读者0217-第5节
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画派是吸收西洋画技法的，因此我学画自然要从素描入手，画鸡蛋、茶杯、水壶、香蕉、木瓜……。父亲对我要求很严，要我认真忠实于素描对象，一丝不苟，从轮廓到光线的明暗，都要尽量准确。“你看见那是怎样的，就得把它画成怎样，不要想当然，画歪了它的模样。”他老是这样叮嘱我。
休养完了，回校复课，升上了五年级。有一次上图画课，老师把带来的两个杨桃平摆在讲坛上，要我们对着写生。
课室是按学生的高矮编排座位的。在全班里我是较矮的几个当中的一个，座位编在前排靠边的地方。讲坛上那两个杨桃的一端正对着我。从我所处的角度看去，那五棱杨桃的轮廓就根本不像杨桃，而是五个角的什么东西了。
哎，要是能给我换一个座位，让我从别的角度去画就好啦！可是我只能坐在编定的座位上。忠实于自己的眼睛和物体的状貌，把自己所见如实地画出来，别人会相信那是杨桃吗？我要不要按自己想象中的杨桃模样去画呢？
不！父亲的叮嘱还在起作用：
“你看见那是怎样的，就把它画成怎样，不要画歪了它的模样。”
到头来，我还是老老实实地照画了。画得很忠实，很认真，而且还相当准确。当我把自己的这幅习作交出去的时候，有几个同学看了，都哈哈大笑：
“瞧，他画出个什么来了？”
“嘻嘻，杨桃是这个样子的？”
“倒不如说是五角星吧！”
“哈哈，画杨桃画成了五角角……”
老师把我的习作要过去看了看，又走到我的座位坐下来，审视了一下讲坛上的杨桃，然后走到课室中央，高举起我的习作向同学们发问：
“这幅写生，大家说画得像不像？”
“不像！？同学们齐声回答。
“它像什么？”老师又问。
“像五角星！”几个同学应道，同时发出了嘻嘻哈哈的笑声。
老师的神情变得有点儿严肃。半晌，再问道，“画杨桃画成了‘五角星’，好笑么？”
同学们摸不透老师发问的意味，大都不敢回答，唯有刚才笑得最响的那几个还不知好歹，齐声答道：：
“好笑！”
老师于是下令：“说‘好笑’的同学，请离开座位，站到前面来！”
刚才还嘻嘻哈哈的几个同学不知道将要发生什么事，面面相觑，迟迟疑疑地站起来走到讲坛前一字儿排开。
这时，老师走到我身旁，要我让出座位，然后对那几个同学说：
“来，你们排好队，走过来，轮流坐到这位置上。”
他们只好听从命令。
“好啦，现在你看看那杨桃，像你平时想象中的杨桃那个模样吗？”老师对头一个坐到我座位上的同学问道。
“不……像。”
“那么，像什么呢？”
“像……五、五角星。”
“好，你站起来。下一个……”
老师让这几个同学回到自己的座位之后，随即和颜悦色地对全班同学说：
“说起杨桃，大家都会想到扬桃的形状：接近椭圆，肩部肥大，底部略为尖削，有五棱。但是从不同的角度看去，杨桃就不一定是人们心目中的杨桃那个模样了，有时候，它看起来就真的像五角星，因此，当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候不要忙着发笑，要看看人家是处在哪个位置，从什么角度对着那杨桃的。我们都应该忠实于自己的眼睛。当你从自己所处的角度看去，杨桃不像杨桃而只像五角星，你也应该大胆地把它画成‘五角星’，不要唯恐别人说它不像杨桃，而故意把它画成将会取得别人承认的那个样子……”
老师的教诲使我一生受用。这道理自然不仅在于画画。
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Number ： 8942
Title ：学做一个人
Author ：陶行知
Issue ： 总第 111期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
我要讲的题目是：《学做一个人》。要做一个整个的人，别做一个不完全的人。中国虽然有四万万人，试问有几个是整个的人？诸君，试想一想：“我自己是不是一个整个的人？”
《抱朴子》上有几句话：“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”
但是何种人算不是整个的人呢？依我看来，约有五种：
