂矣!”以后每提起郭嘉,仍伤心不已。被曹操赏识而成为名将的,有的是提拔于行阵之间,如于禁、乐进;有的则取于亡虏之内,如张辽、徐晃。 
  不论亲疏,以功过定赏罚 
  孔明、曹操、孙权用人,是根据其功过来酌情赏罚,而不管其是否亲疏。 
  故将士用命,官吏不敢怠于职守。孔明赏罚不计恩仇,有功者赏,有罪

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