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第102节

妖魅记-第102节

小说: 妖魅记 字数: 每页4000字

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的能量大小与两者的修为相符,两者修为的差距有多大也很显然。

    至于林遥在几个月前,处理那鲶鱼怪的晶核也就只需半个时辰,可见即使都是残次品,晶核相对于煞丹也有着本质的差别,当然也不能等量齐观。

    窗外雾气弥漫着,树梢枝头白茫茫的,轻风失去往日的温柔,有些刺骨了。

    水仙花儿亭亭玉立的身姿,在如此习习的晨风里,也不禁微微打了个寒颤。

    霜降,这是秋季最后的节气,标明着天冷了。

    林遥今天夜晚消化狼怪、豺怪的两块晶核,自然要比昨晚消化豹怪的煞丹轻松很多。不到一个时辰的工夫,便将两块晶核消化掉了。

    还没到半夜三更,林遥也准备要休息了,舒服的伸了个懒腰,微眯的双眼忽然间却留意到,此刻书房里有光亮。

    如今夜晚冷了,现在也不早了,没想到父亲还在看书。林遥不禁好奇父亲在看什么书,那么的专心致志,顿时封面上的“周易”二字,映入天眼之帘。

    书房里的书说多不多,林遥每本都翻阅过,这本《周易》当然也不例外。例外的是,别的书林遥都敢肯定的说已经读懂,惟独这本《周易》,诚然并非一点都读不懂,却不敢说真的读懂了。

    恍惚间,林遥发现父亲聚精会神看书的身影里,灵魂的情形很微妙,命魂的微光、天魂的毫光、甚至地魂的阴影都比平时来得强劲。

    林遥静静的观察着,渐渐的发现这微妙中还有微妙。父亲天魂毫光律动的时候密切关联着左脑筋,左脑筋泛起波光便会传达至心灵;而地魂阴影浮动的时候密切关联着右脑筋,右脑筋泛起波光便会影响至心灵;牵连着七魄的命魂微光倒显得沉稳,但只要稍有动静,心灵自然就会随之微微发亮。

    林遥还偶然见到,父亲左脑筋与右脑筋同时的灵光一现,刹那于眉间轮交汇,瞬息直抵心灵深处……

    林毅轻轻合上《周易》,起身到书架放好,继而拿过灯笼来点亮,然后吹熄灯盏。四下环顾,随手理了理笔筒里的笔,笔筒是前些天托封黎新买的白瓷,在红灯笼的映照下泛着彩光。

    林毅提着灯笼,走出了书房,走向卧房,已经深更半夜了。

    黑灯瞎火,林遥仍然呆呆望着书房的那个方向,没有回过神来。

    走神了。

    心思去到很远很远,想到的事情很多很多,很清晰很深刻也很纷乱。林遥需要点时光,静静地捋一捋……

    林遥拥有完整的灵魂,已然八个年头了,还从来没有像此刻这样,那么雪亮的认识到自己。回想这八年以来,林遥无论是看人间百态还是看世间万象,都比从前所见的要清楚要深刻,自然觉得是修为精进的缘故,如今却发现灵魂完整才是最基本的原因。

    追忆曾经的岁月,林遥从混沌状态到获得灵智,逐渐到更清晰的认知,然而即便是拥有近万年修为的那时,所见到的景象也只是左半边脑海里清晰,右半边脑海压根就没有存在感。的确毫无感觉,林遥那时还是先天缺少地魂的虾蟆老妖,浑然注意不到自己的脑海区分为左右两半,一半清澈一半混沌。

    如今回首往昔,林遥对于自己万余年来的种种迹象变化,总算彻底的明白了。从成精后,林遥开始长脑筋,因为灵魂先天的缺失,所以只有天魂密切关联的左半边脑髓长筋,长脑筋了自然就比成精前要聪明些,却不能算是脱离蒙昧状态。

    真正的脱离蒙昧状态,那是在开窍之后。何为“开窍”?那就是“心窍的开化”,“心灵”从此萌生,“心灵”的窗户是眼睛,见到的景象自然会变得清晰起来。“心灵”乃命魂衍生,因此万物生灵只有开窍了,才会有主见,才可能把握自己的命运。

    仅凭天魂衍生的半边脑筋,尽管能够改变命运,却还难以主导自己的命运。比如人类饲养的灵兽,在进化到一定程度,即便没有成精也会激发脑髓长筋,因而或多或少的拥有些灵智。或许,有的灵兽还异常聪明,但那也是畸态。

