真假_周恩来-第25节
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懂得什么？〃辽沈战役和平津战役，他也几次抗拒毛的指挥，叫他打这里他偏要打那里，主意大得很。这都不是逢迎之辈干的事。建政后，他以养病为籍口，不愿出兵朝鲜，也不大与闻政事，这亦非〃有野心〃的人之所为。他不喜欢拉帮结派，不在上层中扯关系。毛毛着《我的父亲邓小平》，说邓与军中老帅关系都不错，十大元帅有九个和他家十分亲密，惟独林彪和他没什么来往。如果林彪有野心，就不会这样孤独行事。毛挑选他为接班人，很大一部份原因是看中他不拉帮结派，没有野心（王洪文结成'四人帮'，接班人就当不成了）。林彪的野心是一步步被毛引发起来的，到了副统帅的份上，你再没有野心也就难了。
事先也并不知道矛头对着谁
林彪倒台前，已经感到了覆灭的威胁，只得放胆一搏。他把毛泽东称为〃秦始皇〃，历数其诛杀功臣、迫害无辜的罪行，可见他也并不赞同毛的作为。现在轮到他自己了，他是否也曾为自己被利用迫害彭德怀、刘少奇等人而后悔？
周恩来与刘少奇没有特别的交情，倒是有前面说到的〃过节〃，虽然这并不是他积极参与倒刘的原因。延安时代，刘少奇突然从新四军代政委任上调到中央，一下子位高权重，越过资历威望远胜于他的周恩来。他的《论共产党员的修养》，同毛泽东的著作并列为党内整风的必修教材。他攻击周恩来看起来十分牵强，有贬低他人抬高自己之嫌。五十年代，在对苏关系上，刘少奇的态度较为温和，而周却是坚定地站在毛一边，是坚强的〃反修战士〃。但经济观点刘周二人比较一致，虽然最后他们都不得不屈从于毛泽东的左倾冒进。这些分歧和微妙的差别，按道理都是工作问题，不应当把个人的恩怨牵扯进去，各个不应该动辄以斗争方式解决彼此的歧见。
如果不发动文化大革命，周恩来不会主动去进攻刘少奇。而且在文革发动之前，周恩来也并不知道这场革命矛头对准的是谁。但一当他摸清了毛的意图，便毫不留情地积极参与对刘少奇的迫害。为了达至这一目的，不惜捏造事实，网织罪名，上纲上线，另一方面则大树特树毛泽东的绝对权威，摆出无限忠于毛泽东思想、忠于毛主席的革命路线的姿态。他把一枚带有毛头像的〃为人民服务〃的像章挂在胸前，毛接见红卫兵时他站在椅子上指挥高唱《大海航行靠舵手》，他公开高呼〃拥护江青同志〃的口号，谦逊地跟着正副统帅毛泽东、林彪上天安门，把自己定位为远远落在后面的第三名……如此等等。
邓小平：〃周恩来做了许多坏事〃
文革结束后，一九七七年韩素音到北京访问邓颖超，问她：〃我也曾写过一些反对刘少奇的文章。他现在被平反了。当时我所得到的资料不正确。我该不该向刘少奇的太太王光美道歉？〃
邓颖超回答：〃你有什么错？你并没有反对他。你相信我们。开除刘少奇党籍的文件，也是周恩来签署的……我们需要为此行为道歉吗？这是一件极痛苦的事，又非如此做不可……他不得不往大处着眼。〃（韩素音《周恩来与现代中国》第402页）
什么叫做〃往大处着眼〃？说穿了就是顺从君王的意愿，他要打倒谁咱们就合力去打倒谁，虽然〃这是一件极痛苦的事〃那也还得去做。否则自身难保；自保不成，也就不能去保护别人。这样的逻辑，居然是评价周恩来文革〃功绩〃的基本依据——
邓小平说：〃周恩来做了许多坏事，也说过许多违背自己良心的话……但他心中所想的，则是较大的国家利益。〃
浦寿昌（周的秘书）说：〃周恩来同志当时的处境陷于两难之间，不管怎么做，都要承受极大的牺牲。他如果抗拒文化大革命，或者加以谴责，就可能被诬指为反党阴谋分子、叛徒、〃牛鬼蛇神〃，而且不会再有人跟随他。〃
黄华说：〃周恩来的心中，自有其长远打算。他不追逐权利，处处让着毛泽东，韬光养晦，不抢毛泽东的光彩。一旦旋风过后，必须有人出来料理善后，那时他就会出来。〃
