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第22节

犯罪者与动机-马丁-格文-第22节

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    教师出了一个“三十而立”的题目,让两个学生解释题旨。
    一个学生写道:“两个十五的年纪,虽有椅子板凳却不敢坐。”
    另一个学生写道:“年纪过花甲的一半,只是两条腿还得站立。”

两座泥像
    一个寺庙里有两尊泥像:道家祖师老君在左面,佛教祖师释迦牟尼在右面。按例,左比
右地位高。
    一天,有个和尚进来看见了,十分不满地说:“我佛祖法力无边,怎么能屈居老君之下
呢?”于是便把佛像搬到老君像的左边。
    一个道士看见,愤愤不平地说:“我们道祖极为尊贵,怎能屈居佛教之下,放在右边
呢?”说着,又将老君像搬到佛像左面去。
    两人彼此不停地搬来搬去,竟把两座泥像都搬碎了。

辨别“鱼”字
    有个人询问“鱼”字怎么写,别人便给他写了个“魚”(“鱼”的繁体字)字。他对着
字横看竖看,最后摇摇头:“这个字,头上有两只角,脚下有四条腿,游在水里的鱼,哪来
的角和腿?”
    写字人说:“这确是‘鱼’字,你说不是,那是什么字?”
    他摇头晃脑,煞有介事地说:“我看哪,有角有腿,必是陆地上走的动物。究竟啥字,
要看你写的大小:假如写得大,那一定是牛;写得不大不小,那就是鹿;写小点,那就是羊
了。”

名称光彩
    有个王老太,有钱而又好说大话。她给自己打制了一副棺材,想在上面题个款,便重重
赏给道士许多钱,请他想个光彩的名称,以便自己死后留个好名声。道士想来想去,最后这
样题写道:“翰林院侍讲大学士国子监祭酒隔壁王婆婆之柩。”

很难灵验
    有人对相面的人说:“你相面的本领向来很高,十分灵验,可最近的相面怎么一点也不
灵验了呢?”
    相面者皱着眉头答道:“今天的人心和相貌和过去大不相同了,以往凡是碰到大头方脸
的,可以判他必定富贵;可现在长相大头方脸的,反而命运不佳,只有尖头尖嘴的,因为他
专门善于奔走钻营,倒反而富贵荣华。你叫我相面怎么能够灵验呢?”

准再出恭
    村子里一个农民不懂得礼节,竟然在孔庙前出恭(大便),殿堂的教书先生揪住他,扭
他到县衙去问罪。
    县官审问道:“你为什么用赃物去污辱孔圣人?”
    农民说:“今天过路,一时内急,熬不住了,并不是有意要触犯圣人。”
    县官问:“你愿挨打还是受罚?”
    农民怕打,便说:“小人愿罚。”
    县官说:“要罚交1两5钱银子,当堂交出。”
    农民拿出一块银子,大约有3两,便禀告道:“请让小人回去截一半吧!”
    县官说:“把银子拿上来看看。”农民递上,县官一看原来是成色上好的银子,一称整
整是3两,便藏入袖中,和颜悦色地说道:“不用剪开了,老爷我准你到孔庙前再出一次恭!”

点金之指
    有个神仙来到人间。他有点石成金的法术,想以此试验人心,找一个不贪利的,就超度
他升天成仙。可是到处找不到,即使把再大的石头变成金子,人们还是嫌小。
    后来碰到一个,神仙指着一块石头道:“我把这个点成金子给你吧!”那人摇头不要。
神仙以为嫌小,又指着块大石头道:“将这个变成金子给你吧!”那人还是摇头不要。神仙
高兴地想:此人全无贪财之心,实在难得,可以超度他成仙。于是问道:“你大小金块都不
要,却要什么?”
    那人伸出手指道:“我什么都不要,只要老神仙方才点石成金的指头,换在我手指上。”

喝人参汤
    有个阔少爷。出门看见一个挑着担子的穷人倒地,便问行人道:“这个人为什么躺倒
了?”
    回答道:“这人没饭吃,肚子饿了,倒在地上歇一口气。”
    少爷说:“奇怪!既不曾吃饭,那为啥不喝一碗人参汤出门?喝了也能饱得了大半天!”

