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第40节

全本新注聊斋志异(上)-第40节

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避。太史行,而狐从之。大惧,无所为谋。一日,止于涿'5'。门外有铃医'6',
自言能伏狐。太史延之入。投以药,则房中术也'7'。促令服讫,人与狐交,
锐不可当。狐辟易'8',哀而求罢;不听,进益勇。狐展转营脱'9',苦不得
去。移时无声,视之,现狐形而毙矣。

昔余乡某生者,素有毒之目'10',自言生平未得一快意。夜宿孤馆,四
无邻。忽有奔女,扉未启而已入;心知其狐,亦欣然乐就狎之。衿襦甫解,
贯革直入。狐惊痛,啼声吱然,如鹰脱'11',穿窗而去'12'。某犹望窗外作
狎昵声,哀唤之,冀其复回,而已寂然矣。此真讨狐之猛将也!宜榜门“驱
狐”,可以为业'13'。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'太史:翰林。明清时多以翰林院官员兼史职,故习称翰林为太史。
'2'魅:迷惑。
'3'病瘠:得了精气亏损所致枯瘦之疾。
'4' 符禳:用符咒驱除邪祟。
'5' 涿:河北省涿县。
'6' 铃医:摇铃串巷的江湖郎中。
'7' 房中术:《汉书·艺文志·方技略》著录房中八家,其书今皆佚。
后世方士有所谓运气、逆流、采战等术,大抵言阴阳交合之类方药,称
为房中术,简称房术。

'8' 辟易:躲避,退缩。语出《史记·项羽本纪》。
'9'营脱:想法脱身。
'10' 有毒(l ào ǎi涝蔼)之目:有大阴男子之称。毒,战国末秦相吕
不韦的舍人,与秦太后通,操纵朝政。始皇八年,封长信侯。次年,矫诏发
卒欲攻蕲年宫为乱,事败被杀,夷三族。世以声为淫徒的代称。目,称谓。
'11'如鹰脱(gōu沟):好象猎鹰摆脱羁绊,迅疾飞去。,皮革制作的
臂衣,用以停立猎鹰。发现猎物,则解脱束缚,放鹰飞捉。
'12'穿窗而去:此据二十四卷抄本,底本“去”上有“出”字。
'13' “宜榜门”二句:应该把“驱狐”二字当广告贴在门上,以此作为
职业。

蛰龙

於陵曲银台公'1',读书楼上。值阴雨晦瞑'2',见一小物,
有光如萤,蠕蠕而行'3'。过处,则黑如蚰迹'4'。渐盘卷上,卷亦焦。
意为龙,乃捧卷送之。至门外,持立良久,蠖曲不少

动'5'。公曰:“将无谓我不恭?”执卷返,仍置案上,冠带长揖送之'6'。
方至檐下,但见昂首乍伸'7',离卷横飞,其声嗤然,光一道如缕;数步外,
回首向公,则头大于瓮,身数十围矣;又一折反,霹雳震惊,腾霄而去。回
视所行处,盖曲曲自书筒中出焉'8'。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】


'1'於(wū乌)陵曲银台公:曲迂乔,号带溪,山东长山县(今属邹平县)
人。明神宗万历五年(1577)进士,历官至通政使司通政使,著有《光裕堂
文集》。於陵,春秋齐邑名,长山县的古称。银台,通政使的别称。宋门下
省于银台门内设银台司,掌国家奏状案牍,职司与明清通政使司相当,故沿
为后者代称。
'2'晦暝:天色昏暗。
'3'蠕蠕而行:二十四卷抄本作“蠕蠕登几”。'4'蚰:蜒蚰;即蛞蝓,
俗名鼻涕虫。是一种无壳蜗牛。一说即蜗牛。二虫过处皆留有状印迹。
'5'蠖屈:此从二十四卷抄本,底本作蠖曲。蠖,虫名,即尺蠖;行时屈
伸其体,如尺量物,故名。《易·系辞》下:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”
'6' 冠带长揖:穿戴官服,深深作揖。表示恭敬。
'7' 乍伸:突然伸展躯体。乍,骤。
'8'书笥:书箱。

苏仙

高公明图知郴州时'1',有民女苏氏,浣衣于河。河中有巨石,女踞其上。
有苔一缕,绿滑可爱,浮水漾动,绕石三匝。女视之,心动。既归而娠,腹
渐大。母私诘之,女以情告。母不能解。数月,竟举一子'2'。欲置隘巷'3',
女不忍也,藏诸椟而养之'4'。遂矢志不嫁,以明其不二也。然不夫而孕,终
以为羞。儿至七岁,未尝出以见人。儿忽谓母曰:“儿渐长,幽禁何可长也

