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第9节

晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第9节

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膨脹。小說者,適用此二者之目的,以人生之起居動作,離合悲歡,鋪張其形式,而其精神湛結處,決不能越乎此二者之範。故謂小說與人生,不能溝而分之,卽謂小說與人生,不能闕其偏端,以致僅有事迹,而失其記載,爲人類之大缺憾,亦無不可。 

  二著作小說與翻譯小說 

  之二者之得失,今世未定問睿辔丛x究之問睿病>C上年所印行者計之,則著作者十不得一二,翻譯者十常居八九。是必今之社會,向以塞聰蔽明,不知中國外所有之人種,所有之風俗,所有之飲食男女,所有之儀節交際,曾以犬羊鄙之,或以神拢钪撸竦渺蹲g籍中,若親見其美貌,若親居於莊帲б病G业门c今社會成一比例,不覺大快。而於摹寫今日家庭之狀態,社會之現象,以爲此固吾人耳熟能詳者,奚事贅陳耶?此著作與翻譯之觀念有等差,遂至影響於銷行有等差,而使執筆者亦不得不搜索諸枺骷杂巷L尙,此爲原因之一。抑或譯書,呈功易,卷帙簡,賣價廉,與著書之經營久,筆墨繁,成本重,適成一反比例。因之舍彼取此,樂是不疲與,亦爲原因之一。由後之說,是藉不律以爲米沼糜嬚叨4碎g不乏植一幟於文學界者,吾願諸君之一雪其恥也。 

  三小說之形式 

  大別之有三。其一綜合各種,而以第幾集第幾種名之者,其一以小說之内容,而以偵探、歷史、科學、言情等等名之者。其一漫畫花卉人物於書面,而於本書事迹,有合有不合者。余謂第一法,本我國刊刻叢書舊例,強絕不相侔者彙而置之一帙,已屬無謂,況舊刻之叢書,搜輯遺簡,合成一集,其大小長短,裝璜文飾,無一不相同,其出版焉,亦無有今日出此,明日出彼者,今則反是,則第一法之不可通也。若第二法,則偵探言情等種種標目,似無不妥,然小說之所以耐人尋索,而助人興味者,端在其事之變幻,其情之離奇,其人之眩s。大都一書中,有生者、有死者、有男子、有婦人、有種色目人。其事有常者、有變者。舉一端以槪之,恆有失之疏略者。余於是見有以言情、偵探、冒險名其一小說者矣,有以歷史、科學、軍事、地理名其一小說者矣,及觀其內容,浮执藬嫡撸瑢蛔阋詷V病J莿t第二法之更不可通也。至第三法,以花卉人物飾其書面,是因小說者,本重於美的一方面,而精細之畫圖,鮮明之刷色,增讀書者之興趣,是爲枺鞲鲊J,無待贅論。然余謂其用意未嘗不佳,惟不可無良工以繼其後。今者圖畫之學尙未精造,印刷不盡改良,往往所繪者不堪入目。卽繪事工矣,而設色之劣,紅綠黑白,濫用雜施,遂使印出之品,不及兒童所玩之花紙,不能鼓興趣,適以增厭惡也。是則第三法本可通,而不可不力求改良者也。余謂不能尙文,何如務實,書名爲某則亦某之而已,又何事效顰刻懺眨俊

  四小說之睿

  不嫌其奇突而譎詭也,枺魉稣邭q以千數,有短至一二字者、有多至成句者、有以人名者、有以地名者、有以一物名者、有以一事名者、有以所處之境地名者,種種方面,總以動人之注意爲宗旨。今者競尙譯本,各不相侔,以致一册數譯,彼此互見,如《狡狡童子》之卽《黄鑽石》、《寒牡丹》之卽《彼得警長》、《白雲塔》之卽《銀山女王》、《情網》之卽《情海劫》、《神樞鬼藏錄》之卽《馬丁休脫》,在譯者售者,均因不及檢點,以致有此騈拇枝指,而購者則蒙其欺矣。此固無善法以處之,而能?此弊病者。余謂不得已,祇能改良書面,改良吿白之一法耳。譬如一西譯書,而於其面書明原著者誰氏,原名爲何,出版何處,皆印出原文;今名爲何,譯者何人,其於日報所登吿白亦如之,使人一見而知,謂某書者卽原本爲某某氏之著也。至每歲之底,更聯合各家,刊一書目提要,不特譯書者有所稽考,卽購稿者亦不至無把握,而於營業上之道德,營業上之信用,又大有裨益也。 

