神鬼猎人-第187节
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我疑惑道，“那中国是没有遭到雅利安人进攻吗？”
唐教授摇摇头说道，“虽然没有确切的证据证明雅利安人攻击过中国，但是从最新的考古证据来看，中国也遭到过雅利安人的进攻是必然的，无论从一些遗迹的发现还是地域的考证，以及史书的记载，而且是持续的攻击，只不过没有攻进中原而已。”
我好奇心被勾起来了，我问道，“那这个时期是什么时期呢？”
唐教授答道，“先秦周朝时期，而且抵御住雅利安人进攻的这个诸侯国您一定知道。”
“哪个？”
“秦国，秦国的诸侯国不是被分封的，是打出来的，秦国在周的西北部抵御入侵守护了周朝的西北大门，后备封为诸侯，史书上记载不详细，只是记载了与西北少数民族进行了长期的战斗，现在从一些遗迹考证，这支少数民族就是雅利安人。”
我笑着说道，“这么说，那中国还挺厉害啊，那个能把四大古国都灭了的雅利安竟然没打过中国。”
唐教授不以为然道，“我不这么认为，因为雅利安人活动的时间太久远了，四大文明古国里，中国的文明属于较晚出现的，而雅利安人活动的**在公元前一千五百年，那个时候周朝还没有建立，商朝也不过是刚刚出现，但是此时雅利安人已经攻入巴比伦和印度了，雅利安人已经从游牧变为定居生活，进攻中国的那支雅利安人只能是其后代的分支，其实力已经大不如从前了。我认为是雅利安人活动的主要地区被如今的阿尔泰山天山阻隔，雅利安人没有精力东进而已。”
我叹道，“看来这就是地理优势吧！不过我奇怪的是，为什么雅利安人会这么强？虽然说游牧民族的骑兵要强于农耕文明，但是也不至于像那巴比伦等强国如此不堪一击吧？”
唐教授笑道，“雅利安人到底有多强是个迷，目前的历史认为他们是游牧民族，但是他们却有着文字，试问哪个游牧民族有自己文字的？不都是在定居后才创造文字的吗？所以我说如今对于雅利安人的认知都是错误的。”
“哦？那您的意思是？”
唐教授再次把那个本子给我看，他说道，“这个就是我们的结论，雅利安人在如今发现的文字之前，还有一次文明的创新，他们之前使用的文字就是这种符文文字。我们通过这种文字的发现地点以及年代考证，恰恰就是雅利安人的迁徙路线，而且是偏早期的，另外我们的发现就是雅利安人创造了拜火教，而我们之前发现的那些较新的符文是吐火罗人使用的，吐火罗人也崇拜拜火教。这些结合起来看，我们可以认为吐火罗人继承了一部分雅利安人的文明。”
听到这里我有些晕了，我对唐教授说道，“这些我不太懂，您能更直接的说吗？”
唐教授点头道，“好，我长话短说，我们确认了在如今的埃及、阿拉伯、波斯、印度、吐火罗人都存有雅利安人的遗迹，尤其是印度的梵语和吐火罗人的吐火罗语与雅利安人有莫大的联系，我们把梵语和吐火罗文以及发现的这种较早的符文文字进行了交叉对比，最终我们破译了这些符文文字。”
听到这，我眼前一亮，惊讶的问道，“你的意思是，现在这些符文写的是什么，你能读懂？”
唐教授点点头说道，“不能说全懂，但是大概意思是知道的。”
我听到这里特别兴奋，忙说道，“唐教授，你快和我说说都有什么发现了？”
唐教授指着其中一段符文说道，“这段文字讲的是，‘我们是上天之子，是离上帝最近的人。’”我听后说道，“这段话我好想听犹太人说过。”
唐教授说道，“犹太人却是有部分雅利安人的基因，他们的圣经是世界最古老的书籍，但是，有部分学者认为，他们其实并不是最早受上帝照顾的人。”
我问道，“难道是雅利安人？”
唐教授说道，“这个不知道，也许是吧，不是说上帝与谁同在，哪个民族就会百战百胜吗，圣经中很多地点到现在都说不准在哪里，而且圣经中主要内容记载的是挪亚之后的事情，那挪亚之前发生的事情谁知道呢，说不定雅利安人是与上帝同在的。”