荣高棠（体委副主任）说：〃我觉得他受毛泽东的诱惑太深了。〃周曾当众细数他的罪状，真是气极了。
一位研究周恩来生活的学者说；〃他在为谭震林奔走了四个月之后，我突然在扩音器里听到他大声喊：'打倒谭震林！'这令我百思不解。周恩来究竟是什么样的人？他怎么能如此出尔反尔呢？〃
一位前驻外大使说：〃我想，周恩来一定还记得他儿时所听'韩信受胯下之辱'的故事，一九二八年（应为一九二七年），周恩来不是说过：'为了革命的关系，我们有时必须象妓女一样'的话吗？〃
独裁者的权力是追随者赋予的
然而即使是妓女，她也只是出卖自己的肉体，并不去攻击、迫害和消灭别人，从来不会把双手蘸满无辜者的鲜血作为保存自己的手段。从这点上说，她们确实比许多〃政治家〃们要干净得多。
一些人会说，为什么不去指责独裁者，不去指责暴君呢？为什么要这样苟责一位屈从者、一位自身也是暴政独裁的受害者呢？
独裁者的权力，并不是独裁者自己所能够赋予的，而是他的追随者赋予的。拿毛泽东来说，如果不是他的那些战友、同志、部属、亲信的拥戴，如果不是通过他们在人民中间建立那样崇高的威望和巨大影响，他手中的权利从哪里来呢？他的话是圣旨，一句顶一万句，但有时也有〃说了六万句，半句也不顶〃的时候，可见话灵不灵，要看别人听不听他的。而且他的话怎么说，也要看别人的接受程度。建政初期的毛泽东，与文革中的毛泽东，讲话的语气遣词用句就有很大的不同。因为两个时期的毛泽东，受拥戴的程度不一样。
毛泽东的追随者们，对毛的态度也是一步步发展的。遵义会议刚结束时，很多人对毛泽东的指挥能力抱持相当的怀疑。三月二日（一九三五年），也就是他刚刚被任命为前敌司令部政委的第六天，党的总指挥张闻天召集二十几个人开会讨论林彪打新战场的建议。与会者几乎一致同意林彪的建议，只有毛一人反对，根据〃少数服从多数〃 的原则，张闻天决定打新战场。毛急了：〃如果你们坚持进攻新战场，我这前敌司令部政委就不干了！〃
张闻天也痛快：〃你不干，就不干吧！〃
〃好，我不干了！〃毛拂袖而去。
毛原以为他一撂挑子，众人就会改变主意，不料大伙儿趁势通过撤消他的前敌司令部政委的决定。毛泽东回思右想，终于觉得不安，半夜打着马灯去找周恩来。周恩来被他说服了，第二天一早开会，周又把大伙儿说服了。新战场不打了，毛泽东也复职了。自此，红军长征恢复〃三人团〃制，由周恩来、毛泽东、王稼祥组成最高指挥部，周恩来是最后下决心的负责者。
无情打击的重要性
一九七五年三月二十九日，周恩来写信给毛泽东，介绍自己的病情，口气完全变了：〃……肿瘤的位置四十年前就已经确定，那时正在举行沙窝会议。我的肝脓肿入侵大脑，后来开刀治疗好了。那正是主席你带领我们越过大草地前往西北的时候。因为你的明智决定，我们才有今天……〃
其实，毛泽东〃带领我们的时候〃，只是周恩来的助手；周才是最后的拍板者，亦即红军长征的总指挥。面对毛泽东数十年的虎威，周恩来的战战兢兢、谦恭柔顺已成了习惯，以至于开口就要自贬。
毛泽东在党内逐步获得威望与信任，不是没有道理的，甚至也不是没有必要的，尤其在战争年代。毛泽东的确很会打仗，战略头脑也非他手下的任何一位将帅可比。中国民众中〃王权天授〃的观念甚为牢固，树立毛的〃真命天子〃的形像有助于争取民心，赢得战争的胜利。其后遗症是〃真命天子〃一经树立，他就是〃真的〃了，大伙儿都得无条件地服从、拥戴他，否则便是大逆不道。一个人要〃伟大〃起来已够不易，而一个人〃伟大〃以后要不伟大下去则更难。毛泽东绝不是一位好的治国人才，对经济工作完全外行，还好大喜功，长期实行扰民政策，折腾个没完，使国家元气大伤。这已经为历史所证明了。