'5'?去之,不为母累。”问所之。曰:“我非人种,行将腾霄昂壑耳'6'。”
女泣询归期。答曰:“侍母属纩'7',儿始来。去后,倘有所需,可启藏儿椟
索之,必能如愿。”言已,拜母竟去。出而望之,已杳矣'8'。女告母,母大
奇之。
女坚守旧志,与母相依,而家益落。偶缺晨炊,仰屋无计'9'。忽忆儿言,
往启椟,果得米,赖以举火'10'。由是有求辄应。逾三年,母病卒;一切葬
具,皆取给于椟。既葬,女独居三十年,未尝窥户'11'。一日,邻妇乞火者,
见其兀坐空闺'12',语移时始去。居无何,忽见彩云绕女舍,亭亭如盖'13',
中有一人盛服立,审视,则苏女也。回翔久之,渐高不见。邻人共疑之。窥
诸其室,见女靓妆凝坐'14',气则已绝。众以其无归'15',议为殡殓。忽一
少年入,丰姿俊伟,向众申谢。邻人向亦窃知女有子,故不之疑。少年出金
葬母,植二桃于墓,乃别而去。数步之外,足下生云,不可复见。后桃结实
甘芳,居人谓之“苏仙桃”,树年年华茂,更不衰朽。官是地者,每携实以
馈亲友。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】


'1' 郴(chēn琛)州:清代为直隶州,属湖南,即今湖南郴县。'2'举:
生育。
'3' 置隘巷:扔进小胡同;指抛弃。《诗·大雅·生民》:“诞置之隘
巷,牛羊腓字之。”
'4' 椟:木柜,木匣。
'5' 幽禁:禁闭不使见人。
'6'腾霄昂壑:昂首于涧壑,飞腾于云霄。是以困龙腾飞自喻。'7'属(zh 
ǔ主)纩:将死。《礼记·丧大记》:“疾病,。。属纩以俟绝气。”属,附
着。纩,新丝绵。人将死,在口鼻上放丝绵,以观察有无呼吸,叫属纩。因
以作为将死或病危的代称。
'8' 杳(yǎo舀):辽远不见踪影。
'9'仰屋:愁思无计的样子。
'10' 举火:生火做饭。
'11'窥户:指出户。户,家门。
'12' 兀坐:独自静坐。
'13' 亭亭如盖:高耸如车盖。《文选》曹丕《杂诗》之二:“西北有浮
云,亭亭如车盖。”李善注,“亭享,迥远无依之貌。”
'14' 靓妆:盛妆。凝坐:端坐不动;僵坐。
'15'无归:未嫁,因而无处归葬。

李伯言

李生伯言,沂水人'1'。抗直有肝胆'2'。忽暴病,家人进药,却之曰:
“吾病非药饵可疗,阴司阎罗缺,欲吾暂摄其篆耳'3'。死勿埋我,宜待之。”
是日果死。

驺从导去'4',入一宫殿,进冕服'5';隶胥祗候甚肃'6'。案上簿书丛沓

'7'。一宗,江南某'8',稽生平所私良家女八十二人'9'。鞫之,佐证不诬'10'。
按冥律,宜炮烙'11'。堂下有铜柱,高八九尺,围可一抱;空其中而炽炭焉,
表里通赤。群鬼以铁蒺藜挞驱使登'12',手移足盘而上。甫至顶,则烟气飞
腾,崩然一响如爆竹'13',人乃堕;团伏移时,始复苏。又挞之,爆堕如前。
三堕,则匝地如烟而散,不复能成形矣。
又一起,为同邑王某,被婢父讼盗占生女。王即生姻家'14'。先是,一
人卖婢。王知其所来非道,而利其直廉,遂购之。至是王暴卒。越日,其友
周生遇于途,知为鬼,奔避斋中。王亦从入。周惧而祝,问所欲为。王曰:
“烦作见证于冥司耳。”惊问:“何事?”曰:“余婢实价购之'15',今被
误控。此事君亲见之,惟借季路一言'16',无他说也。”周固拒之。王出曰:
“恐不由君耳。”未几,周果死,同赴阎罗质审'17'。李见王,隐存左袒意

'18'。忽见殿上火生,焰烧梁栋。李大骇,侧足立'19'。吏急进曰:“阴曹
不与人世等,一念之私不可容。急消他念,则火自媳。”李敛神寂虑,火顿
灭。已而鞫状,王与婢父反复相苦。问周,周以实对。王以故犯论答'20'。
答讫,遣人俱送回生。周与王皆三日而。
李视事毕,舆马而返。中途见阙头断足者数百辈,伏地哀

鸣。停车研诘'21',则异乡之鬼,思践故土,恐关隘阻隔,乞求路引'22'。
李曰:“余摄任三日,已解任矣,何能为力?”众曰:“南村胡生,将建道
场'23',代嘱可致。”李诺之。至家,驺从都去,李乃。

