617-古今医统大全-第2节
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序
属性：昔者上古之世，洪 未凿，民不夭札。厥后风气渐开，情窦日启，疾病生焉。黄帝恻悯，济
以医药，而《内经》作矣。后世因之，迨自秦汉唐宋以下，代不乏人。载之简篇，汗牛充楝。咸
以神其术，妙其用，而跻天下后世于仁寿之域者也。春甫家世业儒，恒读《素问》诸书，颇探索
其医之赜隐。然而义理微茫，精渗错别，甲可乙否，莫之适从。所以惮浩繁者，撮拾残言，谓之
快捷方式。致使本源根核，无所稽考。其不淆圣经而残民生者几希。予不自惭愚陋，以平素按《内经》
治验，诸子折衷，及搜求历世圣贤之旨，合群书而不遗，析诸方而不紊，舍非取是，类聚条分，
共厘百卷，目曰《古今医统》。盖援上古之法，以迨历世之良，而兼总于今日，统集异同，井然
区别，汇成编帙，灿乎可观。庶几厌繁者有所归，趋简者无少失。一开卷而医之法制权衡始终
本末，如视诸掌。其于养生，不无小补。若谓全书，曰非阙典，则犹俟于贤知者焉。
x嘉靖丙辰仲冬长至日新安徐春甫序x
内经要旨序
属性：予尝谓操舟必资于剡木，而射者必以彀。医之有道，古也。自神农氏开其天，黄帝氏继天创
始，与其臣岐伯着《内经》《灵》《素》，为万世医学之鼻祖。邈乎不可尚已。嗣是而下，代有作
者，如张机以热论著《伤寒》，李杲以谷气着《脾胃》，守真以运气着《原病式》，咸得《内》《素》
之旨。迄今阐圣济民，传之永永，诸贤之功不可诬也。何后世之业是者，惟执方以待病，不胗候
以裁方。有定之见，牢不可破；无穷之病，懵不加察。上溯正反从逆之治法，虚实补泻之权衡，
蔑如也。且率用己意，别立门墙，如王之《脉诀》，七表八里九道；朱之《纂要》，指病泥方。学
者乐趋捷迳，而寝失其大道。寥寥数百载，卒莫有厘而正之者，岂不由真经之晦塞，他歧之滋惑
欤？有唐及宋，屡诏名家，校正徒勤而真传靡获。方书种种，汗牛充楝，奚益哉？甫本庸愚，辄
不自忖，乃敢因滑氏之钞目，而益以诸贤之勾玄，提注详明，辨释条达，僭名曰《内经要旨》。
而于黄岐之神圣，历代之精英，虽不足以窥其阃奥，而宏纲大旨，似有得其门而入者。通方大
哲，幸鉴管蠡之见云。
x嘉靖丁巳仲春既望新安后学徐春甫序x
跋
属性：《古今医统》之于医书也，犹河海之于细流也。医经之类悉以靡不载于兹，便一披卷，则古
今之群书粲然可见。然近世所将来之唐本几希，而志于医者大率索之弗能辄得，不可以无遗憾。
故今二三氏胥共命工欲寿之梓，以广其传。其用心原虽不殊龙断求利，矢人函人岂齐论哉？兹书
遍行于世，则宿病顿愈，沉 可起，斯亦可谓济民之一助，而众庶之幸者也。于是予窃聚数本，
与精于此业二先生俱分帙检阅焉。脱简衍字已不少也，各窥瞰之所及，粗虽加点窜，尚恐有风叶
在矣。然中间或一字，或二三字，有相磨灭难通晓者，阙以俟来者，庶识者考之云。
x明历三祀龙集丁酉年十月壬辰立野春节书于蓬生巷x
凡例
属性：一、是书之编，目曰《古今医统》。撰取历代医源，肇自羲皇，流于斯世，翰衍相承，其来
尚矣。凡圣贤立法制方，足为天下后世准绳者，今悉考其事迹，例于卷首，俾后学得以溯流穷源云。
一、诸名医史书所载及出各家文集，学本《内经》，方法醇正者，录之无阙。若涉于幻诞理
法之外，如《晋书》所载佛图澄、单道开，金之马宗素、程德斋之流，不敢悉录。其有名，如矫氏、
俞氏辈，皆医之宗，虽无传亦录之。
一、纂是书以黄帝《内素》为宗，及史书诸子之集，凡有一节之所长，可以羽冀医学人，悉
探而附之。其畔经背理，如马宗素之《钤法》、高阳生之《脉诀》、赵氏之《精要》、彭氏之《类
编》，则反滋医之惑也，并不载录。然古今医书，天下广博，殆非一人所能遍睹，若会其极而该
其全，则有俟于博雅君子。
一、《内经素问》为医书之祖，诚古先圣人立言立法之准者也。其后诸贤悉宗其义而发明之，
未有舍《内经》而成良医者。自唐太仆启玄子注释，得失相半，嗣以滑氏《钞》而陈之，尚未足以
尽善。今纂其要旨，集为一卷，俾业医者熟诵玩味，自有以契其玄。而凡临病诸说之同异，故不
能乱其真也。
一、先哲立论切于证治之可法者，广博兼该，而非一隅之说。如王安道、朱彦修辈，《本草
衍义》、《病治八要》、《奇效良方》、《药用君臣》等论，则凡可以翼医者，通考附前，便于观览。
一、医道以脉为先，苟不明脉，则无以别证。今世医言脉者，多以《脉诀》七表八里九道为
名，左心小肠为宗。部位错乱，而诊候必不准矣。今辨叔和《脉诀》之谬，取《内经》诊候之
法，合为一卷。
一、病证各分门类，首论病源，一主《内经素问》；次以脉候，较以王氏《脉经》、滑氏《枢
要》；次以治法，
历取名家之所长；次以药方，精选经史之必效。出自某集，纪别各条之下，庶有所据而知其本云。
一、病机祖《内经》，述巢氏，区别表里虚实寒热之源，则类药方，亦按表里虚实寒热继之
于后。庶对证检方，如方圆之就规矩，自有不容少戾者。
一、各病宜于针灸，其经穴附带本证之后。古人针灸，并书卷首，以其有神速功。今人畏而
不用，为医殆亦鲜精。竟不知奇功伟绩，立可起死回生；对证取穴，无不应手获效，岂小补哉？
一、凡不可治证，医所当知。病有一脏之气绝者，药必不能以强生。如黑色见于耳及命门悬
壁间如烟煤，是肾气以绝，死；肉脱身不去者，死；脉无胃气者，死。皆其元气绝亡，断不可治。
今人不工望闻问切，而惟以问之一端，多有不识死候而药之。此医之大弊也。扁鹊之于齐桓，医
缓之于晋景，皆莫能生之证。今以死候类编脉法之后，例之无惑。
一、论养生导引，诚古人治未病之方。今人惟待病而求药，殊不知善摄生者，譬犹曲突徙薪，
自无焚燎之患矣。故选修真道藏之可法者，并附焉。
一、药性最为要务，本草故为备悉。兹亦附探节斋《集要》，并周王《救荒本草》，合为二卷。
其庶乎大观捷目云。
一、运气为天地阴阳造化之常变，而凡民病莫不因之。医家不知运气，则亦眇而能视，不足
与有明也。至于马宗素之流，多见其为穿凿也。今若此并删之，而惟以《内经》运气为主，详释
图说，集成全书，以备治疗验证稽考之易耳。
一、凡出奇治法并秘验药方，及平日闻见于四方之说，而可以为规鉴者，窃附卷后，不敢同
例于前贤也。
一、妇人门悉纂《妇人良方》之要者。胎产之病，尤为至要，备选《产宝》程氏等书奇效之方，
而并附焉。
一、凡老人血气既衰，投药亦异。王隐君之论一着，而后《养老奉亲》等书嗣而集焉。兹录
表端，固不敢略。其所以平居食养，疾病方宜，无不具备。然则，孝弟也者，其可不知此云？
一、小儿病机悉尊钱氏、陈氏。至于痘疹惊疳，此又急证，诸名家辨论病源，经验奇方，悉
备采录，以成全书。俾学人无遗憾也。
一、凡服药忌宜，制药法例，并引经新久，人多以为不紧而忽之。殊不知行远升高必由卑且
近者及之耳，故录之无阙。
助梓缙绅诸公氏号
属性：太师兼太子太师成国公朱（讳希忠，号葵亭，直隶凤阳人。）
太子太保恭顺侯吴（讳继爵，号松川，陕西凉州人。）
中军都督府管府事临淮侯李（讳言恭，号秀岩，直隶盱眙人。）
太子太保漕运总兵平江伯陈（讳王谟，号万峰，直隶合肥人。）
户部尚书王（讳国光，号疏庵，山西阳城人。）
礼部尚书陆（讳树声，号平泉，直隶松江人。）
太子少保都察院掌院事刑部尚书葛（讳守礼，号与川，山东德平人。）
太子少保工部尚书朱（讳衡，号镇山，江西万安人。）
兵部右侍郎梁（讳梦龙，号鸣泉，直隶真定人。）
都察院右副都御史陈（讳省，号幼溪，福建长乐人。）
右春坊右谕德翰林院侍读何（讳洛文，号震川，河南信阳人。）
翰林院修撰赵（讳志皋，号 阳，浙江兰溪人。）
大理寺左少卿前兵科都给事中李（讳巳，号月宾，河南磁州人。）
太常寺少卿前户科都给事中贾（讳三近，号石葵，山东泽县人。）
太仆寺少卿前吏科都给事中刘（讳不息，号观海，山东滋阳人。）
大理寺寺丞前提督校学监察御史傅（讳孟春，号仁泉，江西高安县人。）
锦衣卫管卫事后军都督府右都督黄（讳浦，号涧川，河南洛阳人。）
锦衣卫南镇抚司管司事指挥使冯（讳邦宁，号后溪，直隶深州人。）
锦衣卫南镇抚司管司事指挥佥事史（讳继书，号云津，应天溧阳人。）
锦衣卫提督象房都指挥佥事朱（讳希慎，号修，直隶凤阳人。）
分守燕河副总兵陈（讳文治，号膺溪，浙江秀水人。）
吏部考功司郎中戚（讳杰，号肖湖，直隶泗州人。）
吏部验封司郎中郑（讳汝壁，号昆岩，浙江缙云人。）
吏部文选司员外蒋（讳遵箴，号松屏，广西全州人。）
吏部验封司员外徐（讳元太，号华阳，直隶宣城人。）
吏部文选司主事赵（讳国璧，号全吾，直隶东明人。）
吏部文选司主事王（讳城，号四槐，顺天文安人。）
吏部考功司主事黄（讳克念，号思轩，河南宁陵人。）
吏部验封司主事徐（讳一 ，号宾吾，浙江西安人。）
户科都给事中光（讳懋，号吾山，山东阳信人。）
工科都给事中侯（讳于赵，号葵所，河南杞县人。）
刑科左给事中周（讳良寅，号象林，福建晋江人。）
户科给事中张（讳孙绳，号约斋，广西临桂人。）
江西道监察御史雷（讳嘉祥，号震宇，四川井研人。）
湖广道监察御史王（讳民顺，号如水，江西金 人。）
太仆寺寺丞葛（讳昕，号龙池，山东德平人。）
左军都督府经历周（讳宝，号龙津，直隶吴江人。）
顺天府治中刘（讳巡，号水山，河南鄢陵人。）
卷之一历世圣贤名医姓氏
五帝
属性：伏羲氏以木德王，风姓，蛇首人身，生有圣德，象日月之明，故曰太昊。母居于华胥之渚，
履巨人迹，因始有妊，生帝，都于陈。其理天下也，仰观象于天，俯观法于地，中观万物于人，
鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契，
以代结绳之政。作二十七弦之琴，三十六弦之瑟，以修身理性，反其天真。所以六气六腑、五脏
五行，阴阳水火升降，得以有象；百病之理，得以类推。炎帝因斯，尝百草，以制九针，以拯夭札矣。
卷之一历世圣贤名医姓氏
五帝
属性：按《通鉴》《帝王世纪》及《本草》序，炎帝以火德五，生于姜水，因而姓姜，有圣德，始教
天下耕种五谷，故曰神农。味草木之滋，察寒热温平之性，辨君臣佐使之义，尝一日而遇七十二
毒。神而化之，作方书以疗民疾，立医道救民夭札，着《本草》四卷。至梁，陶弘景以《名医别
录》加之为七卷。至唐，李绩、许孝崇等奉诏更复采摭，去陶氏之乖违，辨俗用之纰缪，纂修为
二十卷，于今行焉。炎帝救民，泽及当时，恩垂万世，何休哉！
卷之一历世圣贤名医姓氏
五帝
属性：按《通鉴》《帝王世纪》《九鼎丹经》，黄帝姓公孙，讳轩辕，有熊国君之子，长于姬水，故
又姓姬。生而神灵，习用干戈，以征不享。见日月星辰之象，着星官之书，占斗纲所建，始作甲
子。帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色。寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，察五气，立五运，
洞性命，纪阴阳，咨于岐伯，而作《内经》。复命俞跗、雷公察明堂，究息脉，巫彭、桐君处方
饵，而人得以尽年。受青牛紫府先生，三皇天文以效，万神至具。适崆峒，问广成子，受以自然
经。登玉阙，得玄女九鼎神丹。至茅山，采禹余粮烹之，得铜，还荆山之下，鼎湖之上。三炉定
药，九鼎丹成。黄龙下迎，黄帝上升。群臣从上者七十余人。万姓仰望，故后世因名其处为鼎湖云。
卷之一历世圣贤名医姓氏
五帝
属性：按《素问》，黄帝时人，岐伯师也。岐伯相为问答，着为《内经》云。
卷之一历世圣贤名医姓氏
五帝
属性：按《内经》序，岐伯为黄帝之臣。帝师之，问医，着为
