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第442节

大方广佛华严经净空法师第1951-2095集-第442节

小说: 大方广佛华严经净空法师第1951-2095集 字数: 每页4000字

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劫这么长的时间,你的业习没忘记,阿赖耶识里头存在那里,档案,「因缘聚会时」,这个业因碰到缘,「果报还自受」,你说这事多么可怕,能干不善的事情吗?我们想善,想善要做善,要心善、要言善、行善,你就没有一样不善。我想做好事,我心不善,心有嫉妒心、有贪心、有瞋恚心,这心不善,言不善,行为不善,你怎么会有好的果报?哪有这种道理。三业不善决定感三恶道,三业都善决定是生三善道,这是佛给我们凡夫讲的。凡夫没有能力超越六道轮回,佛才这样子提醒我们,告诉我们最好不要造三恶道的业。学佛再做三恶道的业叫冤枉!不学佛的人情有可原,没人教他,佛法天天教你,你还在干这个,错了,佛经上没有这样教给我们的,我们自己要警觉,自己要觉悟。
  所以菩萨在此地劝学十法,第一个讲诵习多闻,近善知识,这有大道理在。今天社会混乱,灾难很多,我常常劝同学,全球联播的「2012」的电影,我是四、五十年没有看过电影,同学们买了一张票送我,让我去看一场,我看了之后我觉得好。现在「2012马雅预言」的光碟出来了,方便了,有光碟可以多看几遍。你要问我看多少遍?我差不多看了二十多遍,为什么?要在一切时、一切处、一切境缘当中时时刻刻能提得起警觉,它能够帮助我,惊醒我三业要归佛,身口意都要归佛,不能造恶业,造恶业怎么样?造恶业就是那种果报。会不会现前?我们想到二、三年前印尼的海啸,几秒钟的时间,二十多万人死亡。才过去,还不到一个月,海地地震的灾难,新闻报导是三十五万人,不到一分钟就没有了,好像是「2012」的电影片子在开始预言,我们在日常生活当中还能不警觉吗?依旧还起恶念吗?这个恶念是以十善业为标准。我们是不是还起杀盗淫的念头,妄语、两舌、绮语、恶口的念头,贪瞋痴的念头?还要起这些念头,还要有这些行为,我们的前途不堪设想。念佛人知道有西方极乐世界,知道有阿弥陀佛,这个信息得来不容易。佛在大乘经里面常说,「人身难得,佛法难闻」,这话是真的不是假的。我们得人身、闻佛法,更难得的是闻到佛法里头的究竟法,一生成就的大法,不知道珍惜,不知道把握住,那是糊涂到所以然了,这句话过去李老师常讲的。
  你得到这个信息,换句话说,你要认真学习的话,你这一生决定超越六道、超越十法界,你到极乐世界去作佛去了。你得到这个信息,如果你的烦恼习气无明盖著你的自性,你不觉悟,依旧还造杀盗淫,依旧还造十恶业,那就没有法子。虽然在大乘教里面种一点善根,李老师也常常讲到,你一定还在六道里头长劫轮回,你要吃尽苦头你才会觉悟。我们看了这个电影,多看几遍,增长我们一个什么观?佛家讲止观,修行,无常观,你会警觉到,会常常想到一切法无常,一切法不可得,这是给我们最好的警觉。没有人常常来警惕我们,这个光碟可以常常警惕我们,我们警觉心稍微降温的时候最好马上看一遍,把警觉心向上提升。佛在经教里面常常说,不晓得说了多少遍,「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴」,这是时候了,不能再等了,不能再耽误了。对一切人恭敬,自己为人处事学谦卑、学礼让,不再跟人争。竞争这个观念是西方的,中国古圣先贤书籍里头找不到竞争这个名词,中国古圣先贤教人忍让、谦让、礼让,让到底,一层一层往上提升。这与心性相应,这是自性里头的本善,本善不要忘掉,本善要叫它增长。
  所以教育,什么教育最重要?因果教育最重要。在这个时代,印光大师一生提倡,我看到弘化社印的书,流通的是经论善书,只有三样东西印的分量之大,数量之多,让我感到吃惊,这三样就是《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》。在印光大师那个时代,抗战之前,这三种书祖师流通差不多是三百万册,那个时候的印刷术不发达,不像现在,现在印这么多册不稀奇,在那个时候真不容易。今天我们要继承祖师度脱众生的德行,我们有责任、有使命大量流通。现在可以流通在网路上,现在可以制作光碟,做有声书,最好有白话讲解也有原文的读诵,全心全力去做。为什么?我们常讲四种教育,现在要把因果教育摆在第一,人真正把因果参透,因果搞清楚、搞明白,就不会动一个坏的念头,为什么?他知道因果太可怕了。所以相信因果的人不敢做坏事,相信伦理道德的人他羞於作恶,不好意思做坏事,可是名闻利养、五欲六尘现前有时候他还把不住,他还会做坏事,但是相信因果不敢,为什么?他知道报应很快,马上就现前。所以中国过去几千年来这个地区长治久安靠什么?靠伦理教育、靠道德教育、靠因果教育。世世代代最明显的设施,硬体的设施,我们能看见的,这在外国没有的,第一个是祠堂。祠堂教什么?教伦理。以前没有那么多学校,私塾几乎都是在祠堂,利用这个建筑来办学,讲伦理,孔庙代表道德,城隍庙代表因果。这三个道场,哪一个道场香火鼎盛?给诸位说,城隍庙,去城隍庙烧香拜天神的人比祠堂、比孔庙的人不知道多多少倍,然后你就明白,这社会长治久安主力是什么?因果。
  城隍庙里面的阎王殿,十殿阎王,阎王殿里面讲业因果报都是用泥塑的,我们家乡城隍庙是泥塑的,你去看了之后你一生不会忘记,让你惊心动魄。所以在今天,城隍庙应当要恢复。我看过山东庆云它们那个地方建造的阎王殿,是用电动模型做出来的,我去参观了一次,很生动,规模还不够大。大体上是依照《玉历宝钞》,依照江逸子先生画的十王图(地狱变相图),把它用立体化建造出来。确确实实教化了许许多多人,观看的人绝大多数回头是岸,洗心革面,重新做人,不敢再做坏事,它收的效果多大。三种教育,儒释道的三个根,儒家的《弟子规》,道家的《感应篇》,佛家的《十善业》。在中国几千年来,因果教育谁是主流?道家是主流。地狱变相图要做详细的解释。江老师这个地狱变相图画成之后,我看了很受感动,我就请了几位同学,在澳洲,去查《大藏经》,《大藏经》里面佛讲地狱的这些经文,把它找出来抄在一起,把它印成一册,我们重新订个题目,《诸经佛说地狱集要》,我定这么个名称。里面总共搜集二十五种经论,佛讲这些业因果报讲得详细,比道家讲得更详细。所以我希望将来有人,有这些画家能够依照《诸经佛说地狱集要》画一个地狱变相图。这个地狱变相图,佛教有,道教有,好像基督教也有。因果教育在今天社会比什么都重要。如何能叫现在的人回心转意,回头是岸,除了因果教育之外没有第二个办法。
  《弟子规》能够唤醒人的良心、人的良知,但是没有办法化解人的恶习气,贪瞋痴慢的习气,造作十恶的习气。我这么多年来常常在想,除了因果教育之外没有更好的办法。所以希望同学们多学学这一方面的典籍。发心学讲经从哪里讲起?从因果讲起。讲因果有好处,第一个好处在自己,自己常常讲,要常常学,常常深入,自己就先度了,自己先回头,然后再帮助别人,自他两利。深信因果之后肯定你的业报就转变,转恶为善,化灾殃为福德,你的家庭生活会美满、会和睦,你经营事业会顺利、会更好,对社会的安定和平你做出真正的贡献,这是无比的功德。你要是专门为社会,不为自己,是功德;夹杂著自己名利在里面,也能够得到,那就变成福德。这个世间人还是求福德的人多,所以求福德是好事,不是坏事,我们也赞叹、也鼓励,修学功德的是少数人。今天时间到了,我们就学习到此地。

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