胡生字水心,与李善,闻李再生,便诣探省。李遽问:“清醮何时'24'?”
胡讶曰:“兵燹之后'25',妻孥瓦全'26',向与室人作此愿心'27',未向一
人道也。何知之?”李具以告。胡叹曰:“闺房一语,遂播幽冥,可惧哉!”
乃敬诺而去。次日,如王所,王犹惫卧。见李,肃然起敬,申谢佑庇。李曰:
“法律不能宽假'28'。今幸无恙乎?”王云:“已无他症,但答疮脓溃耳。”
又二十余日始痊;臀肉腐落,瘢痕如杖者。

异史氏曰:“阴司之刑,惨于阳世;责亦苛于阳世'29'。然关说不行,

则受残酷者不怨也。谁谓夜台无天日哉'30'?第恨无火烧临民之堂耳'31'!”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】

'1'沂水:县名。即今山东省沂水县。清初属沂州。
'2' 抗直:也作“伉直”,刚强正直。有肝胆:肝胆照人,对人诚信。
'3' 摄(sh è涉)篆:代掌印信;又叫“摄任”,即代理官职。'4' 驺从(zō。。 u zòng
邹纵):显贵出行,车乘前后骑马导从的人员。驺,骑士。
'5' 冕服:古代帝王的礼服。此指阎罗冠服。冕,王冠。
'6'隶胥祗(zhī知)候甚肃:吏役敬候,气氛非常庄严。隶,衙役。胥,
小吏。祗候,恭敬侍侯。肃,庄重、严整。
'7' 簿书丛沓:簿籍文书多而杂乱。
'8'江南:清初置江南省,辖江苏、安徽两省地,康熙初废。'9'稽:考

核,计数。这里意思是合计、总计。私:奸污。

'10'佐证不诬:证据具在,没有虚妄。
'11' 炮烙:殷纣所用酷刑,以铜柱置炭火上烧热,令人爬行而上,即坠
炭火中烧死。这里借为冥中之刑。
'12' 铁蒺藜:大约是一种有刺的铁锤或铁棒,用作刑具。《六韬》、《汉
书》等所载军中设障之具有铁蒺藜,非此物。
'13' 爆竹:古时以火燃竹,用其爆裂之声以驱山鬼,叫爆竹,见《荆楚
岁时记》。后来以纸卷火药制作,又叫爆仗。
'14'姻家:儿女亲家。
'15'实价购之:谓实系出钱购婢,而非“虚价实契”盗占人女为婢。'16'
惟借季路一言:意思是,只借重你一句诚信之言,证明我被人诬告。季路,
孔子弟子仲由,字子路,一字季路。孔子曾说他“片言可以折狱”(见《论
语·颜渊》)。朱熹《论语集注》解释说:“片言,半言。折,断也。子路
忠信明决,故言出而人信服之,不待其辞之毕也。”王某之言,是要求周生
据实证明其婢是从他人处廉价购得,以求从轻论罪,如盗占,则罪重矣。'17'
质审:接受质询和审理。
'18' 左袒,脱袖袒露左臂,表示偏护一方。语出《史记·吕后本纪》。
'19' 侧足立:侧身站着,表示敬畏戒惧。
'20'以故犯论答:以明知故犯之罪,判处笞刑,即俗语之打小板子。王
某明知所买之婢“所来非道”而买之,因称“故犯”。
'21' 研诘:仔细询问。
'22'路引:官府颁发的通行凭证。
'23'道场:佛教、道教规模较大的诵经礼拜仪式,都称为道场。
'24' 醮:祭祀神灵。《文选》宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”
'25'兵燹(xiǎn险):战争造成的烧杀破坏。
'26'瓦全:谓苟全生命。《北齐书·元景安传》:“天保时,诸元帝室
亲近者多被诛戮。疏宗如景安之徒议欲请姓高氏。(元)景皓曰:‘岂得弃
本宗,逐他姓!大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。’”
'27' 室人:犹言“内人”,指妻。
'28'宽假:宽贷,宽容。
'29'责:阴司之责;指阴司对官吏执法的要求。
'30'夜台:指阴间。无天日:暗无天日,指吏治昏暗。
'31'堂:官署。,官舍。堂,官衙中的正厅。此句针对阳世官府
徇私枉法而言。

黄九郎

何师参,字子萧,斋于苕溪之东'1',门临旷野。薄暮偶出,见妇人跨驴
来,少年从其后。妇约五十许,意致清越'2'。转视少年,年可十五六,丰采
过于姝丽'3'。何生素有断袖之癖'4'。睹之,神出于舍'5';翘足目送,影灭
方归。次日,早伺之。落日冥'6',少年始过。生曲意承迎,笑问所来。答以
“外祖家”。生请过斋少憩,辞以不暇;固曳之,乃入。略坐兴辞'7',坚不
可挽。生挽手送之,殷嘱便道相过'8'。少年唯唯而去。生由是凝思如渴'9',
往来眺注'10',足无停趾。

一日,日衔半规'11',少年至。大喜,要入'12',命馆童行酒'13'。问
其姓字,答曰:“黄姓

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