变化多端
    一个军人穿了便衣到庙里游玩,和尚认为他不过是平民百姓,并不以礼相待。
    军人忽然对和尚说:“我见你庙里很不景气,如果少什么修理的费用,就拿化缘簿来,
我好写上施舍的银钱。”
    和尚大喜,随即献上茶水,态度极为恭敬。等到军人在簿子上写上“总督部院”(地方
高级军政长官官府)四个字时,和尚以为他是大官微服私防,便又惊又怕连忙跪下,这人又
在下边添写上“标(清代军队编制,相当于团)下左营官兵”六字时,和尚认为他不过是个
士兵,脸色恼怒,随即立起身来。忽见又写上“喜施三十”,和尚以为是30两银子,脸上
又是一喜,重又跪下。等到军人添写“文钱”二字时,和尚又霍地立起,还将身子一扭,脸
色也变得更加恼怒了。
    唯一“知音”
    有个琴师在街上奏琴,来听的人很多。等到琴声清淡,曲调舒缓时,都不太喜欢听,便
陆续散去,只有一个不离开。
    琴师高兴地说:“好了,还有一个知音,总算也不辜负我一片苦心了。”
    但那人说:“若不是这搁琴的桌子是我家的,要等您弹完了搬回家去,我也老早走了。”

休看外貌
    一个人去购买门神像。错买了一张道士像,贴在门上。
    妻子说:“门神本来是擎大刀提大斧的,那样鬼妖见了才害怕,这道士一副忠厚模样,
贴他有什么用处?”
    丈夫说:“你再别这样说了,如今越是外貌忠良的,他做出事来,更是毒辣凶狠!”

赵钱孙李
    少年读《百家姓》,请求教师讲解第一句“赵钱孙李”。
    老师说:“赵是‘精赵’(非常放肆,因为苏州人是把放肆说成‘赵’的)的赵字;钱
是有铜钱的钱字,孙是小猴狲的孙字;李是张三李四的李字。”
    少年又问:“这句话倒转来也讲得通吗?”
    老师说:“也讲的通。”
    少年说:“怎么讲呢?”
    老师答道:“姓李的小猴狲,有了几个铜钱就精赵起来。”

老翁心愿
    有人祝寿说:“愿翁寿如松柏。”
    老翁不喜欢,说:“松柏终有枯的时候。”
    又有人祝寿说:“愿翁寿比南山。”
    老翁仍不高兴,说:“山也终有烂的时候。”
    两人问道:“松柏南山,如此长久,您都不喜欢,不知怎样才得如愿?”
    老翁说:“依我的心愿,不论过几千几万年,只是不得死。”
    
    

素娥要盐
    杭州有个叫“素娥”的妓女,为一个盐商所占有。一次,我故乡的黄南谷先生经过妓
院,看见墙上素娥的小像,便在下面题写了一首诗:“淡红衫子淡红裙,淡淡梳妆淡点唇;
只为一身都是淡,将来付与卖盐人。”看到的人无不大笑。

四喜四悲
    曾有人作《四喜诗》道:“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜挂名时。”
    成化戊辰年,有个叫王树南的人又分别给四句诗前面加上“十年”、“万里”、“和
尚”、“教官”等字,众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年,又有人增加文字:“甘雨”又
“带珠”,“故知”添“所欢”,“和尚”成“附马”,“教官”得“状元”。一时之间,
大家认为这喜谑程度已无以复加了。谁知又有个将四喜诗改成《四悲诗》:“雨中冰雹败
稼,故知是索债人,花烛娶得石女,金榜复试除名。”见到的人认为更为发噱。

坐着挥扇
    顾应祥的官职做到巡抚。一年夏天,他在家里居住,有下属前去拜访。他就叫老奴仆扇
风,那老仆拿了张小凳子坐在后面扇扇子,顾应祥浑然不卸,后来发觉了,就质问老奴不
恭。老奴说:“您有风吹凉就是了,管我是坐还是站呢?”众人大笑。

颠倒阴阳
    闽中一个医生姓阴,他妻子叫阳氏,人们笑称他们是“颠倒阴阳”,又戏称他们的儿子
叫“阴阳生”。

晋见上司
    一个举人走门路做了山东某县县官,初次去晋见上司时,仓促间不知如何应酬,突然问
道:“大人尊姓?”
    上司对他的无礼和无知十分惊骇,勉强笑道:“姓某。”
    那县官低着头想了好久,又说:“大人的姓是百家姓里没有的。”
    上司更加惊骇,说:“我在旗下(满族)你不知道吗?”
    县官又起立问道:“大人在什么旗?”
    上司答道:“正红旗”。
    县官说:“正黄旗最好,大人为什么不在正黄旗?”
    上司大怒,问道,“你是哪省的人?”
    县官答道:“广西。”
    上司说:“广东最好,你为什么不在广东?”
    县官愣然不知回答,只得告辞退出。第二天就被勒令去职回家。

叫声公公
    有个富翁的孩子头戴一顶珍珠帽,可值数百两黄金。奶妈正牵着他立在厅堂上玩,忽碰
到一个穿戴整齐的人走进来,对孩子说:“叫我公公。”
    奶妈也说:“宝宝叫声公公。”那人又说:“不叫公公,我要拿你的帽子。”说着拎起
帽子开玩笑道:“不叫公公,要把你帽子拿了。”边说边把帽子放到怀里,慢慢走下台阶。
又说:
    “真的要把帽子拿走了。”到庭院后径自大步走出门外,又回身喊道:“不叫公公,拿
了帽子不回来啦。”
    奶妈又对孩子说:“宝宝叫声公公,公公就好还你帽子啦。”她还以为那是乡里的长辈
在同孩子开玩笑呢。等了好久不见那人进来,奶妈跑出去一看,那“公公”已经无影无踪了。

瓜贩作诗
    有个叫顾骑龙的,相貌长得很丑陋,可性格温和,喜好读书,哪怕是缺损书角的书,也
宝贝得像玉璧似的。他喜欢写诗,往往随口说出就极有味道。
    一次,他贩西瓜卖,有人用《卖瓜》作题目考他,谁知他应声吟咏道:“郎君今日卖西
瓜,西瓜只只都不差。包拍大红兼蜜练,竹炉不用再煎茶。”
    人们听了赞叹不已,顾骑龙兴致更高,把他的近作也朗声读了出来:“佳人独宿千千
万,才子孤眠万万千;老天若肯行方便,两处牵来一处眠。”人们不禁大笑。

杜康夫人
    酒客们商议要建造一座杜康庙,用来纪念造酒的祖师爷杜康。开工破土的时候,忽然掘
得地底下一块石碑。当时大家都已吃醉,见石碑恍忽有“同大姐”字样,就建议添造一间后
房,让这“杜夫人”安息。
    寺庙落成后,请县官擎香焚拜。县官到后房看见石碑,大吃一惊道:“这是周太祖石碑
啊!便忙叫人将它移到庙外去。
    县官夜里忽然梦见有个头戴大帽的人来感谢道:“我是前朝周太祖,错配杜康做夫妇,
若非县令亲识破,嫁个酒鬼一世苦。”

竹笋炒肉
    曾经有人抄录东坡诗句:“无肉令人瘦,无竹叫人俗。”后续两句:“若教不瘦又不
俗,顿顿有碗笋炒肉。”

县官行令
    江南无锡县官卜大有擅长开玩笑,听说新任宜兴县官有口才,想要难难他,便同武进县
官预先商量了酒令。一天,卜大有宴请他俩,举起酒杯说:“两个火是‘炎’,这不是盐酱
的盐;既然不是盐,为什么添了水就变淡了?”
    武进县官说:“两个日是‘昌’,这不是娼妓的娼;既然不是娼,为什么开口便唱?”
    宜兴县官说:“我也有酒令,只怕说出来冒犯卜老先生。”
    两人齐声说:“请说说。”
    他就说:“两土为‘圭’,这不是乌龟的龟;既然不是龟,为什么添了卜成卦?”(古
时用龟骨占卦。)两人听了大笑。

怕老婆诗
    有个怕老婆的人常常对老婆下跪请罪,有人就戏改《千家诗》中一首诗嘲笑道:“云淡
风轻近夜天,傍花随柳跪床前。
    时人不识我心怕,将谓偷闲学拜年。”

父母何物
    我在某县审阅童生考秀才的卷子,那考题是“父母在”三字。一张考卷上答道:“父母
是何物?”我不禁笑了出来,就在卷上批了一行字:“父是阳物,母是阴物。阴阳不和就生
了你这个怪物!”

嘲庸医诗
    有人开玩笑,修改唐代诗人孟浩然的一首诗赠给医生道:“不明财主弃,多故病人
疏”。(两句意为:我这个没本事的人,财主顾客都弃我而去;因为多有事故,所以找我医
治的病人越来越少了。)

土产土娼
    广东西部贺县有类香菇,土名叫兰花菇。
    一次,中丞巡察到贺县,询问该县有没有土娼(地方上的妓女),县官以为问是土产,
便答道:“有,叫兰花菇。”中丞大怒道:“为什么不驱逐、取缔?!”县官这才恍然大
悟,急忙解释,旁听者都大笑,中丞也大笑,因为“兰花菇”三字很像妓女的

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