唐教授这么说显然就是认定上帝是存在的，这也许才是他真实的想法，这个项目确实解放了他多年的压抑，终于可以光明正大的去研究上帝与人的关系了，用科学来证明上帝的存在。
唐教授又给我指了一段话说道，“这段写的是，‘我们的行为触怒了上帝，上帝惩罚了我们，但是他并没有抛弃我们，我们必须证明我们值得他相信，必须清除那些混在我们中的恶魔。’”
我问道，“这段是什么意思呢？”
唐教授说道，“不太清楚，但是我们可以结合圣经来看，如果这里的上帝与圣经中的上帝是同一个的话，那么从圣经中的记载就可以看出，人们不止一次背离上帝，干过不止一次违背与上帝承诺的事情，而上帝的惩罚也是很严厉的，圣经中上帝曾经直接摧毁了所多玛和蛾摩拉两个城市，摩西的族人由于不信上帝改信其他神，上帝让摩西把这些人都杀了。不过……”
“不过什么？”
“我不太相信这段，上帝以仁爱对世人，虽然对待恶魔与恶人不会手软，但是仅仅对不信他的人还不至于大开杀戒，我感觉这段是不是黑暗的中世纪篡改了，为十字军东征找的借口。”唐教授说出了他的想法。
我点点头说道，“有可能，毕竟圣经是人写的，人为了**什么事都干的出来，包括背叛神。还有什么内容？”
唐教授指了指其中一段话说道，“这段话有意思，我觉得是对我最有价值的，‘上帝发怒了，他抛弃我们了，不过他给我们留了条活路，让我们自生自灭，神器不再得到上帝的回应，但是我们相信只要我们虔诚的祷告，上帝终究有再次眷顾我们的那一天。不过好多人都不相信那一天的到来，他们纷纷离开，甚至有人想摧毁神器。神器是我们和上帝沟通的唯一桥梁了，不能让神器毁在这些人的手中，我们要把神器带走，带的越远越好。’”
我听完后急忙问道，“这神器是什么？”
唐教授说，“不知道，但是会不会是九鼎呢？”
“我听到这可有些糊涂了啊，不是说九鼎是大禹所造吗？这怎么扯到雅利安人那里去了？”
唐教授笑了一下说道，“大禹治水的地方在哪都是猜的，夏朝到现在不是也没找到在哪吗？也许夏朝就是雅利安人的创造的，也许夏朝就是神创天国，也许大禹根本就不是中国人。就算退一步说，大禹和夏朝都在中国，那九鼎一定是大禹造的吗？也许是他得到的而不是他造的呢？传说只能信其有，如果找不到确切的证据就不要轻易下定论。我就是不信那些没根据的定论才想出这些可能的，这不，有可能用上了吗。”
我点点头说道，“这倒是，这里有没有说道这神器最后在哪里了呢？”
唐教授答道，“有！”的手中，我们要把神器带走，带的越远越好。’”
我听完后急忙问道，“这神器是什么？”
唐教授说，“不知道，但是会不会是九鼎呢？”
“我听到这可有些糊涂了啊，不是说九鼎是大禹所造吗？这怎么扯到雅利安人那里去了？”
唐教授笑了一下说道，“大禹治水的地方在哪都是猜的，夏朝到现在不是也没找到在哪吗？也许夏朝就是雅利安人的创造的，也许夏朝就是神创天国，也许大禹根本就不是中国人。就算退一步说，大禹和夏朝都在中国，那九鼎一定是大禹造的吗？也许是他得到的而不是他造的呢？传说只能信其有，如果找不到确切的证据就不要轻易下定论。我就是不信那些没根据的定论才想出这些可能的，这不，有可能用上了吗。”
我点点头说道，“这倒是，这里有没有说道这神器最后在哪里了呢？”
唐教授答道，“有！”
第217章 北方的湖（）
