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第68节

04_三国志-第68节

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  夫纠敗殄常沂乱玻欢涝餍∪诵兄撸云洳还说览矶肚笕萁病H舯菹虏桓纯计渲帐迹匾晕ブ阝枋牢罟苄邪兹宋〗冢捎型ㄈ舜蟛哦荒芪诵埃砍瞎说览矶ノJ固煜陆员车蓝骼蛉酥髦畈≌撸菹陆卫盅桑痪涿群酰》蛳纫獬兄家郧笕菝溃式蕴煜虑潮∥扌幸逭撸湟馕裨陟哆m人主之心而已,非欲治天下安百姓也。陛下何不试变业而示之,彼岂执其所守以违圣意哉?夫人臣得人主之心,安业也;处尊显之官,荣事也;食千锺之禄,厚实也。人臣虽愚,未有不乐此而喜干迕者也,迫於道,自强耳。诚以为陛下当怜而佑之,少委任焉,如何反录昭等倾侧之意,而忽若人者乎?今者外有伺隙之寇,内有贫旷之民,陛下当大计天下之损益,政事之得失,诚不可以怠也。恕在朝八年,其论议亢直,皆此类也。

  出为弘农太守,数岁转赵相,魏略曰:恕在弘农,宽和有惠爱。及迁,以孟康代恕为弘农。康字公休,安平人。黄初中,以於郭后有外属,并受九亲赐拜,遂转为散骑侍郎。是时,散骑皆以高才英儒充其选,而康独缘妃嫱杂在其间,故于时皆共轻之,号为阿九。康既(无)才敏,因在冗官,博读书传,后遂有所弹駮,其文义雅而切要,众人乃更加意。正始中,出为弘农,领典农校尉。康到官,清己奉职,嘉善而矜不能,省息狱讼,缘民所欲,因而利之。郡领吏二百馀人,涉春遣休,常四分遣一。事无宿诺,时出案行,皆豫敕督邮平水,不得令属官遣人探候,修设曲敬。又不欲烦损吏民,常豫敕吏卒,行各持镰,所在自刈马草,不止亭传,露宿树下,又所从常不过十馀人。郡带道路,其诸过宾客,自非公法无所出给;若知旧造之,自出於家。康之始拜,众人虽知其有志量,以其未尝宰牧,不保其能也;而康恩泽治能乃尔,吏民称歌焉。嘉平末,从渤海太守徵入为中书令,后转为监。以疾去官。杜氏新书曰:恕遂去京师,营宜阳一泉坞,因其垒巉之固,小大家焉。明帝崩时,人多为恕言者。起家为河东太守,岁馀,迁淮北都督护军,复以疾去。恕所在,务存大体而已,其树惠爱,益得百姓欢心,不及於畿。顷之,拜御史中丞。恕在朝廷,以不得当世之和,故屡在外任。复出为幽州刺史,加建威将军,使持节,护乌丸校尉。时征北将军程喜屯蓟,尚书袁侃等戒恕曰:「程申伯处先帝之世,倾田国让於青州。足下今俱杖节,使共屯一城,宜深有以待之。」而恕不以为意。至官未期,有鲜卑大人兒,不由关塞,径将数十骑诣州,州斩所从来小子一人,无表言上。喜於是劾奏恕,下廷尉,当死。以父畿勤事水死,免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。杜氏新书曰:喜欲恕折节谢己,讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰:「况示委曲。夫法天下事,以善意相待,无不致快也;以不善意相待,无不致嫌隙也。而议者言,凡人天性皆不善,不当待以善意,更堕其调中。仆得此辈,便欲归蹈沧海乘桴耳,不能自谐在其间也。然以年五十二,不见废弃,颇亦遭明达君子亮其本心;若不见亮,使人刳心著地,正与数斤肉相似,何足有所明,故终不自解说。程征北功名宿著,在仆前甚多,有人出征北乎!若令下官事无大小,咨而后行,则非上司弹绳之意;若咨而不从,又非上下相顺之宜。故推一心,任一意,直而行之耳。杀胡之事,天下谓之是邪,是仆谐也;呼为非邪,仆自受之,无所怨咎。程征北明之亦善,不明之亦善,诸君子自共为其心耳,不在仆
言也。」喜於是遂深文劾恕。恕倜傥任意,而思不防患,终致此败。

  初,恕从赵郡还,陈留阮武亦从清河太守徵,俱自薄廷尉。谓恕曰:「相观才性可以由公道而持之不厉,器能可以处大官而求之不顺,才学可以述古今而志之不一,此所谓有其才而无其用。今向间暇,可试潜思,成一家言。」在章武,遂著体论八节。杜氏新书曰:以为人伦之大纲,莫重於君臣;立身之基本,莫大於言行;安上理民,莫精於政法;胜残去杀,莫善於用兵。夫礼也者,万物之体也,万物皆得其体,无有不善,故谓之体论。又著兴性论一篇,盖兴於为己也。四年,卒於徙所。

