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第2节

丹田探奥--天仙金丹心法 秘诀-第2节

小说: 丹田探奥--天仙金丹心法 秘诀 字数: 每页4000字

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  这个方位按现代生理学来看,正是“胸腺”的部位,胸腺位于胸骨柄的后方是一个重要的淋巴器官,又兼有内分泌的功能,它对人体的免疫机制其着极重要的功用。胸腺在人出生时,重约10…15克,到青春期成长约为30…40克。以后逐渐退缩,到老期又回缩为10…15克,所以,进入老年时,免疫力和应变能力有所降低。

  神室是内丹术在中乘阶段时的主要修炼关窍。时间比百日炼丹更长,须“十月结胎”。

  神室的名称较多。在“十月结胎”时称为“黄庭”。还别称为“神舍”,“金胎”、“中宫”、“丹田”等。

泥丸养婴

  《心法》指出:在十月结胎果满后,要将“神胎”上迁至泥丸宫,以“脱胎化神”。泥丸是三年养婴的襁褓。经过三年养婴,才算完成了中乘炼炁化神之功。泥丸也是最终元神归宿之地。《心法》说:“喝诸泥丸,湛寂深藏,永无出入”。这也是内丹术的大乘阶段(所谓“天仙”),经过“九年面壁”,最终实现“飞升”的最高境界。可以称为“享尽天年”了。

  泥丸宫的方位,在丹经中说法一致。《心法》中没有具体指明。

  《修真秘诀》说:“两眉间却入一寸为明堂宫;却人二寸为洞房宫;却人三寸为丹田(即泥丸宫);却入四寸为流珠宫;却人五寸为玉帝宫。明堂上一寸为天庭宫;洞房上一寸为极真宫,泥丸上一寸为玄丹宫;流珠上一寸为天皇宫。”这就是所谓的头中“九宫”,“上象九天,下法九地”。

  从现代生理解剖学来看,“泥丸”正是大脑下部的中心部位。称之为“间脑”。间脑分三部分:有背侧丘脑(又称“丘脑”)、后丘脑和下丘脑。其中的背侧丘脑(丘脑)是大脑皮质下的一个高级感觉中枢。来自全身的深、浅感觉都是先到此处中继之后,才投射到大脑皮质的。

  泥丸宫正是脑神经的中枢。其中的“脑垂体”更是中心的中心。脑垂体位于蝶骨的一个四陷处,它在体内是保护最严密的一个器官。过去认为神经学和内分泌学是两个不同的学科。最近几十年的科学研究,才确认了神经系统和内分泌系统是相互关联,不可分离的。因此才称为“神经内分泌学”。

  脑垂体是一个受中枢神经系统控制的一个人体最关键的内分泌器官,它分泌有十种不同的激素,这些激素分别凋控全身的其他内分泌器官。如甲状腺、胸腺、肾上腺、性腺…等。身体的所有部位都受脑垂体的调节影响。当然,现在人体科学对神经内分泌的很多机理还是一个不解之迷。

  总而言之,泥丸、神室、气海、丹田是内丹术的四大关窍。丹经中对关窍的繁多名称,都是这四大关窍的别称。明确掌握了这四大关窍,修炼内丹术就不会走入岐途。《心法》的指点,可谓天机洩尽了。

  现在不妨从生理解剖学的观点,来设想一下四大关窍的方位,以供参考。

  四大关窍的体内横线部位,上文已有所指。泥丸为两眉间的印堂穴,神室为紫宫穴,气海为膻中穴,丹田为神阔穴。因此再由体内上下设想一条垂直线,两线的交点就是关窍的方位。有些文章中,认为从头顶的“百会穴”到“会阴穴”引一条垂直线。笔者认为,“百会穴”在头部的稍后,这一垂线在体中也稍后,不符“前七,后三”的比例。笔者认为由“囱会穴”引线至“会阴穴”为好。“囱会”是人生中的一个重要部位。婴儿在出生后,“囱会”是顶骨未合缝的地方,出生后一年半左右才封闭。四大关窍的设想方位如图二。

  “丹田”在内丹术中也是关窍的一个泛称,故有上、中、下之分。关窍的泛称还有“玄关”和“玄扎”。《仙佛合宗》说:“玄关是至玄至妙之机关”,“非是以一窍着形象而言。”又说“事事法法皆有一些儿玄妙在。”《老子》说:“谷神不死,是为玄庀”。谷(空虚)神(道)是产生万物的总根源,“玄庀”和丹田一样具有生化的功用。
但是丹经中又有“玄关一窍”和“玄扎之门”之称,笔者认为,这就不是泛称,而是有 
具体所指了。这个具体所指的关窍,就是四大关窍中的“丹田”。《老子》说:“玄札之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”。可以理解为是说:意守丹田,守中、守一,是修 
炼的要诀。 

  最后,再垂复几句。四大关窍的方位既定,但是它们均在体内,是看不见,摸不着 的。必须用意念、意想、真意才能感知它们的存在。《老子》说:“惚兮恍兮,其中有象, 恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精”《心法·安炉》说;要“安审端详,与心相 印”。“无形无象,有象有形,即空是色,究竟难寻”。又说“着色空琴终是假”,“想来 似有看时无”,只有在虚极静笃时,才能“静观动察证如如”。


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