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第3节

柏杨白话版资治通鉴 :赤壁之战-第3节

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  卫固等派出数千人部队,切断陕津渡口(山西省平陆县西南太阳渡。对岸就是河南省三门峡市)。杜畿到达黄河南岸,数月之久,不能渡河。曹操派部将夏侯惇讨伐卫固等,大军尚在中途,杜畿说:“河东郡有三万户人家,并不是全体叛乱,如果用大军相逼,紧张形势已成,虽然想全心向善,却无人领导,必然因过度恐惧而听从卫固,卫固等势力反而转趋强大。讨伐他如果不能获胜,灾难不能结束;讨伐他如果获胜,一郡人民都受到创伤。而且,卫固并没有跟中央公开翻脸,虽然动员大军,外表上却是要求旧长官留任。这种情形下,必不会谋杀新长官。我当出他们意料之外,仅乘一辆马车,直接前往郡政府上任。卫固这个人,谋略多而缺乏果断,一定先行假装接纳。只要给我一个月的时间,用计策稳住他,就足够了!”遂绕道从西方另一渡口——郖津(陕津渡口西方航空距离二十二千米。郖,音dòu【豆】)渡过黄河。

  皇家警卫指挥官范先,态度强烈,打算斩杀杜畿,用以裹胁部众;但最后决定:用压迫使杜畿自动离开。于是,就在郡政府大门,诛杀秘书官以下三十余人。杜畿谈笑举止,一如平常。卫固说:“杀了杜畿没有益处,只会招来恶名,而且他已在我们控制之下。”准许杜畿就任郡长。杜畿对卫固、范先说:“卫家、范家,是河东郡两大望族,我是一个外地人,所以只是批准你们的决定而已。然而,长官部属之间,存有大义,有福同享,有祸同担,遇到大事,应共同磋商。”任命卫固当郡政府军司令(都督)、代理主任秘书职务(行丞事),兼人事官(功曹)。而武装部队三千余人,全归范先统御。卫固等大为欢喜,表面上遂尊奉杜畿,但是却不把他放到心上。卫固打算扩大征兵,杜畿至为忧虑,对卫固说:“如果征兵的范围扩大,人民必定惊恐骚动,不如改用募兵,使实力逐渐增强。”卫固认为有理,接纳这个建议,而募集到的士兵很少。杜畿又劝卫固,说:“顾念家庭,人之常情,将领们和文职官员,不妨轮流休假,紧急时征召,并不困难。”卫固不愿因拒绝这个建议而招致大众怨恨,又完全接纳。于是,善良的人在外边,暗中相助;邪恶的人分散,各自回到各自的家。

  不久,白骑变民集团(自黄巾民变以来,有张白骑之辈,在丛山中纷纷起兵【参考一八五年二月】。史书对这群变民的记载,十分简略)攻击东垣(山西省垣曲县);并州州长高幹,进驻濩泽(山西省阳城县西)。杜畿知道有若干县城归附自己,于是挺身而出,单独率数十名骑兵,登城固守。若干县城官民纷纷响应,只不过数十日,已集结到四千余人。卫固等遂公开跟高幹、张晟联合,共同向杜畿进攻,不能攻克;转向附近各县抢夺粮秣,又毫无所得。

  曹操派参议官(议郎)张既,征调关中(陕西省中部)驻屯将领、安狄将军马腾等,会师攻击张晟等,大破张晟等联军,斩卫固、张琰等重要首领,赦免余党。

  杜畿治理河东郡,一切宽大。对人民诉讼案件,不动用法律,而只给他们分析大义事理,教他们回家思过;父老们都自相责备,不敢告状。杜畿劝勉人民耕田种桑,鼓励他们饲养家畜和郊野放牧,遂家家富足。然后,兴办学校,褒扬孝顺父母、友爱兄弟的人,修筑防御工事,加强战斗训练,河东郡遂保平安。杜畿在河东郡十六年,政绩常居全国第一。(杜畿的儿子是杜恕,杜恕的儿子是杜预。胡三省原注,认为:“杜姓家族,在曹魏帝国及晋王朝时代,数世都做高官,必然有家族传记【如墓志铭、家传之类】,史书照抄,未免言过其实。”)

  7 皇家图书馆长(秘书监)、宫廷随从(侍中)荀悦(“秘书监”于一五八年十一任桓帝刘志时设立,最初不过管理图书,校勘正误,年俸六百石,以后地位逐渐重要),作《申鉴》五篇,奏报皇帝刘协。荀悦是荀爽(荀淑的儿子)的侄儿。当时,中央权柄握在最高监察长(司空)曹操之手,皇帝不过恭恭敬敬地坐在那里而已。荀悦希望有积极作为,可是他的见解无法实现,只好著书立说。大概的意思是:

  “治理天下的主要方法,在于先行消灭‘四患’,然后推行‘五政’。虚伪败坏风俗;私心败坏法治;行为放荡,败坏正常秩序;肆无忌惮,败坏制度。这四种现象如果不除,政令根本无法推行,谓之‘四患’。振兴农业照顾人民生活,分辨善恶挽救人心堕落,推广教育提高文化水平,建立武力支持中央威信,公平赏罚维持法律尊严,谓之‘五政’。

  “人民如果不怕死,就不怕犯法有罪;人民如果不觉得生活快乐,就不会去做善事。所以,在高位的人,应该先使人民富庶,使他们安居,这就是照顾人民生活,用善恶作为标准,来定功罪;对于毁谤或赞誉,一定要确切查明,取得真凭实据,不只听他的言论,更要考察他的行为;不被他的名声所困扰,还要仔细查看他工作的成绩和效果;如此或许可以消除虚伪,免得大家效法。世上没有奸诈,民间没有淫乱,这就是挽救人心堕落。荣耀和羞辱,是赏罚的理论根据;依照礼教的规定,荣耀的赞扬或羞辱的斥责,只能加到‘君子’身上,希望改正他的内心;锁枷鞭打,则专门对付‘小人’,希望改正他的行为。如果不推广教育,中等阶层人士将堕落成‘小人’;如果推广教育,中等阶层人士将跃升成‘君子’;这就是提高文化水平。既然身居高位,则必须拥有武力,才能防备不可预测的变化,平时用来安抚内部,战时则是效命疆场的劲旅,这就是支持中央威信。赏或罚,是政治上重要权柄,君王绝不随便赏赐,并不是爱财,盖随意赏赐,便无法用来鼓励善用;君王也绝不随意惩罚,并不是怜恤那个人,而是随意惩罚,便无法遏阻犯罪。不应该赏赐而赏赐,是遏阻善行;应该惩罚而不惩罚,是鼓励罪恶。在高位的如果不遏阻下面的人的善行,不鼓励罪恶,则国法确立,这就是维护法律的尊严。

  “‘四患’消除,‘五政’建立,诚心诚意执行,坚定立场,宁可简略,不可倦怠;宁可疏漏,不可放弃大节。如此,轻而易举的就能获致太平。”

  柏杨曰:

  荀悦是儒家学派重要的思想家之一,司马光对他尊崇备至。从这篇《申鉴》可看出儒家学派政治主张的精髓:一是阶级森严的定位,最高层的是“君子”,最低层的是“小人”。教育只能改变中间阶层人士,中间阶层人士接受教育后,可以跃升成“君子”;不接受教育时,则堕落成“小人”。至于“君子”是否还会堕落?堕落成为“小人”?以及“小人”是否会上升成为“君子”?没有说明。荀悦的论点:“君子”“小人”,永恒不变。

  另一是,人民奴役性的定位。荀悦强调:君王不可随意惩罚,并不是出于人权,而是不利于统治,意思至为明确:如果有利于统治,就可以随意惩罚。全部思想体系中,没有看到人的尊严,“仁政”并不是把人当人,而是把人当做工具。而如何爱护工具和爱护人——把人当人,意义完全不同。

  儒家政治主张的最高指导原则,只看到君王的统御价值,没有看到人民的人格价值。

二○六年 丙戌

  1 春季,正月,北斗星旁出现孛星(北斗星,也称北斗七星,北方天际排列斗杓形状的七颗亮星,是大熊星座的一部分星群。七颗星名:天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、摇光星)。

  2 东汉王朝(首都许县【河南省许昌市东】)最高监察长(司空)曹操,率军亲征并州(山西省中部)州长(刺史)高幹,命世子(法定继承人)曹丕留守邺城(冀州州政府所在县·河北省临漳县西南邺镇),派行政官(别驾从事)崔琰担任辅佐。

  曹操大军包围壶关(山西省长治市北)。三月,壶关投降,高幹亲自前往南匈奴汗国王庭(平阳·山西省临汾市)求救,单于(四十二任)挛鞮呼厨泉拒绝出兵。高幹单身匹马,率几个骑兵卫士,向南逃亡,打算投奔荆州(湖北省及湖南省)全权州长(牧)刘表(时荆州州政府设襄阳【湖北省襄樊市】),中途经过上洛(陕西省商州市),被民兵司令(都尉)王琰捕获,斩首。并州(山西省中部)全部平定。

