贾平凹短篇小说和散文集-第3节
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求。堂兄与陈系早年同学，关系笃厚，常偕一帮作者去他家，陈每每谈起
此事，不免热泪长流。他从此更热心编辑，手书“以文章会朋友，举事业
为性命”于案头，作座右铭。
贾平凹文集 残佛
去泾河里捡玩石，原本是懒散行为，却捡着了一尊佛，一下子庄严得不得了。
那时看天，天上是有一朵祥云，方圆数里唯有的那棵树上，安静地歇栖着一只鹰，
然后起飞，不知去处。佛是灰颜色的沙质石头所刻，底座两层，中间镂空，上有莲
花台。雕刻的精致依稀可见，只是已经没了棱角。这是佛要痛哭的，但佛不痛哭，
佛没有了头，也没有了腹，莲台仅存盘起来的一只左脚和一只搭在脚上的右手。那
一刻，陈旧的机器在轰隆隆价响，石料场上的传送带将石头传送到粉碎机前，突然
这佛石就出现了。佛石并不是金光四射，它被泥沙裹着，依样丑陋，这如同任何伟
人独身于闹市里立即就被淹没一样，但这一块石头样子毕竟特别，忍不住抢救下来，
佛就如此这般地降临了。
我不敢说是我救佛，佛是需要我救的吗？我把佛石清洗干净，抱回来放在家中
供奉，着实在一整天里哀叹它的苦难，但第二天就觉悟了，是佛故意经过了传送带，
站在了粉碎机的进口，考验我的感觉。我庆幸我的感觉没有迟钝，自信良善本泯，
勇气还在。此后日日为它焚香，敬它，也敬了自己。
或说，佛是完美的，此佛残成这样，还算佛吗？人如果没头身，残骸是可恶的，
佛残缺了却依样美丽。我看着它的时候，香火袅袅，那头和身似乎在烟雾中幻化而
去，而端庄和善的面容就在空中，那低垂的微微含笑的目光在注视着我。“佛，”
我说，“佛的手也是佛，佛的脚也是佛。”光明的玻璃粉碎了还是光明的。瞧这一
手一脚呀，放在那里是多么安祥！
或说，佛毕竟是人心造的佛，更何况这尊佛仅是一块石头。是石头，并不坚硬
的沙质石头，但心想事便可成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉
在庙堂里度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。钞票不也仅仅是一张纸吗，但钞
票在流通中却威力无穷，可以买来整庄的土地，买来一座城，买来人的尊严和生命。
或说，那么，既然是佛，佛法无边，为什么会在泾河里冲撞滚磨？对了，是在
那一个夏天，山洪暴发，冲毁了佛庙，石佛同庙宇的砖瓦、石条。木柱一齐落入河
中，砖瓦、石条、木柱都在滚磨中碎为细沙了而石佛却留了下来，正因为它是佛！
请注意，泾河的泾字，应该是经，佛并不是难以逃过大难，佛是要经河来寻找它应
到的地位，这就是他要寻到我这里来。古老的泾河有过柳毅传书的传说，佛却亲自
经河，洛河上的甄氏成神，飘渺一去成云成烟，这佛虽残却又实实在在来我的书屋，
我该呼它是泾佛了。
我敬奉着这一手一脚的泾佛。
许多人得知我得了一尊泾佛，瞧着皆说古，一定有灵验，便纷纷焚香磕头，祈
祷泾佛保佑他发财，赐他以高官，赐他以儿孙，他们生活中缺什么就祈祷什么，甚
至那个姓王的邻居在打麻将前也来祈祷自己的手气。我终于明白，泾佛之所以没有
了头没有了身，全是被那些虔诚的芸芸众生乞了去的，芸芸众生的最虔诚其实是最
自私。佛难道不明白这些人的自私吗，佛一定是知道的，但佛就这么对待着人的自
私，他只能牺牲自己而面对着自私的人，这个世界就是如此啊。
我把泾佛供奉在书屋，每日烧香，我厌烦人的可怜和可耻，我并不许愿。
“不，”昨夜里我在梦中，佛却在说，“那我就不是佛了！”
今早起来，我终于插上香后，下跪作拜，我说，佛，那我就许愿吧，既然佛作