    万物生灵,没有开窍,又怎么会心智正常。

    因此,灵兽即使再怎么聪明,脑子里也就是一根筋,它会听主人的话,却并非出于本心。

    灵兽的畸态成长,那是只能刮目相看,所以妖修如果只看灵兽战斗力的提升速度,可能会羡慕嫉妒死,然而再看灵兽心智的提升状况,心里也就平衡了。

    灵兽的心智会提升,但总是停留在长脑筋的层面,纵然战斗力堪比结丹的妖修,甚至进化到神兽能够跟凝神还虚境对决,它也不容易开窍。真的是无论本领有多高,不开窍就是不开窍,你能拿它有什么办法呢?当然还是有例外的,只是非常之罕见。

    当然,灵兽再怎么长脑筋,也只能长在左脑上。右脑筋,那是只在拥有地魂的人类头颅里,才可能自然的衍生出来,否则那可能就是发生畸变,毕竟天下之大,无奇不有。

    人类生来便带有天地之精华,生来便拥有完整之灵魂。所以人类从生下来,就自然的开始长脑筋,正常也是先从左脑开始长,不过也有先从右脑开始长的,先长右脑筋的奇人反常表现为,吃饭时会不自觉的用左手拿筷子。

    左脑筋乃天魂衍生,因此人类在心窍尚未开化的孩提时最为天真,也最见天性。因而人类在孩提时最喜水,见到水就莫名其妙的兴奋,这就是龙族的天性,也就是龙的子孙之天性。天底下与龙族喜水的天性,形成鲜明对比的是猴族厌水的天性,猴族无论是小的还是老的,满身长虱子了却宁愿互相的抓互相的挠,都不爱跳到水里去洗澡,尽管水流就在它的眼皮子底下。

    智者乐水,就是人的天性极致,所以聪明伶俐。猴子即便是修炼成精,恐怕也难改顽劣愚钝的臭毛病。

    其实天性并不难改,甚至会被环境扼杀,所以会有许多旱鸭子。

    林遥是蛙族,蛙族的天性与龙族相近,自然亲近,同样喜水。

    天魂之性是天性,地魂之性是秉性,命魂之性是本性,当然人类与生俱来就有三魂,多般分不清。

    万物生灵虽然以命魂为本,但在心窍尚未开化的情形下,就会受到天魂的支配,人类小时候的表现便是如此。人类在开窍之后,天魂当然还是有支配意识,再增加地魂在暗里的影响,命魂如果难以主宰,那就会有很纠结的心情。

    即便是林遥这个命魂如此强悍的家伙,在拥有人类完整的灵魂以来,都难免有许多纠结的时候。命魂为主意识,天魂、地魂为潜意识,这也只是对于林遥这个独一无二的妖孽而言,人类却并非如此。

    对于人类而言,天魂、命魂为上意识,地魂为下意识。

    这是由于天魂、命魂为阳,上意识是自觉的;而地魂为阴,下意识是不自觉的。也就是说,人类通常的情况都是受天魂、命魂的共同支配,在重要关头难以定夺的时候,才会扪心自问。摸后脑勺?那是感到羞涩,地魂下意识的举止。

    天魂、地魂控制着大脑,有意无意的左右着命魂,如果心灵相对孱弱,人的性格也就难免优柔寡断。

    修身必先正其心,人类的先贤十分清楚。只有心正,大脑为副,天魂、地魂自然相辅于命魂,从而成就彪悍的人生。

    幽夜里,林遥摸摸后脑勺,回过神来,不禁莞尔。

    又望向窗前,暗忖道:水仙花儿只有命魂,心灵照样会很美,并且极其的聪慧,活得格外单纯,虽然也会有难过,也会有郁闷,却绝对不会有纠结的时候。

    只是如此的单纯,身处那么复杂的世间,又该怎样活出超然的风采?

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179。入骨三分() 
林遥丝毫没有睡意,于是掏出那张记载着“天煞融晶凝丹妙法”的兽皮,豹怪的煞丹以及豺怪、狼怪的晶核已经被消化,还留着这张兽皮做什么呀?

    研究研究这套“天煞融晶凝丹妙法”,探索探索妖怪的煞丹是如何凝结而成?不,林遥就是吃饱了饭没事干,宁愿再多看十遍二十遍三十遍《诗经》,都不想在这上面浪费半点工夫。而兽皮上记载这套“天煞融晶凝丹妙法”的所谓文字,在林遥眼里,确切地说就是些符号,生动而确切地说就是些弯弯曲曲像茅坑里的虫子般难看的符号。

    文字,绝不是什么阿狗阿猫能够创造出来的,穷奇又哪里具备资格?