  五小說之趨向 

  亦人心趨向之南針也。日本蕞爾三島,其國民咸以武俠自命,英雄自期,故博文館發行之押川春浪各書,若《海底軍艦》則二十二版,若《武俠之日本》則十九版,若《新造軍艦》、《武俠艦隊》(卽本報所譯之《新舞台》三)、《新日本島》等,一書之出,爭先快覩,不匝年而重版十餘次矣。以少於我十倍之民族,其銷書之數,千百倍於我如是,我國民之程度,文野之別,不容諱言矣。而默觀年來更有痛心者,則小說銷數之類別是也。他肆我不知,卽小說林之書計之,記偵探者最佳,約十之七八;記豔情者次之,約十之五六;記社會態度,記滑稽事實者又次之,約十之三四;而專寫軍事、冒險、科學、立志諸書爲最下,十僅得一二也。夫偵探諸書,恆於法律有密切關係,我國民公民之資格未完備,法律之思想未普及,其樂於觀偵探各書也,巧詐機械,浸淫心目間,余知其欲得善果,是必不能。豔情諸書,又於道德相維繫,不執於正,則挾斜結契,有藉自由爲藉口者矣。蕩檢踰閑,喪廉失恥,窮其弊,非至婚姻禮廢,夫婦道苦不止。而盡國民之天職,窮水陸之險要,闡學術之精蘊,有裨於立身處世諸小說,而反忽焉,是觀於此,不得不爲社會之前途危矣。 

  六文言小說與白話小說 

  之二者,就今日實際上觀之,則文言小說之銷行,較之白話小說爲優。果國民國文程度之日高乎?吾知其言之不確也。吾國文字,號稱難通,深明文理者百不得一,語言風俗,百里小異,千里大異,文言白話,交受其困。若以臆說斷之,似白話小說當超過文言小說之流行,其言語則曉暢,無艱澀之聯字,則意義則明白,無幽奥之耄дZ,宜乎不脛而走矣。而社會之現象,轉出於意料外者,何哉?余約計今之購小說者,其百分之九十出於舊學界而輸入新學說者,其百分之九出於普通之人物,其眞受學校敎育而有思想、有才力、歡迎新小說者,未知滿百分之一否也?所以林琴南先生,今世小說界之泰斗也,問何以崇拜之者校縿t以遣詞綴句,胎息史漢,其筆墨古樸頑豔,足占文學界一席而無愧色。然試問此等知音,可責諸高等小學卒業諸君乎?遑論初等?可責諸章句帖括冬烘頭腦乎?遑論新學?(余非謂硏究新學諸君槪不若冬烘頭腦也,若斟酌字義、考訂篇法,往往今不逮昔。卽有文字彪炳者,試問果自學校中得來者否?)宜乎以中國疆土之廣袤,衣冠之蹌濟,而所推爲傑作者,其印數亦不足萬,較之他國庸碌之作家,亦膛乎後也。夫文言小說,所謂通行者旣如彼,而白話小說其不甚通行者又若是,此發行者與著譯者,所均宜注意者也。 

  七小說之定價 

  說者咸謂定價太昂,取利太厚,以致閱者?足。吾亦非不謂然,但版權工價之貴,印刷品物之費,食用房價一切開支之鉅,編譯、印刷、裝訂、發行,經歷歲月之久,其利果厚乎否耶?果厚也,何以上海爲中國第一之商埠,而業書者不論新舊,去年中曾未聞有得嬴巨款者。且年中各家所刊行者,亦曾稍稍領悟矣,丁未定價與丙午定價相比,大約若五與四之比,而其銷行速率,乃若二與三之比,銷數總核,又若三與四之比,現象若是,欲其發達,不綦難乎?浮^定價之多寡,與銷售之遲速,最有密切關係,吾願業此者,大貶其價値,以誘起社會之慾望。姑一試之,法果效也,則遵而行之,洵坦途哉。卽不然,而積貨之去,轉貨新者,亦未始無益也。此有資本以營商業者所宜忖度者也。 

  八小說今後之改良 

  其道有五:一、形式;二、體裁;三、文字;四、旨趣;五、價值。舉要言之,務合於社會之心理而巳。然頭緒千萬,更僕難悉,吾姑卽社會人?而硏究之。 

  一、學生社會。今之學生、鮮有能看小說者(指高等小學以下言),而所出小說,實亦無一足供學生之觀樱А=裰^今後著譯家,所當留意,宜專出一種小說,足備學生之觀摩。其形式,則華而近樸,冠以木刻套印之花面,面積較尋常者稍小。其體裁,則若筆記或短篇小說。或記一事,或兼數事。其文字,則用溄僭挘扔须y字,則加音釋,偶有艱語,則加意釋。全體不逾萬字,輔之以木刻之圖畫。其旨趣,則取積極的,毋取消極的,以足鼓舞兒童之興趣,啓發兒童之智識,培養兒童之德性爲主。其價値則極廉,數不逾角。如是則足輔教育之不及,而學校中購之,平時可爲講談用,大考可爲娰p用。想明於教育原理,而執學校之敎鞭者,必樂有此小說,而贊成其此舉。試合數省學校折半計之,銷行之數必將倍於今也。 