  曹操命陈郡(河南省淮阳县)人梁习,以地方团队军政官(别部司马)身份代理并州州长。这时,大乱之后,胡人狄人等蛮夷声势盛大;官民背叛或逃亡时,都投奔蛮夷部落,取得保护。各地民间领袖和英雄豪杰,每人都拥有武装部队,抵抗盗匪劫掠。梁习到职后,好言善语,征召他们归附,用尊贵的礼节延聘首脑人物,对有些人也保荐他们担任官员,到州政府任职。等到首脑人物都离开乡土,然后,梁习下令征兵,强迫青年充当志愿军。因为曹操大军不断出征,梁习就把这些志愿军送给各将领作为战斗部队。等到首脑人物失去群众基础,再把他们的家属,陆陆续续送到邺城(河北省临漳县西南邺镇),约有数万人之多。对于抗拒命令的,梁习出军讨伐,杀一千余人,归降的有一万余人。南匈奴汗国(王庭设平阳)单于(四十二任)挛鞮呼厨泉,态度恭顺,各部落王爷都向梁习低头,负担捐税差役,跟汉人一样。边境完全肃清,盗贼绝迹,农夫遍布田野。梁习鼓励农业和养蚕纺织,严格执行法令,无论推动一件事或禁止一件事,都能贯彻。父老们一致称赞,认为自从有记忆以来,没有一个州长能跟梁习相比。梁习遂遴选流亡并州的外州知识分子,向中央保荐,诸如河内郡(河南省武陟县)人常林、杨俊、王象、荀纬跟太原郡(山西省太原市)人王凌等,曹操任命他们全都担任县长,以后均闻名于世。

  3 最初,山阳郡(山东省金乡县西北昌邑镇)人仲长统(仲长,复姓)游学到并州,拜访州长高幹,高幹待他十分优厚,征求他对世局的意见。仲长统对高幹说:“你有英雄志向,却没有英雄才干;喜爱贤能人士,却不知道谁是贤能人士,你应该在这上面检讨。”高幹自以为能力高人一等,对仲长统的直言陈辞,认为是一种冒犯,大不高兴;仲长统遂告辞他往。高幹既死,宫廷秘书长(尚书令)荀彧,保荐仲长统当宫廷秘书署助理(尚书郎)。仲长统有《昌言》一文,分析国家的治乱安危,大略说:

  “当天下大乱,英雄崛起之时,上天并没有注定谁要成功;既没有注定谁要成功,大家才战斗不止。最后,仗恃智谋的,智谋穷尽;仗恃力量的,力量枯竭。形势既不允许继续维持现状,又不允许继续较量长短。于是,抓住头发,套住脖子,完全被我置于控制之下。等到第二代的继承人登上宝座,英雄已没有崛起的念头,士大夫和小民养成惯性,富贵只限于几个固定的家族,君王集威严于一身。

  “在那个时候,坐在宝座上的即令是个白痴蠢材,也能使他的浩荡皇恩充满天地,使他的威严比拟鬼神。即令有数千个姬昌(周王朝一任王姬发的老爹)、孔丘之类的圣人,也无法用他们的‘圣’!即令有数万个孟贲、夏育之类的勇士,也无法奋他们的‘勇’。

  “继承宝座的白痴蠢材君王,发现天下没有一个人敢违背他的旨意,自以为他的政权跟天地一样,坚不可破,牢不可亡。私心遂没有节制,邪恶更发展到极致。君王和臣僚,同时为所欲为,上下一齐作恶,政治遂终于荒怠,人才终于摒弃,所亲信的重要干部,不过一群会巴结奉承他的马屁精。受到宠爱,或受到擢升的高级官员,全是皇后妃妾的家属。

  “于是,这个腐败的国家领导中心,把天下所有的脂油,全都熬光;敲尽人民的骨骼,吸取骨髓,人民身受怨毒,得不到保护,灾祸战乱,同时并发。四海一片沸腾,四方蛮夷纷纷背叛,向中国侵略,势如土崩瓦解,政权在一夕之间倾覆。从前被我养育哺育的小民,而今全成了要喝我鲜血的仇敌。眼睁睁看着大势已去,仍不觉悟,岂不是富贵之家必然产生的麻木不仁?过度溺爱必然产生的愚昧顽劣?生存和灭亡,互相交替,治理和战乱,互相循环,是天地运行的最高法则。”

  4 秋季,七月,武威郡(甘肃省武威市)郡长张猛,击杀雍州(甘肃省中西部)州长邯郸商,州政府讨伐,诛杀张猛。张猛是张奂的儿子(张奂曾反对用高压政策对待西羌,参考一六八年)。

  5 八月,曹操率军向东讨伐海盗管承,进抵

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