  甘露二年,河东乐详年九十馀,上书讼畿之遗绩,朝廷感焉。诏封恕子预为丰乐亭侯,邑百户。魏略曰:乐详字文载。少好学,建安初,详闻公车司马令南郡谢该善左氏传,乃从南阳步诣〔许,从〕该问疑难诸要,今左氏乐氏问七十二事,详所撰也。所问既了而归乡里,时杜畿为太守,亦甚好学,署详文学祭酒,使教后进,於是河东学业大兴。至黄初中,徵拜博士。于时太学初立,有博士十馀人,学多褊狭,又不熟悉,略不亲教,备员而已。惟详五业并授,其或难解,质而不解,详无愠色,以杖画地,牵譬引类,至忘寝食,以是独擅名於远近。详学既精悉,又善推步三五,别受诏与太史典定律历。太和中,转拜骑都尉。详学优能少,故历三世,竟不出为宰守。至正始中,以年老罢归於舍,本国宗族归之,门徒数千人。

  恕奏议论駮皆可观,掇其切世大事著于篇。杜氏新书曰:恕弟理,字务仲。少而机察精要,畿奇之,故名之曰理。年二十一而卒。弟宽,字务叔。清虚玄静,敏而好古。以名臣门户,少长京师,而笃志博学,绝於世务,其意欲探赜索隐,由此显名,当涂之士多交焉。举孝廉,除郎中。年四十二而卒。经传之义,多所论駮,皆草创未就,惟删集礼记及春秋左氏传解,今存于世。预字元凯,司马宣王女婿。王隐晋书称预智谋渊博,明於理乱,常称「德者非所以企及,立功立言,所庶几也」。大观群典,谓公羊、谷梁,诡辨之言。又非先儒说左氏未究丘明意,而横以二传乱之。乃错综微言,著春秋左氏经传集解,又参考众家,谓之释例,又作盟会图、春秋长历,备成一家之学,至老乃成。尚书郎挚虞甚重之,曰:「左丘明本为春秋作传,而左传遂自孤行;释例本为传设,而所发明何但左传,故亦孤行。」预有大功名於晋室,位至征南大将军,开府,封当阳侯,食邑八千户。子锡,字世嘏,尚书左丞。晋诸公赞曰:嘏有器局。预从兄斌,字世将,亦有才望,为黄门郎,为赵王伦所枉杀。嘏子乂,字洪治。少有令名,为丹阳丞,早卒。阮武者,亦拓落大才也。案阮氏谱:武父谌,字士信,徵辟无所就,造三礼图传於世。杜氏新书曰:武字文业,阔达博通,渊雅之士。位止清河太守。武弟炳,字叔文,河南尹。精意医术,撰药方一部。炳子坦,字弘舒,晋太子少傅,平东将军。坦弟柯,字士度。荀绰兗州记曰:坦出绍伯父,亡,次兄当袭爵,父爱柯,言名传之,遂承封。时幼小,不能让,及长悔恨,遂幅巾而居,后虽出身,未尝释也。性纯笃闲雅,好礼无违,存心经诰,博学洽闻。选为濮阳王文学,迁领军长史,丧官。王衍时为领军,哭之甚恸。

  郑浑字文公,河南开封人也。高祖父众,众父兴,皆为名儒。续汉书曰:兴字少赣,谏议大夫。众字子师,大司农。浑兄泰,与荀攸等谋诛董卓,为扬州刺史,卒。张Ш杭驮唬禾┳止怠I儆胁怕裕嗄奔疲煜陆遥踅唤岷澜堋<腋混恫疲刑锼陌偾辏吵2蛔悖派蕉>傩⒘伲滇纾圆痪汀:谓ㄕ缬妹浚蕴┪惺槭汤桑臃畛刀嘉尽=锘泼牛俣课┪浇唬骸付壳咳坦岩澹居搠校艚柚谥笫拢疗湫囊晕3ⅰR悦鞴拢莅⒑庵厝危舛蓝希锍凶铮喜淮恳晕试病G沂铝舯渖浼辉丁!褂治率敝瘢荒苡茫似偃ァN津4ㄈ塑髫唬骸负喂匆赘ㄒ病!菇凹Γ抗ㄈǎ系邸9囟灞穑炕嵋榇蠓⒈哄枷痰浚意柚肌L┛制淝浚娼阎疲嗽唬骸阜蛑卧诘拢辉诒病!棺坎辉迷唬骸溉绱耍抟嫘埃俊怪谌四槐淙荩┱鹄酢L┠斯畲嵌栽唬骸阜且晕抟妫陨蕉蛔慵颖病=裆蕉橛鸨菘は嗔酥谙喽遣荒芤病H恢泄怨馕湟岳矗藜γ贩椭傩胀饺站茫恢倌嵊醒'不教民战,是谓弃之',虽众不能为害,一也。明公出自西州,少为国将,闲习军事,数践战场,名称当世;以此威民,民怀慑服,二也。袁本初公卿子弟,生处京师,体长妇人;张孟卓东平长者,坐不窥堂;孔公绪能清谈高论,嘘枯吹生,无军帅之才,负霜露之勤;临锋履刃,决敌雌雄,皆非明公敌,三也。察山东之士,力能跨马控弦,勇等孟贲,捷齐庆忌,信有聊城之守,策有良平之谋;可任以偏师,责以成功,未闻有其人者,四也。就有其人,王爵不相加,妇姑位不定,各恃众怙力,将人人釭跱,以观成败,不肯同心共胆,率徒旅进,五也。关西诸郡,北接上党、太原、冯翊、扶风、安定,自顷以来,数与胡战,妇女载戟挟矛,弦弓负矢,况其悍夫;以此当山东忘战之民,譬驱群羊向虎狼,其胜可必,六也。且天下之权勇,今见在者不过并、凉、匈奴、屠各、湟中、义从、八种西羌,皆百姓素所畏服,而明公权以为爪牙,壮夫震栗,况小丑乎!七也。又明公之将帅,皆中表腹心,周旋日久,自三原、硖口以来,恩信醇著,忠诚可远任,智谋可特使,以此当山东解(合)之虚诞,实不相若,八也。夫战有三亡:以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。今明公秉国政平,讨夷凶宦,忠义克立;以三德待於三亡,奉辞伐罪,谁人敢御?九也。东州有郑康成,学该古今,儒生之所以集;北海邴根
矩,清高直亮,群士之楷式。彼诸将若询其计画,案典校之强弱,燕、赵、齐、梁非不盛,终见灭於秦,吴、楚七国非不众,而不敢逾荥阳,况今德政之赫赫,股肱之邦良,欲造乱以徼不义者,必不相然赞,成其凶谋,十也。若十事少有可采,无事徵兵以惊天下,使患役之民,相聚为非,弃德恃众,以轻威重。」卓乃悦,以泰为将军,统诸军击关东。或谓卓曰:「郑泰智略过人,而结谋山东,今资之士马,使就其党,窃为明公惧之。」卓收其兵马,留拜议郎。后又与王允谋共诛卓,泰脱身自武关走,东归。后将军袁术以为扬州刺史,未至官,道卒,时年四十一。浑将泰小子袤避难淮南,袁术宾礼甚厚。浑知术必败。时华歆为豫章太守,素与泰善,浑乃渡江投歆。太祖闻其笃行,召为掾,复迁下蔡长、邵陵令。天下未定,民皆剽轻,不念产殖;其生子无以相活,率皆不举。浑所在夺其渔猎之具,课使耕桑,又兼开稻田,重去子之法。民初畏罪,后稍丰给,无不举赡;所育男女,多以郑为字。辟为丞相掾属,迁左冯翊。

  时梁兴等略吏民五千馀家为寇钞,诸县不能御,皆恐惧,寄治郡下。议者悉以为当移就险,浑曰:「兴等破散,窜在山阻。虽有随者,率胁从耳。今当广开降路,宣喻恩信。而保险自守,此示弱也。」乃聚敛吏民,治城郭,为守御之备。遂发民逐贼,明赏罚,与要誓,其所得获,十以七赏。百姓大悦,皆原捕贼,多得妇女、财物。贼之失妻子者,皆还求降。浑责其得他妇女,然后还其妻子,於是转相寇盗,党与离散。又遣吏民有恩信者,分布山谷告喻,出者相继,乃使诸县长吏各还本治以安集之。兴等惧,将馀众聚鄜城。太祖使夏侯渊就助郡击之,浑率吏民前登,斩兴及其支党。又贼靳富等,胁将夏阳长、邵陵令并其吏民入常剑敫刺只髌聘坏龋穸爻だ簦渌曰埂<罢郧嗔撸弊竽谑烦绦荩胛牛沧呈烤丸善涫住G昂蠊楦剿那р偶遥墒巧皆艚云剑癜膊怠W系程亍

  太祖征汉中,以浑为京兆尹。浑以百姓新集,为制移居之法,使兼衤复者与单轻者相伍,温信者与孤老为比,勤稼穑,明禁令,以发奸者。由是民安於农,而盗贼止息。及大军入汉中,运转军粮为最。又遣民田汉中,无逃亡者。太祖益嘉之,复入为丞相掾。文帝即位,为侍御史,加驸马都尉,迁阳平、沛郡二太守。郡界下湿,患水涝,百姓饥乏。浑於萧、相二县界,兴陂遏,开稻田。郡人皆以为不便,浑曰:「地势洿下,宜溉灌,终有鱼稻经久之利,此丰民之本也。」遂躬率吏民,兴立功夫,一冬间皆成。比年大收,顷亩岁增,租入倍常,民赖其利,刻石颂之,号曰郑陂。转为山阳、魏郡太守,其治放此。又以郡下百姓,苦乏材木,

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