建政初期，高岗、饶漱石要求重新分配党内权利，重排座次，向刘少奇等人的地位挑战，固然不得人心，其作法尚属合法，没有必要将其定为一次〃路线斗争〃。就算是〃路线斗争〃，也没有必要对他们无情打击，从高爵厚禄栽成阶下囚（中央人民政府副主席高岗被逼自杀，华东局第一书记饶漱石不知所终）。
历数中共获得政权以前的诸次〃路线斗争〃，如陈独秀的右倾机会主义、瞿秋白的左倾盲动主义、李立三的左倾冒险主义、罗章龙的右倾分裂主义、王明先是左的后是右的机会主义、张国焘的右倾逃跑主义，都对中共本身的生死存亡产生过威胁和危害。夺取政权以后，党内〃路线斗争〃的严重性不复存在，斗争的方式和结果也应该相应缓和得多，无论如何，这都是党内的事，是同志之间的事，有话好商量。但事实是，反而远较以前激烈和残忍。失势者不是自杀而死，就是受尽折磨致死，要么就是吓得外逃摔死。
谁会害怕〃一个人〃呢？
反高饶集团被列为第七次〃路线斗争〃，之后是反彭德怀的第八次〃路线斗争〃，反刘少奇的第九次〃路线斗争〃，及反林彪的第十次〃路线斗争〃。江青等人结成四人帮以后，企图提出按反周恩来、邓小平的第十一次〃路线斗争〃，为毛泽东所否定。事实上，粉碎四人帮到真可以说是一次〃路线斗争〃，只是后来觉得〃斗争应该有穷期〃，才不那么称呼了，还把以前的〃路线斗争〃一一抹杀。
庐山会议反彭德怀，刘少奇、周恩来都起了极重要的作用。他们明明都同意彭德怀的观点，也明明知道彭德怀挑战的是毛泽东的权威而不是权位，却硬要站在毛的错误立场上，合力将彭德怀等人屈打成反党集团，维护和强化了毛的神圣地位。他们出卖原则，换来了自身地位〃稳固〃的好处，却更加拉大了自己与毛泽东之间的距离，君臣关系进一步确定。每一次斗争的结果，都使得毛泽东与臣子的关系拉大，君权加强，臣势削弱。后来打倒刘少奇、打倒林彪，都是如此。
可以说，独裁者的权势，是在一次次整肃自己的同党中逐步建立起来的。使被统治者害怕，这还不是独裁者的典型特徵，只有同时也使统治集团内部的其他成员害怕，才算具备独裁者的必要条件。在这里，〃其他成员〃的作用尤为重要。没有他们，谁会怕这么〃一个人〃呢？
我们不能要求历史〃应该怎样〃，不能要求周恩来、刘少奇、邓小平、林彪〃应该如何〃对待毛泽东。那是他们的事，而且已成既往，永远无法重新来过一遍。但是我们可以从他们的悲剧中，总结出〃为什么会这样〃的历史教训。
苏共〃十三大〃赫鲁晓夫发表反斯大林的秘密报告，各国共产党产生极大的震动，中共亦不例外。中国的新政权建立不久，一切照搬苏联老大哥的模式，如今老大哥出了这么大的事，大伙儿心里怎能安宁？于是强调集体领导，反对个人迷信，成为党内时尚。但共产党体制本身，决定了不可能实行真正的民主方式。所谓〃集体领导〃，不过是〃集体负责，一人说了算〃的另一种说法罢了，照样是顺我者昌，逆我者亡。即连赫鲁晓夫自己，也不断地把妨碍他的同志打成〃反党集团〃，最后他也在一次政变中被剥夺了权位。强迫退休和软禁。赫鲁晓夫的进步，只是他没有像斯大林那样，从肉体上消灭对手；而他也没有被对手从肉体上消灭掉。
真正的盲从和迷信
一般来说，君主喜欢〃个人迷信〃，臣属喜欢〃集体领导〃。毛泽东内心也不反对集体领导，但他不能接受没有〃个人迷信〃。他可以不当中央人民政府主席，不当全国政协主席，直至让出国家主席，退居二线，让刘少奇、周恩来、邓小平他们去干，但他的权威不能受挑战，不能被剥夺〃发言权〃。他讲的话要有人听，听了要照着去做，做得不好则要集体来承担责任。彭德怀事件发生后，〃集体领导〃只存在于管理性的事务当中，方针、政策、路线恢复到〃一言堂〃的原状。〃个人迷信〃则大大加强。用柯庆施的话说：〃服从毛主席要服从到盲从的程度，相信毛主席要相信到迷信的程度。〃
综观中共党内高层，真正始终如一地做到这一点的人是不多的，周恩来便是其中的一位，而且是最重要的一位。
刘少奇第一个提出把〃毛泽东思想〃作为党的指导方针，并在党内公开高�
