不负如来不负卿-蓝莲花(出书版) 作者:小春-第18节

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串他的伯父曾戴过的檀香木佛珠。他正要抬步走向长廊，看到恰那匆匆跑来，怀中抱着神情委顿的我，顿时眼睛一亮。
　　恰那抚摸着我的脑袋，对着八思巴点点头。八思巴嘴边浮起一丝宽慰的笑，眸子如一泓清泉晶亮明澈，扭头看向走廊尽头，缓步踏入。
　　走廊极长，两边用黑布遮住，昏昏暗暗，似乎没有尽头。每隔一段站着一位八思巴从藏地请来的德高望重的高僧。恰那抱着我低声解释：“中原能授具足戒的寺庙没几家，一定要规格很高的寺庙才可以授阶。走廊尽头，便是哥哥受戒之处。”
　　比丘戒，又称具足戒，好比是佛门弟子大学本科毕业拿的毕业文凭。想要成为一名合格的僧人，必须受最严格的具足戒，有二百五十条戒律之多。有些戒条之严酷，对僧人要求之高，对修行的规定之严格，令人匪夷所思。
　　八思巴少年成名，佛学上所达到的境界早已无人能比。但是，即使在学理上达到如此境界的人，依然要满足佛教寺院修行的一系列要求。所以八思巴尽管早已掌握了萨迦派的显宗密宗真理，但还是必须在20岁后和普通僧人一样接受具足戒。
　　八思巴一个人缓缓走着，挺着如白杨傲立的脊背，开阔的眉庭从容自信，神情清鉴，翩然出尘。走在长长的昏暗走廊，不知他心头是否思绪万千？
　　走过宁玛派大师扎把僧格时，一想慈眉善目的大师厉声高喝：“沙弥洛追坚赞，这一生，是否已经准备好去承担弘扬佛法的责任？”
　　八思巴毅然答道：“是。”
　　走过止贡噶举派长老羌塘巴时，老人犀利的目光看向他：“沙弥洛追坚赞，这一生，是否愿意抛弃一切爱欲贪恨，放下一切执念？”
　　八思巴微微停顿，铿锵有力地回答：“是。”
　　八思巴一边回答戒师的问题，一边走到尽头的戒坛。三位法师坐在上首，旁边有七位证人一字排开。主戒师萨迦派本钦释迦桑布大师从托盘里拿出明晃晃的剃刀，八思巴虔诚下跪。在七位证人庄严的诵经声中，主戒师绛曲坚赞大师将贴着他头皮一层细密头发一一剃去：“从此，了生死，离贪爱，俗世一切与你无份，你可能做到？”
　　一直半闭着目的八思巴将头高高昂起，深吸一口气：“能。”
　　释迦桑布大师赞许地点点头：“从今日起，洛追坚赞成为一名具足资格的比丘。”
　　八思巴从蒲团上站起，双手合十向戒师和正人们敬礼。初升朝阳透过大殿上方的窗棂，洒入金鳞般跳跃的光线，勾勒出八思巴挺拔的背影轮廓。年轻的一代宗师昂然挺立，在阳光照耀下彷如一飞冲天的雄鹰。
　　“小蓝，为何哭泣？”
　　我，我哭了？我急忙用爪子抹了抹眼睛，扭过头不让恰那看见我挫败的模样。
　　眼见得受戒仪式已近尾声，恰那抱着我转身离开。将我带入八思巴的卧房，小心放在榻上后，恰那低沉着声音问我：“小蓝，你别瞒我。为何你看到哥哥受戒会如此难受？”
　　我低下头，再也憋不住：“我本来可以修成人身的，可这次为八思巴使幻化之术损耗了太多灵力。”顿了一顿，心里酸楚得拧出水来，“恐怕很久我都无法修成人身了。”
　　恰那如同被开水烫到，身子猛一战栗，声音发颤：“你说什么？你……你能修成人身？”
　　我委屈地点点头。
　　恰那突然有些语无伦次，将我上上下下仔细打量：“你……小蓝，那你……你会成为女子吗？”
　　我不解的看向他：“我是只雌狐狸，修成人身当然是女子啦。”
　　恰那大张着嘴，似乎还在消化我能修成人身的事实。然后他猛拍一下自己的头，将我举起转圈：“太好了，小蓝，真的太好了！”
　　我被他赚的头晕，奇怪地看着他欣喜若狂的俊脸：“恰那，你为什么那么高兴？”
　　“我当然高兴！你这么漂亮可爱，一定能修成很美很美的女儿身。”他突然停止旋转，疑惑地望向我：“可你为什么会为哥哥受戒伤心？哥哥是沙弥，早已注定要受比丘戒，成为真正的僧人。”
　　不及我回答，他已猜到，嘴张成O型，惊讶地轻叫一声：“难道，难道你对我哥哥—”
　　我摇头，黯然神伤：“不可能了。我失去太多灵力，不知得用多少年补回。等我修成人身，他兴许早已鹤发鸡皮，垂垂老矣。”我望向窗外湛蓝的天空，难受地咬着嘴角，“何况，横亘在我跟他之间，不只是人狐殊途，更有他这辈子都不可更改的身份。”
　　恰那愣住，望向我的眼神变得复杂难解。
　　受戒礼后，恰那赖在八思巴这里不肯走。莫卡顿派人连连催促，八思巴几番劝慰，才让他不情不愿地回了凉州。日子恢复了以往的平淡，八思巴愈加得忽必烈信赖，每日必得让跟在他身边。我加紧修习术数，为了一个遥不可及的秘密渴望。
　　忽必烈的汉人谋士刘秉忠、姚枢与忽必烈谈论，凶悍的金和西夏都被蒙古人征服了，表面看起来孱弱的南宋却多年攻打不下，原因便在于：蒙古人攻城之初，若是对方不肯投降，攻克后便打开杀戒，屠城抢掠。所以南宋人宁愿战到底也不愿投降。往往等城攻下了，已“城无居民，野皆榛莽”。目光短浅的杀鸡取卵之法怎能取得粮食和赋税的长久供应？
　　忽必烈毕竟与野蛮的蒙古人不同。他认为汉人谋士们说得有道理，便根据建议，在自己的属地设置官署，约定法制，奖励农桑，均平赋税。这些信政成绩颇着，很得中原人心，但不免又与惯于肆意征索的蒙古贵族们产生了利益冲突。那些痛恨忽必烈的人便在蒙哥汗面前天天进谗言。
　　于是蒙哥汗派遣使者在忽必烈的封地里对忽必烈所封官员以一审察，罗列罪名。实际上是打击忽必烈的藩府势力。忽必烈听说又人在蒙哥汗面前进言“先除羽翼，后治魁首”。羽翼指的是在军队里极得人心的忽必烈，魁首便指当时仍死死抵抗的南宋。忽必烈与南宋，竟成了蒙哥汗心头并列的两件大事，这让忽必烈忧惧异常，坐卧不安。
　　公元1257年冬，忽必烈听从汉人谋士姚枢的建议，撤销属地内的行政官署，将权力交还给蒙哥汗。他带着全家人还有八思巴前往河西拜见蒙哥汗，声泪俱下地述说同胞兄弟的深情厚谊，以求消除蒙哥汗对他的猜忌。我们在蒙哥汗奢华的大营帐里，度过了公元1258年的春节。
　　“察必，你为何会嫁给忽必烈？”
　　我找了个忽必烈不在察必房内留宿的夜晚，溜进她的寝宫内向她询问一直盘桓在心中的问题。
　　察必笑的风情万种、媚态百生：“忽必烈此人胸怀大志，必不甘久居人下。跟着这样强势的男人，我非但可享受许多年的荣华富贵，还可尝尝天下最荣耀女人的滋味。我红尘里走一遭，经历一番，也不枉我修行那么辛苦才得来一具美貌的人身。”
　　“那——你爱他吗？”
　　她将一缕如练的青丝拂到身后，蹲下身对是我的双眼，嘴角挂着凉薄的笑：“小妹妹，人类跟我们狐狸不同。人类男子见一个爱一个，他们说什么‘愿得一心人，白首不相离’，正是因为这样生死交付的爱对他们来说是遥不可及的。帝王的宠爱更是短暂，他们有太多的选择，他们要雨露均沾，女人对他们来说甚至是拉拢各方势力的工具。忽必烈再如何宠爱我，也依旧不拒绝左拥右抱，如同今夜，伴着他的是他幼弟阿里不哥送来的美人。喜新厌旧，这就是人类男子的本性。“我吃惊道：“你，不介意吗？”
　　“若是介意，我就不会选择他了。”她尝尝地叹息，无奈地摇了摇头，“跟着强势的男人，固然可以得到荣华富贵，可无法避免的是：必须得跟比别的女人共有一个男人。”
　　“可你不是为他生了孩子吗？”
　　她眯着细长的凤目嗤笑：“那是因为我必须得生，而且必须是个男孩。否则，宠爱再盛也保不住我的地位。”
　　我百思不得其解：“你嫁给他，是为了荣华富贵。你生孩子，是为了保住地位。那么，你的爱呢？”
　　察必愣了一愣，眼底露出无限惆帐，幽幽叹息道：“小妹，你还小，只知道情爱为天。可你得记住：我们不能为任何人类投入自己宝贵的感情。我们的寿命比人类长许多，若是倾心去爱却只能得几十年恩爱，未来的几百年光阴如何打发？你能忍受多少年侵骨侍心的孤寂滋味？”