为佛拥有佛的美丽和牺牲，就保佑我灵魂安妥和身躯安宁，作为人活在世上就好好
享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。
人都是忙的，我比别人会更忙，有佛亲近，我想以后我不会怯弱，也不再逃避，
美丽地做我的工作。
1997年2月20日
贾平凹文集 茶杯
我戒酒后，嗜茶，多置茶具，先是用一大口粗碗，碗沿割嘴，又换成宜兴小壶，
隔夜茶味不馊，且壶嘴小巧，噙吮有爱情感。用过三月，缺点是透壶不能瞧见颜色，
揭盖儿也只看着是白水一般，使那些款爷们来家了，并不知道我现在饮的是龙井珍
品！便再换一玻璃杯，法兰西的，样子简约大方，泡了碧螺春，看薄雾绿痕，叶子
发展，活活如枝头再生。便写条幅挂在墙上：无事乱翻书，有茶请待客。人便传我
家有好茶，一传二，二传三，三传无数，每日来家饮茶人多，我纵然有几个稿酬，
哪里又能这么贡献？藏在冰箱中的上等茶日日减少了。还有甚者，我写作时，烟是
一根一根抽，茶要一杯一杯饮的，烟可以不影响思绪在烟色中去摸，茶杯却得放下
笔去加水，许多好句就因此被断了。于是想改换大点茶杯，去街上数家瓷店，杯子
都是小，甚至越来越到沙果般小，店主说，现在富贵闲人多，饮茶讲究品的。我无
富贵，更无有闲，写作时吸烟如吸氧，饮茶也如钻井要注水一样，是身体与精神都
需要的事，品能品出文章来？
十月十五日，本单位的宋老兄说过要请吃的，割八斤羊肉，红炯一顿，但却迟
迟没动静，去穆老弟处打问，却见他桌上有一杯，高有六寸，粗到双掌张开方能围
拢，还有个盖儿，通体白色，着青色山水楼阁人物图，古也不古，形状极其厚朴，
顿生掠夺之心。问是哪儿买的，不嗜茶的人却用这等杯子？穆老弟口吻严重，说是
专制的，无处可买，又说：你想要了，可以给你，得写一幅字交易。我惜我书法，
素不轻易送人，说：一个杯子一千元呀？！却还是当下写就，清洗了杯子携回。
从此饮茶用此杯，日晚不离案头。此杯之好，泡茶能观茶形水色，又不让谋我
茶的人从外看见，仅我独享，抓盖顶疙瘩，椭圆洁腻，如温雪，如触人乳头。最合
意的是它憨拙，搂在手中，或放在桌上，侧面看去，杯把儿作人耳，杯子就若人头，
感觉里与可交之人相交。写作时不停地饮，视那里盛了万斛，也能饮得我满腹的文
章。
我常想，世上能用此等大杯饮茶的，一是长途汽车的司机，二就是我了，都是
靠苦力吃饭的人。但司机多用罐头瓶。咖啡瓶当壶，我却是青花白瓷杯，这便是写
作人仅有的一点清高吧？李白有过一句：唯有饮者留其名，如果饮者不仅指饮酒，
也该有饮茶，那我就属饮者之列了。今冬里，家有来客见我皆笑，说是个头小茶杯
大，我笑而不答，但得大杯之趣了，是不与他人传授的。
1996年11月22日早写
贾平凹文集 吃烟
吃烟是只吃不尽，属艺术的食品和艺术的行为，应该为少数人享用，如皇宫寝
室中的黄色被褥，警察的电棒，失眠者的安定片；现在吃烟的人却太多，所以得禁
止。
禁止哮喘病患者吃烟，哮喘本来痰多，吃烟咳咳咔咔的，坏烟的名节。禁止女
人吃烟，烟性为火，女性为水，水火生来不相容的。禁止医生吃烟，烟是火之因，
医是病之因，同都是因，犯忌讳。禁止兔唇人吃烟，他们噙不住香烟。禁止长胡须
的人吃烟，烟囱上从来不长草的。
留下了吃烟的少部分人，他们就与菩萨同在，因为菩萨像前的香炉里终日香烟
袅袅，菩萨也是吃烟的。与黄鼠狼子同舞，黄鼠狼子在洞里，烟一熏就出来了。与
龟同默，龟吃烟吃得盖壳都焦黄焦黄。还可以与驴同嚎，瞧呀，驴这老烟鬼将多么
大的烟袋锅儿别在腰里！
我是吃烟的，属相上为龙，云要从龙，才吃烟吞吐烟雾要做云的。我吃烟的原
则是吃时不把烟分散给他人，宁肯给他人钱，钱宜散不宜聚，烟是自焚身亡的忠义
之士，却不能让与的。而且我坚信一方水土养一方人，是中国人就吃中国烟，是本