    文字,什么叫文字?林遥虽然对于许慎的《说文解字》将文字的创始之功归于仓颉不以为然,但对于许慎所阐述的“盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。”的准确性,理所当然也不会否认。

    许慎的《说文解字》也是难得的辉煌巨著,作为距离伏羲时代近万年后的一介儒生,对远古先辈留下的智慧结晶,理解上有些偏差也在所难免,可不能太过于苛刻。

    何谓“文字”,许慎先生已有相当明确的阐述。

    何为“文字”,林遥作为从那个时代还活在世间的妖孽,也有些相当妖孽的见解。

    林遥曾经混迹人间有两千多年,学人类说话并不觉得有多难,但是学人类的文字却感觉非常难,的的确确是缺少悟性。七千年之后,林遥再次来到人间,再次接触到人类的文字,忽然感觉人类的文字学起来很容易,当然并非人类的文字变得很容易,而是林遥拥有悟性了。

    因为林遥在七千年之后,拥有了完整的灵魂,最为关键的是拥有了地魂。由此可见,人类的先辈用灵魂创造出文字,也赋予了文字完整的灵魂。

    天魂的认知偏重声音,每个天魂开化的生灵很自然就开始学语言,包括人类最见天性的小时候也是如此,很自然的牙牙学语。呱呱坠地,人类的天魂便已然开化,所以在婴儿时期,对声音就明显的有感受了。

    地魂的认知偏重象形,每个人的模样不同,在地魂开化的人类眼里都很好区分。但人类的模样在先天缺失地魂的妖兽之类眼里,要区分起来却并非那么容易,若是碰见陌生的一群人,尽管每个人的长相都不一样,然而在它们看来几乎就辨别不了。相形之下,显而易见,拥有地魂的人类感受象形的敏锐度,对于其它万物生灵而言,那是难以想象的。

    命魂的认知注重意义,只要是个开窍的生灵都能心领神会,也就毋庸赘言。

    如此摆明,就能大概了解到人类先辈用灵魂创造出的每个文字,必定是有声、有形、有意义。

    追本溯源,伏羲大神在洪荒时代开人文先河,创造文字记载诸般事物,将宇宙万事万物用一个“易”字来归结,后继的圣贤仓颉在造字上秉承发扬,自然遵循着伏羲大神造字的原理。

    文字契合易理,也就可以解释宇宙间的万事万物。易有三义,曰“变易”、曰“简易”、曰“不易”。契合文字的声音、象形、意义,也契合人的三魂。

    三魂自然契合易理的天地人三才,所以“命魂”也就是“人魂”。人魂居中,在天地至变之间,成就不变之势。“易简而天下之理得矣!天下之理得,而成位乎其中矣。”这也正是“文字”的原理,形声相益而万变不离其宗,才能够承载永恒的意义。

    先天缺失地魂的凶兽穷奇,哪里懂得易简之道。拥有天魂、命魂,先天缺失地魂的妖兽之类,对于象形没什么概念,对于声音却很敏感。特别是在天魂已然开化,心窍却未能开化的状态下,对于声音尤其的敏感。

    因此,人类从古至今在应付妖兽之类的许多方式里,都少不了针对声音敏感性的法术,那就是咒语。而各种妖类,也几乎天生便懂得运用声音的诀窍,这就是独门召唤法。人类也有独门召唤法,古时的人类大巫多般都是乘龙出行,纵横天下时都可见到尚未开窍的龙族成群结队。为此,林遥再次混迹人间这八年里没见到龙的身影,还难免有些奇怪。

    林遥在七千年之前,便见识过人类将“咒语”刻在竹片、木片、骨片上制作成“符箓丹书”,在跟妖兽对战时使出来,往往便能够出奇制胜。

    近些年以来,林遥也是领悟到万物生灵相对的声音敏感性,因而不仅能够召唤蛙族,还可以操控其它的小动物。

    也就那么简单,复杂了反而会弄巧成拙失去效应,无异于对牛弹琴。

    即便是对于拥有灵智、甚至已经开窍了的妖兽,让它们理解每年是三百六十五天有余的问题不大,若要让它们真正理解人类的历书,那就有些难为它们了。比如当今通行天下的《大楚皇历》,兼顾日月轮转呈现大地节气变化,�

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