世说新语译注1-第46节
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矣！”
【注释】
①同堂：同一祖父。
②宛：仿佛。
【译文】
羊长和的父亲羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，很友爱，羊繇做官做到车骑将
军府的属官，死得早。长和兄弟五人，年纪很小就成了孤儿。羊祜来哭丧，
看见长和那种悲痛的神情举止，像个成年人，便叹道：“堂兄没有死，后继
有人了！”
①
（12）山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”
【注释】
①清真：纯洁真挚。
【译文】
山涛推荐阮咸出任吏部郎，评论阮咸说：“纯洁真挚，没有多少私欲，
任何事物也改变不了他的志向。”
①
（13）王戎目阮文业：“清沦有鉴识，汉元以来未有此从”
【注释】
①清伦：言行高洁，通晓伦理。汉元：汉初。
【译文】
王戎评论阮文业说：“清高，通伦理，有知人论世之明，从汉初以来还
没有这样的人。”
（14）武元夏目裴、王曰：“戎尚约，楷清通。”
【译文】
武元夏评论裴楷、王戎两人说：“王戎注重简要，裴楷清廉通达。”
（15）庚子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊场薪谀浚┲笙茫小�
①
栋梁之用 。”
【注释】
①森森：高耸的样子。磊场。╨ǎi luō）：形容众多。节目：分出树杈的
地方，圪节。
【译文】
庚子嵩评论和峤说：“好像高耸入云的千丈青松，虽然圪节累累，可是
用它来盖高楼大厦，还是可以用做栋梁材。”
①
（16）王戎云：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物 。”
【注释】
… 48…
①太尉：指王衍，字夷甫，官至太尉。神姿：风姿。高彻：高雅清澈。瑶林琼树：瑶、琼都是
美玉，泛指精美的东西。疯尘：尘世；世俗。
【译文】
王戎说：“太尉的风度仪态高雅清澈，好象晶莹的玉树，自然是尘世之
外的人物。”
①
（17）王汝南既除所生服，遂停墓所 。兄子济每来拜墓，略不过叔，
② ③
叔亦不候 。济脱时过，止寒温而已 。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济
意外，济极惋愕；仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉
④
懔然，心形惧肃 。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃唱然叹
⑤
曰 ：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难
⑥
乘，少能骑者 。济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难
⑦
乘马，叔姿形既妙，回策如索，名骑无以过之 。济益叹其难测：非复一事。
既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：。“始得一叔。”浑问其故，济
具叹述如此。浑曰：“何如我？”济：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛
调之，曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，
济曰：“臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏
舒以上。”于是显名，年二十八始宦。
【注释】
①王汝南：王湛，字处冲，是司徒王浑的弟弟，出任汝南内史。文末说他“年二十八始宦”，
疑有误，文中王齐叹三十年不知家有名土，显然与此矛盾。除所生服：父母死后，守孝期满，脱去孝
服。所生，父母，这里指父亲。
②过：过访；探望。按：王湛青少年时，少言语，大家以为他是痴呆，王济也瞧不起他，不把
他当叔父看待。
③脱：或许；偶尔。
④懔然：严肃不荀的样子。肃：恭敬、庄重
⑤缺然：不足。喟 （kui）然：长叹的样子。
⑥从骑：骑马的随从
⑦策：马鞭子，萦：围绕盘旋。
【译文】
汝南内史王湛守孝期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。他哥哥王
浑的儿子王济每次来扫墓，大部下去看望叔叔，叔叔也不等待他来。王济有
时偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。后来姑且试着问问近来的事，答
时起来言语辞致都很不错，出乎王济意料之外，王济非常惊愕；继续和他谈
论，愈谈倒愈进入了精深的境界。王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，
听了叔叔的谈论后，不觉肃然起敬，神情举止都变得严肃恭谨了。便留下来
和叔叔谈论，一连多日，没日没夜地谈。王济虽然才华出众，性情豪爽，却
也觉得自己缺少点什么，于是感慨地叹息说：“家中有名士，可是三十年来
一直不知道！”王济要走了，叔叔送他到门口。王济的随从中有一匹烈马，
非常难驾驭，很少有人能骑它。王济姑且问他叔：“喜欢骑马吗？”他叔叔
说：“也喜欢呀。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的
姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也