地人就吃本地烟，如我数年里只吃“猴王”。
杭州的一个寺里有幅门联，是：“是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，
坐坐再去。”忙忙人生，坐下来干啥，坐下来吃烟。
1996年11月26日夜戏笔
贾平凹文集 动物安祥
我喜欢收藏，尤其那些奇石、怪木、陶罐和画框之类，旦经发现，想方设法都
要弄来。几年间，房子里已经塞满，卧室和书房尽是陶罐画框乐器刀具等易撞易碎
之物，而客厅里就都成了大块的石头和大块的木头，巧的是这些大石大木全然动物
造型，再加上从新疆弄来的各种兽头角骨，结果成了动物世界。这些动物，来自全
国各地，有的曾经是有过生命，有的从来就是石头和木头，它们能集中到一起陪我，
我觉得实在是一种缘份，每日奔波忙碌之后，回到家中，看看这个，瞧瞧那个，龙
虎狮豹，牛羊猪狗，鱼虫鹰狐，就给了我力量，给了我欢愉，劳累和烦恼随之消失。
但因这些动物木石不同，大小各异，且有的眉目慈善，有的嘴脸狰狞，如何安置它
们的位置，却颇费了我一番心思。兽头角骨中，盘羊头是最大的，我先挂在面积最
大的西墙上，但牦牛头在北墙挂了后，牦牛头虽略小，其势扩张，威风竟大于盘羊
头，两者就调了过。龙是不能卧地的，就悬于内门顶上。龟有两只，一只蹲墙角，
一只伏沙发扶手上。柏木根的巨虎最占地方，侧立于西北角。海百合化石靠在门后，
一米长的角虫石直立茶杌前。木羊石狗在沙发后，两个石狮守在门口。这么安排了，
又觉得不妥，似乎虎应在东墙下，石鱼又应在北边沙发靠背顶上，龙不该盘于门内
顶而该在厅中最显眼部位，羊与狗又得分开，那只木狐则要卧于沙发前，卧马如果
在厨房门口，仰起的头正好与对面墙上的真马头相呼应。这么过几天调整一次，还
是看着不舒服，而且来客，又各是各的说法，倒弄得我不知如何是好。一夜作梦，
在门口的两个狮子竟吵起来，一个说先来后到我该站在前边，一个说凭你的出身还
有资格说这话？两个就咬起来，四只红眼，两嘴茸毛。梦醒我就去客厅，两个狮子
依然在门口处卧着，冰冰冷冷的两块石头。心想，这就怪了，莫非石头凿了狮子真
就有狮子的灵魂？前边的那只是我前年在南山一个村庄买来的，当时它就在猪圈里，
当时发现了，那家农民说，一块石头，你要喜欢了你就搬去吧。待我从猪圈里好不
容易搬上了汽车，那农民见我兴奋劲，就反悔了，一定要付款，结果几经讨价还价，
付了他二十五元。这狮子不大威风，但模样极俊，立脚高望，仰面朝天，是个高傲
的角色，像个君子。另一只是一个朋友送的，当时他有一个拴马桩和这只狮子，让
我选一个，我就带回了这狮子，我喜欢的是它的蛮劲，模样并不好看，如李逵、程
咬金一样，是被打破了头仍扑着去进攻的那种。我拍了拍它们，说：吵什么呀，都
是看门的有什么吵的？！但我还是把它们分开了，差别悬殊的是互不计较的，争斗
的只是两相差不多的同伙，于是一个守了大门，一个守了卧室门。第二日，我重新
调整了这些动物的位置，龙、虎、牛。马当然还是各占四面墙上墙下，这些位置似
乎就是它们的，而西墙下放了羊。鹿、石鱼和角虫石，东墙下是水晶猫、水晶狗。
龟和狐，南墙下安放了石麒麟，北墙的沙发靠背顶上一溜儿是海百合化石，三叶虫
化石，象牙化石，鸵鸟，马头石，猴头石。安置毕了，将一尊巨大的木雕佛祖奉在
厅中的一个石桌上，给佛上了一柱香，想佛法无边，它可以管住人性也可以管住兽
性的。又想，人为灵，兽为半灵，既有灵气，必有鬼气，遂画了一个钟馗挂在门后。
还觉得不够，书写了古书中的一段话贴在沙发后的空墙上，这段话是：
碗大一片赤县神州，众生塞满，原是假合，若复件件认真，争竟何已。
至今，再未做过它们争吵之梦，平日没事在家，看看�
