上古神话演义-第220节
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必然是情感活动的单纯、平谈，甚至呆滞。
上古神话体现了中国人情感活动的先天不足，这给整个中华民族世世代代的审美意识带来了影响。“和西洋诗相形之下，中国旧诗大体上显得情感有节制，说话不唠叨，嗓门儿不提得那么高，力气不使得那么狠，颜色不着得那么浓。在中国诗里算得‘浪漫’的，比起西洋诗来，仍然是‘古典’的，在中国诗里算得坦率的，比起西洋诗来，仍然是含蓄的；我们以为词华够浓艳了，看惯粉红骇绿的他们还欣赏它的素谈，我们以为‘直凭响喉咙’了，听惯大声高唱的他们只觉得不失为斯文温雅。”（钱钟书《旧文四篇》）钱先生这段论述再妥帖不过了。
三。封闭性：重父子相承（纵的联系）轻夫妻相爱（横的联系）
在我国数千年的封建社会里，男女的自由恋爱是非法的。直到现在，一般中国人并没有把爱情看得很重，大多数的家庭并不是以爱情，而是靠责任感（对上代的赡养、对下代的哺育，保留纵的联系）来维系的。近年的文艺作品，每常表现爱情与事业的冲突，虽然各自的处理方法不同，但较多的作家似乎在宣扬这样的观念：事业绝对高于爱情；一般情况下不妨两者兼顾，一旦有了冲突，则应牺牲爱情。
西方人的观念呢，假如一个人开车闯了红灯，只要他说是去追赶爱人，再严厉的警官也会放他过去，并祝他好运气。
这种观念上的差异，也可以追溯到祖先们所创造的神话中去。
冯天瑜先生曾将东西方神话中的洪水故事作过比较：中国神话是鲧禹父子前仆后继治理了洪水，而希腊神话《杜卡里翁方舟》也好，希伯来神话《诺亚方舟》也好，都是一个男子得到了天神的启示，不顾他人，仅携妻子幸免于难。他指出：“中国伦理观念的重心是父子关系，血缘关系，而西方伦理观念则更重视夫妻联系，配偶关系”（《武汉师院学报》1981年第 1期）。父子关系即纵的联系，它是部族内部、家族内部的一脉相承；配偶关系即横的联系，它多在家族、部族或部落之间。只重父子相承，体现了原始的封闭性。某种伦理观念的实现与否，又决定审美快感的有无，所以两者是息息相关的。伦理观念的差异也可以看作审美意识的各别。
中国神话中，治山——《愚公移山》的故事，不也强调“子子孙孙无穷匮也”么？其它还有很多，如《廪君与盐水女神》、《黄、炎之争》、《彭祖长寿》、《参星和商星》（均见袁柯《神话选译百题》）等等，在展开故事前，常常先介绍神话人物的血缘关系，却不注意其配偶。都体现了对纵向联系的关注。这种倾向发展到后来，便是几千年来特别重史，致力于纵向的追忆，而不大愿意打开门户。
不仅如此，中国人牺牲爱情而服从于事业的情形，在上古神话中也有鲜明的表现。
禹为了治水，30岁还未婚。后来娶涂山氏，并非出于爱情，而是涂山氏符合了他提的几个条件。婚后4天，禹便治水去了，且“三过其门而不入”。有一次涂山氏去送饭，发现他变成了熊，十分羞愧，扔下饭篮跑掉了，结果化为石人。禹见状去追她，到石人跟前大叫：“归吾子！”唯一放心不下的，还是他那未出世的儿子。这里哪有爱情的地位？
《廪君与盐水女神》写到，廪君在率领自己部落寻找新居途中，苦于盐水女神情意绵绵的厮缠，终于以欺骗的手段将她射死。看来，当时男性之视女性，也只重其直接的功利目的：保证部落的延续；有无爱情无关紧要。
致于《盘瓠》（见《搜神记》卷十四）则赤裸裸地宣扬：爱情应作为政治的牺牲品。高辛氏急于战胜屡犯边陲的戎吴，曾布告天下：有能获戎吴将军头者，赏千金、封万户，且妻以少女。不料，一条叫盘瓠的五色狗竟立下了这一奇功。高辛氏君臣见是畜类，无意践约。但那少女却自告奋勇，甘愿献身与狗，以使高辛氏不至失信于天下。
伏羲与女娲结合是为了繁衍种族，更无爱情可言。在有关舜与象的故事里，曾提及舜有两个聪明贤慧的妻子：娥皇和女英。她们多次帮舜逃脱了瞽叟与象的合谋迫害。这里似乎有点夫妻之情，但神话对此并未作一句渲染，表明重心不在这种情感上，而是在舜与其父其弟的家族矛盾上。舜的二妻千方百计帮助他，与其说是出于情爱，无宁说是出于共同的利害关系。再说舜得到她们，并非以爱情为基础，而是出于尧的赏赐，也是附丽于政治目的的。舜的家族矛盾终于缓和了，配偶关系只是起了协调父子关系的作用。
中国先秦诸子著作洋洋大规，仍不见爱情的影子。就是想象力丰富无比，采用过大量神话故事的《庄子》中，也根本找不到一丝爱情的痕迹。
中国上古神话对爱情如此淡漠，这跟前文所论中国先民求生不易、专注功利，因而压抑了情感活动是一致的。在形成中华民族审美意识之初，情感活动这一束弦，特别是爱情这根弦，很少拨动。一旦蒙上了厚厚的岁月的尘垢之后，再拨起来，总不那么灵便、谐和了。
中国上古神话审美意识的以上倾向，给中华民族的美的历程打下了最初的烙印。而童年时代所储存的信息，其生命力是最强的，直至今日中国人的审美意识里，童年时代的信息仍然时时反馈出来。
附注：本文参考过刘文英《中国古代时空观念的产生和发展》及李泽厚《美的历程》
——原载《江汉论坛》
中国神话中神仙完全列表
上古神话诸神：
混沌天神较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
创世神：
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神：
陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃（后化身精卫鸟）
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子（省略）
女丑、羿
鲧 妻女喜
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹 父鲧，妻女娇；又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指 黄帝 颛顼 帝俊 尧 舜
重要神仙表：
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝；又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 （手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神； 北极战神和南极战神））
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公；名金蝉氏；号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表：
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母（金光圣母）
风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星
赤脚大仙 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅
天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君
太阳星君 武德星君 佑圣真君
托塔天王李靖 金吒 木吒（行者惠岸） 三坛海会大神哪吒 巨灵神
月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人
紫阳真人（张伯端） 文昌帝君 天聋 地哑
三官大帝：天官 地官 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 长江 淮河 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君
北方辰星水德真君 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
（五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。） 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉
六甲为阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长
甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓）
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 木星 水星 火星 土星
罗睺（蚀星） 计都星 紫炁星 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、角木蛟。
三十六天将
蒋光 钟英 金游 殷郊 庞煜 刘吉 关羽
马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁
方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信
荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李青天 梅天顺
熊光显 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远
纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克
（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒）