（一）残废的——他的身体有了缺欠，他当然不能算是整个的人。
（二）依靠他人的——他的生活不是独立的；他的生活只能算是他人生活的一部分。
（三）为他人当做工具用的——这种人的性命，为他人所支配，没有自己独立的人格。
（四）被他人买卖的——被贩卖人口所贩卖的人，就是猪仔；或是受金钱的贿赂，卖身的议员，就是代表者。
（五）一身兼管数事的——人的一分精神，只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功。结果是只拿钱不做事。
我希望诸君至少要做一个人；至多也只做一个人，一个整个的人。做一个整个的人，有三种要素：
（一）要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要做一个80岁的青年，可以担负很重的责任，别做一个18岁的老翁。
（二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。
（三）要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。
我觉得中学生有一个大问题，即是“择业问题”。我以为择业时要根据个人的才干的兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。
我曾作了一首白话诗，论人要有独立的职业：
滴自己的汗，吃自己的饭。
自己的事，自己干。
靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。
现在我们专讲“学”和“做”二个字，要一面学，一面做。“学”和“做”要连起来。英语Learnbydoing，也就是这个意思。我们要应用学理来指导生活，同时再以生活来印证学理。
将来诸君有的升学，有的就职业，但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。
我希望到会的个人，是四万万人中的一个人。诸君还要时常想：
中国有几个整个的人？
我是不是一个整个的人？
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Number ： 8943
Title ：一目了然
Author ：
Issue ： 总第 111期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
诺贝尔奖得主杨振宁的夫人杜致礼女士，以她主修文学的眼光谈到杨振宁的文章：“如写科学文章，简单明了，不擅修辞。”
写情书时也这样么？杨太太说：杨振宁写信好比有清楚模式：“第一点，我爱你；第二点，我爱你；第三点，我爱你。”看来一目了然。
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Number ： 8944
Title ：2000年世界十大趋势
Author ：杨洋
Issue ： 总第 111期
Provenance ：《福建青年》
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
展望21世纪，新时代将呈现何种趋势？畅销书《大趋势》的作者约翰·奈斯比在1990年出版的《公元2000年世界大趋势》，再度造成轰动。书中，他首次将太平洋盆地的兴起，列为未来十大趋势之一，本文简略介绍十大趋势的要点，供读者分析参考。
一、经济全球化 1990年的世界经济是全球连接。经济全球化并不是指160个国家之间贸易越来越兴盛，而是全世界变成单一市场、单一经济体系。
这是很自然的经济史演变阶段，人类从自给自足的村落到城邦、到国家，之后将是全球互通有无。
近年来，美国与加拿大，澳州与新西兰，巴西和阿根廷纷纷签订自由贸易区协定。1992年欧洲将成单一市场，使经济全球化更为明显。下一世纪，北美、欧洲、日本将连结为全球金三角。
1990年会有足够自然资源，如粮食、石油都会供过于求，因为全世界节约能源，但石油产量依旧，石油危机在长时间内不会发生。由于各国都在竞争高品质、低价格产品，因此各国政府都会致力消除通货膨胀。