唐教授翻了一页，将一段符文的翻译指给我看并说道，“这段文字里恐怕就有神器的下落，‘我们保护着神器向北走，避开那里的祸乱，我们一直向北，向我们祖先居住的海边走去，疯狂的异族人不断骚扰我们的队伍。＝顶＝点＝＝＝x＝o’”唐教授念完这段话之后又指了一段给我看，并继续说道，“这段也是，‘经过长途跋涉，我们终于回到了我们伟大先人的故居，异族人又来要抢夺神器了，我们决定将神器沉入这片海中。’还有这段，‘我们从当地居民那里买了两艘船向海中间开去，经过了三天三夜，来到了海中无人的地区，这片海是那样静，无法想象当年先人在这里是何等的风光，就到这里了，我们将神器放在这里，并写下这段记录，如果我们还有后人的话，希望他们能够看到这段记载，找到这里，找到神器，再次实现我们祖先的辉煌。’”
唐教授念完之后问我，“我觉得这段话记载的很清楚了，说明是在雅利安人古代居住地的海中。”
我寻思了一下问道，“北面的海，是北冰洋吗？”
唐教授摇摇头说道，“不是北冰洋，海这个词也有可能指的是湖，蒙古族人就将湖称为海，其语言有部分就是沿袭雅利安人的说法，北冰洋常年冰封，尤其是在古代，所以我不认为是北冰洋，应该是个湖。”
我说道，“如果是个湖，这个湖应该很大，他们不是说了在湖上行驶了三天三夜吗？那应该是……”
“里海！”李菲接道。
“不对！应该是咸海！”张继说道。
“怎么可能是咸海呢，我觉得从大小上看，应该是里海！”李菲辩驳道。
“但是从雅利安人古人居住地来看，应该是咸海！”张继拿出了历史证据。
“唐教授，那您认为呢？”我问唐教授道。
唐教授说道，“我本来以为是咸海，但是我发现一些不太对劲的地方，你看一下。”
唐教授将那个本子向后翻了一页，他说道，“这些记录是在哈萨克斯坦发现的，上边这样写道，‘我们向北走了很久，穿过了冰原，这里的太阳终日在地平线以下，我们要多久才能到达我们先人的居住地呢？’这个太奇怪了了，如果说终日在地平线以下，那就是走进北极圈的极夜现象了，可是就算这些雅利安人从伊朗或者印度出发，走到咸海也不可能走到北极圈里啊，这么看又只有北冰洋了，但是北冰洋肯定是冰封的，怎么可能开船开出去两三天呢。”
张继道，“我觉得这是不是受什么特殊天象的影响导致太阳终日不见，比如火山爆发什么的？”
李菲在旁边反驳道，“肯定不是，要我说就是做这记录的人当时脑子发昏了。”
我笑了一下说道，“研究历史可不能这么武断啊，要有根据的。”
李菲见我说她，她便不再说了，我觉得很不好意思，连忙解释道，“我这不是批评你，只是开玩笑，开玩笑，有什么想法都说出来，也许就是对的。”
唐教授这时候发话了，“李菲啊，有想法是好的，但是也不能太天马行空了，不能说古人写的东西就是错的，必须当做事实去研究，然后根据逻辑排除那些不实的记载才是历史工作者的工作方法。”
李菲点点头说道，“我知道了，唐教授。”
唐教授这时候转头对我说道，“这孩子，想法很多，就是还不成体系，什么时候她有一套完整的思维体系时候就是成大才的时候。对了，你关于这个怎么看？”
我想了一下，说道，“能把所有翻译都给我看看吗？”
唐教授把翻译后的本子递给我，我在上边翻了翻，发现是一些祝福祷告词什么的，突然我注意到一段话，我便问唐教授，“这是在哪里发现的？”
唐教授看了一眼说道，“在新疆发现的，怎么了？”
“新疆？新疆也有雅利安人？”
“哦，这个是吐火罗人的新符文写的，不是雅利安人的，我们放在这里主要是做对比用。”
这段文字写着，“我们用神器祭奠上天，为何上天不回应我们，难道这神器并不是先人的神器？还真是向那个外来人所说的，我们身上流淌着的血不是我们先人英雄的鲜血。”
我问唐教授，“看这段话的意思，吐火罗人也有神器，如果我没记错的话，吐火罗人是在雅利安人之后的民族，也就是说，之前那段记载雅利安人将神器送往北方之湖之后，吐火罗人又有了神器，那这个神器是不是就是雅利安人的神器呢？”
唐教授说道，“这个无从考证，但是从�
