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第2节

论李碧华青蛇 主题的表现-第2节

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许仙与白素贞相识约会这一时期
; 
小青的情绪是忍;同时;谁也不肯就此罢手。于是;“让他来捡”。

矛盾复杂的。从对许仙的感情方面来说;她既希望然而不能了
; 
白蛇已有了许仙的孩子。
。 
于是小

这个平生第一次唤她名字的男人能够注意她
; 
使青如着雷击
; 
呆在原地
; 
没有任何准备
; 
但眼泪却

她得意展示她作为女人的妩媚。同时又意识到他突然汩汩淌下。
。 
一下子;万事庸俗不堪;什么情

是姐姐看中的;于是明白;不是自己所属之物。这欲纠缠;什么爱恨煎熬;都不是那回事了。在这瞬

样的欲念与不得纠缠于一体。而小青对白素贞的间
; 
孩子的出现又使关系复杂的她们消除了作为

感情
; 
一方面
; 
因她是有恩于己的姐姐
; 
与其同游争夺一个男人的女人间的争斗
; 
她们又回到了作

人间
; 
便为其穿针引线
; 
共同对付她们的敌人
; 
但为同类的相互体谅相互依偎的姐妹情中。雨过天



第4期俞剑钊;宁惠:论李碧华《青蛇》主题的表现

晴;前嫌尽释。二蛇的关系又趋于平缓。小青对满的真正相遇第一回
; 
法海被试的挣扎
; 
最终的摒
天的星星起誓:永远不再爱他。弃;小青是羞辱、震惊与心慌。
。 
众多的感情在这

李碧华在小说中设置了一个较有戏剧性的情一场景中被表现出来
; 
小青对法海爱恨交织便也

; 
那就是许仙要求小青与他一起私奔
; 
小青不在此形成。小青对许仙绝望了
; 
对法海却切切记
肯;于是许仙不惜把一切揭穿。在这场对话中;我恨。第四次相见;是因为许仙被法海所持;小青与
们看到了一个已经成熟、深谋远虑、为自己安排后白素贞入金山寺要人之时见到法海
; 
白素贞以礼
路、为自己而活的许仙。而此刻小青的感受是“我相待
; 
甚至平白受辱
; 
哀恳慈悲
; 
而法海却不解人
跟他距离那么近
; 
一瞬间
; 
竟在人海中失散了
; 
我意;小青悲从中来;忍不住破口大骂。然而在相互
再也找不到那令我倾心献身的许仙。”如果说;对对峙中接到那冷峻的目光时;便怯懦了。水漫金山
满天星光起誓说不再爱他是因为理智与道义的缘后;素贞艰难产子;许仙引法海至;为救白素贞;在
故;那么此刻;小青便是在情感上真的不再爱眼前绝望的关头
; 
小青也不顾得自尊
; 
下跪
; 
向一个他
这个男人了
; 
她看到了他的自私、鄙俗
; 
如此地对至恨的人哀恳;求他放过白素贞。他不理;她委曲
待他的发妻;异日一样;可以对待她。她看着他;她求全;而他狠心若此。
。 
收了白蛇;杀了许仙。法
瞧不起他。于是二人的感情在此达到了最低谷。而海望着小青;两人挑衅地对峙着;然而他却放她一
最终一剑刺死自己爱过的男人;不是自己的仇恨
; 
条生路。法海是小青的秘密;她动用了与爱一般等
而是因为看到一个人的逃避;逃避的是妻子;是爱量的气力去憎恨一个叫她无从下手的一筹莫展的
情;更是责任。不可原谅。男人。爱的反面是漠然;不是恨。对于这样一个男

小青有一个刻骨铭心的秘密
; 
即使喝醉了也人;爱恨情丝纠缠于心间。
坚决不肯透露的;那是一个名字;叫做“法海”。小在分析了小青与白素贞、许仙、法海的关系之
青与法海的关系
; 
隐藏于作品之中
; 
它浅而淡
; 
沉后
; 
读者看到了作者赋予小青的性格
; 
她敢爱敢
默地存在着。他们同出现于一个场景在作品中有恨、勇敢坦率。作者通过设置以小青为中心的三
四次
; 
这四次相遇贯穿起他们之间的关系。第一组人的关系;让读者看到小青所面临的生存状态
; 
次;小青与白素贞被诱食七情六欲果刚到人间时
; 
这种生存状态也是现代人共同面临的
; 
在同类中
见一高人;在人间街中收降妖精。这一次小青只是相互竞争;相互攀比;相互争夺。然而;却因为是同
远观;也不料会成为今后有牵连的人;在这里隐藏类又不得不相互帮助、相互依存。因孤独彼此走到
着日后的矛盾。第二次仍旧是小青躲于一旁相看
; 
一起;相互取暖;因为注重自我;彼此相互排斥。这
这一次是五月;临近端阳;在家中窥见法海与许仙就是一种矛盾的状态。
叙说收妖之事。此处小青忆起此人曾见过;矛盾已
开始显露出来。矛盾的激化和爆发是在第三次;这四
也是两人唯一单独相遇的一次。在许仙将一切都
揭穿之后
; 
为了白素贞
; 
小青想回头追回许仙
; 
但最后
; 
我们再来看看作为佛的法海与许仙的
回头时却撞倒了一个人
; 
也是个男人
; 
便是法海。关系
; 
在《青蛇》中作者赋予它与传说中法海不同
开始
; 
借用女人的姿色是为了逃脱
; 
而当缓缓趋的形象。传说的法海是无性别的白胡子老和尚;品

; 
靠在法海怀中
; 
便有点痴迷
; 
为一个体内兴起行低劣
; 
多管闲事。而李碧华创造的法海年轻英
挣扎;表情痛苦的男人而痴迷。然而佛说;佛之修武
; 
替天行道
; 
为民除害
; 
是“我不入地狱谁入地
法;无魔不成。尽管来试;他不怕。当她欲施展浑身狱”的高僧。虽然他道“所谓色相;皆属虚幻;色即
解数时
; 
他摒尽全身力气将她推开
; 
禅杖迎头击是空。”然而;面对小青的试探;依旧会有曲折离奇
下。于是法海遭非礼;远避;一句“你是什么东西
” 
的笑
; 
思绪也会晃悠不定
; 
体内也会兴起挣扎
; 

将她作为女人的自尊击得百孔千疮;血肉模糊。连躯也会晃动流汗;心跳也会加速。
。 
因此说;李碧
和尚也都轻视
; 
送上门的都扔掉
; 
作为一个女人
; 
华给法海赋予更多的人性
; 
她所要表现的是作为
无地自容。而当她得知他要的是许仙时
; 
极度震佛的法海在情前“人性”的反应。作者在设置法海
惊;万箭穿心。他转身离去;残留冷笑。这便是他们与其它几个人物关系上都较为隐晦。如在与小青



常州工学院学报(社科版
) 
2005 


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的关系上;法海镇了众妖;然而他却在不动如山定
定地望着小青许久之后
; 
便急速地伟岸地沉默地
逃避地转身走了;放了小青一条生路。小青的解释
是“这就是男人
? 
”另外;在和许仙的关系上;他持
许仙至金山寺
; 
要许仙剃度出家“我与你
; 
内守幽
闲;躲脱尘嚣;于深山密林之中;得享一片空寂。”
妖爱上了人
; 
对法海来说
; 
是天理难容
; 
法海说
: 

“世上所有
; 
物归其类
; 
人是人
; 
妖是妖
; 
不可高
攀。”白素贞对法海说:“我不信光明正大的爱情
; 
敌不过你私心妄欲?”究竟是佛不懂情还是佛不用
懂情?为什么面对小青法海差点就。
。 
小青遥问
: 
“你要什么?”他却道:“我要的不是你;我要许仙!
” 
“镜中花影;与镜何碍?镜性明净;花影难伤。”法海
一口佛法;然而;佛性的大彻大悟在妖性面前所流
露出的他的淡漠与空泛
; 
让人觉得是那样苍白无
力。而在人性面前要的只是征服;法海要许仙与他
共同修度
; 
这不仅是浅层次上的表达对许仙的喜
爱的好感
; 
而是他企图将法海这个“人”经过修炼
后成为同他一样的佛;纳入到佛的世界中;成为与
他同类的一员。“物归其类”“私心妄欲”“嫉妒”

、、
孰是孰非
? 
法海这一形象在作品中是最矛盾的一
个人物;读者对法海的理解也不同;此处作者提供
了一个更为宽广的理解空间。

以上是从人、妖、佛三个角度对作品中人物的
性格以及之间的关系进行了分析。而三者以及相

互的关系最终聚集于水漫金山后的杭州一地。在

叙事作品中;事件之间有等级次第的关系;有的事

件重要些;有的意义小一些;那么水漫金山后四人

的相会;则是《青蛇》中的核心事件。作品中故事的

发生地点从杭州开始
; 
经由苏州、镇江
; 
又回到杭

州。白素贞产子;小青相伴;许仙追寻而来;法海在

许仙引路下寻至;合钵收白素贞
; 
生死之际
; 
许仙

抽身而退以求自保;小青愤恨提剑直刺许仙胸口
; 

法海转身离去;放小青一条生路;空留小青面对残

局。
。 
白素贞最后觉悟:此刻她只有小青;白来世

上一趟;一事无成。白素贞的绝望与沉静;小青的

觉悟与孤独;许仙在爱情责任面前的自私与胆怯
; 

法海在人性与佛性的矛盾中挣扎。
。 
在这一场景

中较为集中地展现了出来;法海维护他的“道”;白
蛇遵从的是世俗的“礼”
; 
青蛇办事凭的是“情”和
“义”;许仙则看重的是“己”。妖性的妖异与光芒
; 

人性的没落与猥琐
; 
佛性大是大非中流露的淡漠

无情与挣扎;在《青蛇》的书香中;妖、人、佛纠结在

尘世情仇中;体现各自为妖、为人、为佛之道;在感

情与佛礼中;把世间的情仇爱恨演绎得如歌如泣。

〔参考文献〕

〔1〕张爱玲。张爱玲文集〔M〕。北京:人民文学出版社;1999。 
〔2〕申丹。叙述学与小说文体研究〔M〕。北京
: 
中国戏剧出版社
; 
1986。 
责任编辑:庄亚华




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