二、文艺与复兴 当资讯社会来临时，人们需要通过艺术透视人生，西德十年内建立了300座博物馆，美国自1970年以来，观赏歌剧的人增加了3倍，每年参观博物馆的多了一倍半，达500万人次。这是种精神需求，但是它的经济影响将更惊人。艺术兴旺将带来就业机会，提高人们对品质的要求，还会改变广告方式，汽车广告已用歌剧交响乐代替摇滚乐。
企业的赞助与否将决定这场文艺复兴的速度和广度。
三、社会主义和自由市场全球经济化，很难让一个国家闭关自守，科技日新月异，蓝领工人比例渐少，苏联和中国大陆先后开始经济改革，从长远来说，中国经济改革前景较乐观。
四、生活国际化、文化本土化
现代人喝意大利咖啡或法国矿泉水，吃寿司，听英美摇滚乐……世界变成了一个大都会，人们彼此交流，彼此影响。
虽然人们的生活方式越来越相近，但是各国更要显示自己文化、语言的独立性，拒绝外来影响。如讲英文的新加坡开始掀起华语运动；加拿大法语区惩罚讲英语的人。人们越来越希望保有自己本国的较深层、独有的遗产，包括语言、历史、文化、宗教。
五、国家与民营化 12年来，英国首相撒切尔夫人将16家国营企业民营化，为国库带来110亿收入，60万国营事业员工转为民营企业工人，全世界100个国家，从智利到土耳其，从巴西到孟加拉也纷纷学样，出售国营事业，美国开放邮政民营。
六、太平洋盆地的兴起
500年前，世界贸易中心从地中海移到大西洋，今天又从大西洋移到太平洋。
亚洲太平洋盆地国家占世界人口一半，到公元2000年将占2/3，每星期亚洲市场就增加30亿美元的购买力，增长速度比西方工业革命时期快五倍。
太平洋的文化开始影响西方国家。50年代纽约抢走巴黎在艺术上的领导地位。1990年，东京将在服装、设计和艺术上居领导地位；香港也将成为活跃的艺术之都，因为它兼有中西文化。中国大陆平均每人每年观赏电影21次，居世界之冠，苏联次之，香港第三。
亚洲四小龙已经进入成熟，消费的时代各国都不能忽视这个庞大市场。台湾进口的美国货物两年内增加两倍，目前30万美国人为日本工作，未来10年将达84万人。
美国、欧洲企业都应该把眼光放在太平洋地区。
七、妇女晋升领导人 21世纪的领导人必须像教练，指导并鼓舞部属发挥潜能，此外在资讯社会里，用脑胜过用力，妇女绝不会输给男人。
英国、菲律宾、巴基斯坦和挪威已有女总统、女总理。
八、生物世纪 工业社会是物理世纪。资讯社会里，电脑帮助解答生命之迹，生物理论帮助设计资讯软体。生物科技产生绿色革命，即将绝种的动物可由胚胎移植延续后代。
人类器官可移植，人工可造器官，人类最终要面临是否制造超人。法律、道德、科学都要为此重新思考。
九、宗教与复兴 21世纪，宗教信仰在各地复活。人们有两个途径，一是往传统的宗教时代寻求，一是向创新、流行的新时代运动，结合东西方宗教、心理等等，以发展人类的潜能为号召。
十、个人与世界 这个时代个人价值增高，但个人至上并不是只为自己，而是把个人变成世界的一环，我们每个人都有责任保护环境，防止核战，消除贫穷。
公元2000年，全世界最大的城市是墨西哥城和圣保罗。将来的世界都市必须为智慧城，现有电脑网络结合把建筑物变为智慧型的大楼，将来各个建筑物结成网络就成为智慧城。三菱房地产公司尝试将东京的丸元区变成智慧城。
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Number ： 8945
Title ：半世纪前的发明
Author ：仪章
Issue ： 总第 111期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
我还没死
●1887年，英国有一项专利第3163号的产品……
这是一种棺材，可使窒息死亡者在被埋葬后，万一苏醒过来，可保住一命。
在棺材里，让死者手握拉紧的绳子。当他苏醒过来手一动，棺材上面的窗口就被掀开，引进新鲜空气。同时接通装在里面的电路，使接在地面上的铃子猛响。
为使棺材窗门顺利打开，覆盖棺材的土壤，限厚在15公分以内。
吃叶子拉橡胶
●1923年，英国有一项专利第191839号的发明……