　　我震惊了，呆呆地看着察必。对我而言，如何能尽快修成人生是压在我心头最大的石头，从未考虑过年岁这个问题。如今被察必这么冷冰冰的指出，才突然发现还有一道绕不过去的难关。且不说我修成人身后，八思巴能否对我对情，我自己呢？是否真的做好准备，愿以几十年的情爱换取几百年的孤寂？
　　那夜，我失魂落魄地离开察必的寝宫，蹲在八思巴床前看着他熟睡的脸一直到晨曦初现。
　　“小蓝，你这次来，睡的时间虽然短了整整一日，可你昏睡时怎么流鼻血了？”恰那看我醒了，将我捧在胸口，仔细打量着我。我愣住，用爪子抹自己的鼻子，果然皮毛上沾了血迹，心一惊，却又马上想到个中原委，急忙摆手：“没事没事，是你这屋子里炭火烧得太热。”
　　看恰那还是一脸担忧，我赶紧转移话题：“恰那，你20岁生日马上就要到了，娄吉本想亲自来凉州为你贺寿，可忽必烈突然派遣他去五台山。忽必烈一直担心蒙哥汗对他下手，这些日子愈加迷信求神拜佛，经常叫娄吉举行欺负法事，现下又要他去五台山朝拜巡礼。娄吉无法推辞，只能让我来问你一声，你想要什么礼物？”
　　他宠溺地点着我的小鼻子：“不用，只要那天你来陪我就行。”
　　“怎么可以没礼物呢？20岁可是人类男子的大生日，权贵人家可都是要热热闹闹摆上几十甚至上百桌寿筵的。”我突然想起来了，挣脱他的手跳下地急忙往外蹿，“恰那，我知道该送你什么了。你等我几天！”
　　恰那急了，追在我身后喊：“小蓝，你去哪儿？”
　　我回头对他挥了挥爪：“别担心，我一定会在你生日那天赶回来的。”
　　火炉里的炭火已是半明半暗，我跛着脚去屋外取炭，年轻人赶紧跑来帮忙。屋外朔风呼啸，雪片打着转飞扑到身上，不一会儿便在肩头积起一片白。我跟年轻人一起扛着炭袋进屋，跺脚抖下发上肩上的雪片。他拿着火钳夹起几块炭入壁炉内：“我一直有个疑问：为何藏传佛教要采用转世灵童制度作为传承？”
　　我将手放在火上方取暖：“转世灵童制度出现之前，许多藏传佛教已存世几百年了。之前各大教派的传承，不是父传子就是师传徒。可是血统或者师徒传承都会出现弊端。”
　　炭火越烧越旺，屋里渐渐暖如春天。将身上的大氅子脱下，我继续说道：“萨迦派便是以血统传承。而困扰他们的最大问题是：子嗣单薄。一旦出现了血缘中断，萨迦派的传承便岌岌可危。”
　　年轻人点点头：“嗯，所以藏传佛教这么多派别，很少像萨迦派那样采用血统传承。那为什么不用师父传弟子的方式呢？”
　　我道：“采用转世灵童制度之前，大多数藏传佛教教派就是用的师徒传承的方式。可这样最大的弊端是：师父不可能只收一个弟子。众弟子为了各自利益你争我夺，能力强的便从原来的派别中分立出来，反而消弱了教派实力。最典型的例子便是噶举派。本来噶举派实力最为强大，可就在继承人问题上一直无法达成一致，众弟子纷纷自立门户，以致偌大的一个教派分成了十几个小派别，甚至小派别里再有分支。由于内耗过大，噶举派后来在藏传佛教中便再也占不了举足轻重的地位。”
　　年轻人一拍掌，哈哈笑道：“所以索性以灵童转世来确定继承人，众弟子们也别再争吵。”
　　我笑着点了点头。
　　第十八章　变身
　　成人学者要掌握知识宝库，必须汇集珍贵的格言；大海要成为水的宝库，必须汇集所有的江河。
　　——《萨迦格言》
　　公元1258年——藏历阳土马年（戊午）——南宋宝佑六年——蒙古蒙哥汗八年八思巴24岁，恰那20岁，忽必烈43岁，真金15岁。
　　醒来时便看到一双摄人的熠熠黑眸在此眼前闪烁着，如同夜空明亮的星辰。微笑着的恰那梨窝隐现，光彩夺目得让人移不开眼。
　　“醒了？”他揉揉我的小脑袋，将一个花瓶举到我面前，“你这次来还叼着支奇怪的白色大花朵。我看你一直昏睡，不知道这是什么花，只能先养着。倒也奇怪，这花好似越来越娇艳了，还有股清雅的香气，闻了很是舒坦。”
　　我笑着趴在他膝上：“恰那，这是我从昆仑山深处采来的千年雪莲，送给你。”