  一、軍人社會。軍人平日,非有物以刺戟激勵其心志,必將堅忍、勇往、耐苦、守法諸美德,日卽淪喪,而遇事張皇,臨機畏葸,貽國家憂者。余謂今後著譯家所當留意,專出軍人觀樱е≌f。其形式、體裁、文字、價値,當與學生所需者同一改良,而其旨趣,則積極、消極兼取。死敵之可榮,降敵之可恥;勇往之可貴,退縮之可鄙;機警者之生存,頑鈍者之亡滅,足供軍人前車之鑒,後事之師者,一一寫之。如是則不啻爲軍隊敎育之補助品,而爲軍界之所歡迎矣。 

  一、實業社會。我國農工蠢蠢,識文字者百不得一,小商販負,奔走終日,無論矣。吾見髫年伙伴,日坐肆中,除應酬購物者外,未嘗不手一卷,《三國》、《水滸》、《說唐》、《岳傳》,下及穢褻放蕩諸書,以供消磨光陰之用,而新小說無與焉。蓋譯編,則人名地名詰屈聱牙,不終篇而輟業;近著,則滿紙新字,改良特別,欲索解而無由;轉不若舊小說之合其心理。余謂今後著譯家,所當留意,專出商人觀樱е≌f。其形式,則槪用薄紙,不拘石印鉛印,而以中國裝訂;其體裁,用章回;其文字,用通俗白話。先後以四五萬字爲率,加入回首之繡像。其旨趣,則兼取積極與消極,略示以世界商業之關係、之趨勢、之競爭、之信用諸端之不可忽。其價値廉取,數册不逾圓。如是則漸通行於夥計朝奉間,使新拓心計,如對良朋,咸得於無意中收其效益也。 

  一、女子社會。其負篋入塾,搿畬W生籍者,吾姑勿論。卽普通椋w,茶餘飯罷,酒後燈前,若《天花藏才子書》、若《天雨花》、《安邦》、《定國》諸志,若《玉嬌梨》、《雙珠鳳》、《珍珠塔》、《三笑》諸書,舉其名不下數百,何一非供女界之觀樱д撸科鋬热輨t皆才子佳人,撸@贈物,卒至狀元宰相,拜將封侯,以遂其富貴壽考之目的,隳志喪品,莫此爲甚!然核其售數,月計有餘,而小說改良後,曾無一册合普通女子之心理,使一新耳目,足滌其舊染之汚,以漸赴於文明之域者,則操觚者殊當自愧矣。余謂今後著作家,所當留意,專出女子觀樱е≌f,其形式、體裁、文字、價値,與商人觀樱д呗酝6尤霃椩~一類,詩歌、燈謎、酒令、圖畫、音樂,趨重於美的諸事,其旨趣,則敎之以治家瑣務,處事大綱,巨如政治倫常,細至飮食服用,上而孝養奉親,下若義方敎子,示以陳迹,動其興感,如是則流行閫以內,香口誦吟,檀心傾倒,必有買絲羅以繡者矣。 

  是爲小說之進步,而使普通社會,亦敦促而進步,則小說者,兆阏嘉膶W界之上乘,其影響之及於同胞者,將見潛蓄之勢力,益益發展,將來之欲望,益益膨脹,而有毅力以赴之,耐性以守之,深情以感樱в萌沾螅共恢翣懻克梢模罅x所排斥矣,其諸君子有意於是乎? 

  原載《小說林》九期及十期(1908) 

  ○中國之演劇界 

  光緒三十年(1904) 
  蔣觀雲 
  拿破崙好觀劇,每於政治餘暇,身臨劇場,而其最所喜觀者爲悲劇。拿破崙之言曰:「悲劇者,君主及人民高等之學校也,其功果蓋在歷史以上」。又曰:「悲劇者,能鼓勵人之精神,高尙人之性伲苁谷藢W爲偉大之人物者也,故爲君主者不可不妱畋瘎《鴶U張之。夫能成法蘭西赫赫之事功者,則坤訥由(Corneille)所作之悲劇感化之力爲多。使坤氏而今尙在,予將榮授之以公爵。」拿破崙之言如是,吾不知拿破崙一生,際法國之變亂,挺身而救時艱,其志事之奇偉,功名之赫濯,資感發於演劇者若何?第觀其所言,則所以陶成蓋世之英雄者,無論多少,於演劇場必可分其功之一也。劇場亦榮矣哉!雖然,使劇界而果有陶成英雄之力,則必在悲劇。吾見日本報中屢詆誚

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