没法超过他。王济更加赞叹叔叔难以估世，他的长处绝不只一种。王济回家
后，他父亲王浑问他：“为什么短时间外出案去了好几天？”王济说：“我
刚刚找到一个叔叔。”王浑问是什么意思，王济就一五一十地边赞叹边述说
… 49…
以上情况。王浑问：“和我相比怎么样？”王济说：“是在我之上的人。”
以前晋武帝每逢见到王济，总是拿王湛来跟他开玩笑，说道：“你家的傻子
叔叔死了没有？”王济常常没话回答。既而发现了这个叔叔，后来晋武帝又
像以前那样问他，王济就说：“我叔叔不傻。”并且称赞叔叔美好的素质。
武帝问道：“可以和谁相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”于是
王湛的名声就传扬开来，在二十八岁那年才做官。
①
（18）裴仆射，时人谓为言谈之林薮 。
【注释】
①裴仆射：指裴頠，曾任左仆射，参看 （言语）第23则注②。林薮 （sǒu）：草木丛聚的地方，
比喻事物萎萃的地方。
【译文】
左仆射裴頠，当时的人认为他是清谈的府库。
①
（19）张华见褚陶，语陆平原曰 ：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤呜朝阳，
②
谓东南之宝己尽，不意复见褚生 。”陆曰：“公未睹不呜不跃者耳！”
【注释】
①陆平原：陆机，字士衡，吴郡人，曾任平原内史。司空张华很赏识陆机和他弟弟陆云 （字士
龙），认为他们是吴地两个才子。
②云津：指银河。顾彦先：顾荣，字彦先，吴人，曾在吴国任黄门侍郎。吴亡后，与陆机兄弟
同到洛阳，当时人士称他们为三俊。东南之宝：指东南的人才，即吴地的人才。
【译文】
张华见到褚陶以后，告诉平原内史陆机说：“您兄弟两人像在天河上腾
跃的飞龙，顾彦先像迎着朝阳鸣叫的凤凰，我以为东南的人才已经全在这里
了，想不到又见到褚生。”陆机说：“这是因为您没有看见过不鸣不跃的人
才罢了！”
（1）
（20）有问秀才：“吴旧姓何如？” 答曰：“吴府君，圣王之老成，
（2） （3）
明时之俊义 。朱永长，理物之至德；清选之高望 。严仲弼，九皋之鸣，
（4） （5）
空谷之白驹 。顾彦先，八音之琴瑟，五色之龙章 。张威伯，岁寒之茂松，
（6） （7）
幽夜之逸光 。陆士衡、士龙，鸿鹄之裴回，悬鼓之待褪 。凡此诸君，以
（8）
洪笔为鉏耒，以纸札为良田，以玄默为稼穑，以义理为丰年 ；以谈论为英
（9） （10）
华，以忠恕为珍宝 ；著文章为锦绣，蕴五经为增帛 ；坐谦虚为席荐，
（11）
张义让为帷幕 ；行仁义为室宇，修道德为广宅。”
【注释】
（1）秀才：指蔡洪。参看《言语》第22则注①。
（2）吴府君：吴展，字士季。曾在吴国任广州刺史、吴郡太守。所以称府君。老成：年老德高的。
俊义 （yì）：才德出众的人。
（3）理物：治理人民。至德：德行最高的人。清选：明澈选拔官员。高望：声望很高的人。
（4）九皋：深潭。按：《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤呜于九皋，声闻于天”，《毛传）：“皋，
泽也，言身隐而名著也。”这里借指名声传得很高很远。白驹：白马。按：《诗经。小雅。白驹）有
“皎皎白驹，在彼空谷”句，《疏）：“贤者隐居，必当潜处山谷。”
（5）八音：乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木。匏、竹八类乐器。五色：青、黄、赤、白、
黑五色，这里指五色交错而成的花纹。龙章：龙纹。“章”指花纹。
（6）逸光：四射的光芒。
（7）鸿鹄：天鹅。裴回：通“徘徊。”悬鼓：大鼓。
（8）钮耒 （chúlēi）：两种农具，锄头和木叉。札：用来写字的木片。玄默：玄远沉静。稼穑：
… 50…
农业劳动。
（9）英华：花，这里指名誉。忠恕：两种道德，尽心和宽恕。
（10）蕴：储藏；积聚。络帛：丝织品。
（11）席荐：草席。义让：仗义谦让。
【译文】
有人问秀才蔡洪：“吴地的世家大族怎么样？”洪回答说：“吴府君是
圣明君主的贤臣，太平盛世的杰出人才。朱永长是执政大臣里面德行最高尚
的人，公开选拔的官员中最有声望的人。严仲粥像深泽中引颈长鸣的白鹤，
像潜处空旷深邃山谷中的白驹。顾彦先像乐器中的琴瑟，花纹中的龙纹、张
威伯是寒冬时茁壮的青松，黑夜里四射的光芒。陆士衡、士龙兄弟是在高空
盘旋的天鹅，是有待敲击的大鼓。所有这些名士，把大笔当农具，拿纸张当
良田，把清静无为当劳动，把掌握义理当丰收；把清谈当声誉，把忠恕当珍
宝；把著述文章当做刺绣，把精通五经当做储藏丝绸；把坚持谦虚当做坐草
席，把发扬道义礼让当做张挂帷幕；把推行仁义当做修造房屋，把加强道德
修养当做构筑大厦。”
①
（21）人问王夷甫：“山巨源义理何如？是谁辈？”曰：“此人初不
②
肯以谈自居，然不读《老》《庄》，时闻其咏，往往与其旨合。”
【注释】
①辈：同一类；同一等级。
②往往：处处。
【译文】
有人问王夷甫：“山巨源谈义理谈得怎么样？是和谁相当的？”王夷甫
说：“这个人从来不肯以清谈家自居，可是，他虽然不读《老子）《庄子），
常常听到他的谈论，倒是处处和老庄思想相合的。”
①
（22）洛中雅雅有三嘏 ：刘粹字纯暇，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄
②
弟 ；王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。洛中铮铮冯惠卿，名称，
③
是播子 。荪与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子�
