我在洪荒有座山-第148节
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李烛影看着小娃娃大的哪吒，又看看两本书，心中一阵叹息。
“几个弟子都有事，没事的都去浪了，看样子这活计还得落在自己手上！”李烛影让哪吒自己去玩，准备下界走上一趟。
第302章 七雄始现（）
哪吒调皮，虽经过三火煅烧，增磨其心性，可到底还是天真烂漫，让他授徒传道，还真是难度不小。
苍梧山如今在李烛影所管辖的直符灵动界内，外门九嶷山倒是设在东胜神洲，两山在不同的界面，却彼此相连，从东神神洲的九嶷山，有途径可进入内门苍梧。
可这份途径万分难寻。
李烛影一手提着哪吒，一手拿着坤扇，从苍梧山来到东神神洲的九嶷山。经过数百年发展，苍梧派在东神神洲也成了数一数二的大派，云颢管理得很好，好像非常适合这样统筹管理的事情。
两人来到九嶷，谁也没惊动，李烛影放下哪吒，让他跟着自己。尽管很不愿意，哪吒也不得不跟随。
“说说吧！这百来年你在下界一个徒弟都没收，你都干了什么？”李烛影也没去找云颢，一边走一边看着苍梧外门的繁荣的景象。
这些三代四代弟子都是面貌精神，对着未来，充满着希望。苍梧派在东神神洲与昆仑派、蜀山派和太上忘情宗齐名，能拜入到苍梧山，这些年轻小子各个热情饱满。
哪吒跟着李烛影，亦步亦趋，周围的来往的弟子仿佛没有看见他们两人，就好像李烛影和哪吒与他们身处不同的空间一样。
“师伯，你就别问我了。”问起哪吒下界干了什么，哪吒就有几分羞恼。
李烛影看着就知道他没干正事，没惹是生非已经对得住他了。
“小哪吒呀，你要收收心，别成天到晚四处胡闹，要不你去帝辛，让他给你在天庭安排个位置。”李烛影看着哪吒，认真的说道。
这边话音刚落，哪吒还没接口，李烛影忽然面色一变，神色凝重的急忙掐指推算起来，不过片刻面色变得异常难看。
原来，此时的人间界风起云涌，众位高人又开始落子了，经过诸侯之乱后，周王朝对地方的控制力大大减低，诸侯割据，各族称王。
周王室名存实亡，齐国、晋国、楚国、秦国、吴国、越国、鲁国、郑国、宋国、卫国、陈国、燕国…等诸国并立，李烛影掐指一算，原来晋国被灭了，赵、魏、韩三国分晋。
至此，战国七雄都出现了，这也就是说，接下来人间的争斗会越加严重。
战乱需要消耗！
“哪吒，你好好呆着，别惹事。师伯给你师父把这两门学问传承下去。”李烛影说完，人已经不知所踪。
却话说人间界有一国度，名曰：宋。是周朝的一个诸侯国，国都商丘。
周初之时，姬旦遵循“兴灭继绝”的传统，封殷纣王的庶兄微子启于商朝的旧都商丘，建立宋国，特准其用天子礼乐奉商朝宗祀，与周为客。
宋国地位特殊，被周天子尊为“三恪”之一。
宋国为房、心之分野之地。面积约有十万平方公里，皆是膏腴之地。
李烛影便看中了这块地方，他下界之后，直奔宋国而来。这里经济发达，人们善于经商，因为国君是前朝王室，理所当然的继承并发展殷商文化，特别是在商业方面，尤为突出。
就李烛影所知，儒家、墨家、道家和名家都是在此地发源。
墨子、庄子和惠子三位圣人皆出自于宋国。
宋国商文化繁荣昌盛，首先表现在城府的发展。睢水北岸的宋都商丘、济水北岸的陶丘，获水和泗水交汇处的彭城，都是极为繁荣的都会。
李烛影觉得这地方风水好，有意在宋国传下神农的医术。至于农术，经过考察后，李烛影觉得宋国不是一个合适的地方。
这里商业发展繁荣，反而不适合农家的发挥。
最终李烛影选定在楚国，择选合适人选，传下神农的农术。
李烛影先到达宋国，去见识了一下儒、墨、道、名四大学派的发源地，他化作一老翁，与四家名士交流一番，对他们的思想很欣赏，也给出自己的一番见解。
在宋国第七日，李烛影选定了三名人选，两男一女，决定传下神农的医术。
第303章 楚地（）
李烛影在宋国盘亘，择选合适之人，传下医家。一连七日，没有遇到合适人选，直到第七日夜，才有了三个中意人选。
三人都不是什么士族子弟，皆是普通人家的孩子。
两男一女，两个男孩不过十一二岁，女孩更小，莫约只有八岁左右，李烛影看着合眼缘，那这便是天定缘分，略一思索就将三人摄走。
他卷起一阵狂风，将三人卷到宋国境内的伏牛山中。
“嗯，这样就可以制造一场不期而遇的机会，三人通过重重困难得到机缘，最后造福人类。”李烛影看着还有些懵的三人，点头表示满意。
七雄之国已经出现，接下来的的纷争将会越加激烈，到时候伤亡大增，需要医家好好发挥作用！
人死得多，尸横遍野，容易引起疫病，一旦疫病蔓延开来，那才是人间灾难。
姬秦越人，十三岁，今日游历到宋国，甫一进商丘城，就忽遇一阵狂风，直接将他卷到深山老林之中，行李四散一地。
“这青天白日的，这股风甚是怪异。”姬秦越人四处游历，也见识过能飞檐走壁，力大强壮者。
他收拾起四散的行李背在身后，四处看了看，辨别了方向后，向东而去。
同时山中，还有两人也一头雾水，这两人是一对兄妹，兄长长桑念峰，十三岁，妹妹长桑念端，八岁。兄妹两个在宋国商丘最贫穷的地方生活，父母早逝，两兄妹相依为命。
今天一早，兄妹两一同出门，要到城门口给人带路，以此换些钱财维持生活。
这不眼看着见到一个合适的人，一看就知道是外地来的，这才抬脚要去接触呢，一阵风就将兄妹俩卷飞了。
长桑念端一手抱着长桑念峰的胳膊，眼珠子四处打量：“哥，这…是哪呀，怎么一下子我们就到这了？我听说山里有吃人的妖怪，而且就喜欢吃八九岁到十多岁的小孩子，哥，我们不会真碰上了妖怪了吧……”
“妹…妹妹别怕，哥哥会保护你的。”念峰虽然说的磕磕巴巴的，可眼中坚定不减。
姬秦越人向东走，想要下山，转悠了半天，反而向山中心进了几分。
同时长桑兄妹也磨磨蹭蹭的向着山中心前进。
李烛影留下一缕神念观察着三人，一边动手，打算就地开凿一个遗迹出来。做戏就要做全套，大手一挥，凭空设置出一处秘境。
他将山顶的山体凿空，在入口上设置出一些考察心性的六感幻阵考察三人，在山体内竖起三座雕像，分别是：神农、黄帝和岐伯的雕像。
李烛影本来还想竖一座自己的雕像，想想最后还是放弃了，做好事不留名，他决定亲自现身说法！
山路崎岖，李烛影看中的三小只，经过一番晕头转向的洗礼，终于到达李烛影人为临时造出来传承面秘境。不知道三人在幻境中经历过什么，但三人都平安走入了山腹。
医术一道，用得好可以治病救人，是积德行善，累计功德的一门技术。可身怀医术之人，如果不入正道，也会是一个不小的祸害。
三人既然能够通过幻境练心，那就说明品格过得去，李烛影也能够放心。
今日秘境，三人面面相觑，不知这其中有何妙意。只见到山顶顶峰处的缝隙中，阳光投射之下三座雕像，惟妙惟肖，宛如真人。
“别看了，那是石像。”李烛影站在那老半天，不见三人来拜见，也不上前询问，三人齐齐对着石像发呆，忍不住出声对着三人道。
直到这时，三人才发现洞中还有其他人！
为了增加信服力，李烛影专门换了一身装，一身麻布衣，头发用一根草表束好，落拓有不失潇洒。
念峰和越人最先反应过来，越人更是走南朝北，听闻过也见识过，立马抱拳：“前辈，我三人无意闯入前辈的洞府，还请恕罪。”
“恕罪？无妨，这不是我的洞府，没什么好恕罪的。你们既然能到达这里，那就是有缘，跟我没什么关系。”李烛影一本正经，胡说八道的道有缘，殊不知自己说的话自己都不信。
“那阵风是叔叔制造的吗？”一个怯生生的声音突然闯入，李烛影抬眼一看，正是长桑念端。
纯真无邪的眼神，几分生怯，看着叫人心痒痒的，这让李烛影不由的走神：“是不是也该和二公主商量一下要个孩子！”
不对！正事要紧。
李烛影对三人考教一番，最后还是顺利地将医术传给了三人，长桑兄妹李烛影经过一番考虑，决定传“歧黄之术”，而姬秦越人，李烛影传给他神农本草经。
都是医术，其实这里边还是有区别的！
岐黄之术，顾名思义，传自岐伯和黄帝，这一门擅长医！神农的本事更侧重于制药。
李烛影耐心十足，在伏牛山呆了三年，将能教的都教了，这才离开宋国境，前往楚国。
楚国是位于长江流域的诸侯国，国君为芈姓、熊氏。周王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。
在令尹子文的治理下，楚国更显强盛。楚庄王时，任用贤臣，问鼎中原、邲之战大败晋国而称霸，开创春秋时楚国最鼎盛的时代。
李烛影所知，他那金灵师姐的徒弟吴起，就在楚国中。
楚悼王就是凭借任用吴起，兴起变法，楚国才在一时之间兵强马壮，有了称雄之势。
楚国的疆土西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，幅员广阔。
楚国楚族是出自黄帝、颛顼之后。楚国先民对自然非常崇拜，日、月、星辰、山川、河流、雷电、风雨……
“帝俊生日月”，“火正之为祝融”，楚民就是在这样的信仰之中长成的。
他们“奠三天，辨四极”，敬畏天地，却又自强不息。在楚，他们祭祀的天神有日神东君、月神夜光，雷神丰隆，地祗有山鬼、河伯等，楚民祭天祀地，长盛不衰。
不过在李烛影看来，这些后来者都还差了一些。
真正有神通者，大多都会进入东胜神洲，在人间称神作祖的，都是没有能力去争的人。
第304章 有所悟（）
农术传承可没有医术择徒那么讲究，李烛影在楚国境内走了一圈，浏览了一下楚国风光，这里的民风剽悍，因为受到吴起变法的影响，楚民善武，各个修习兵法。
李烛影寻了个水土富饶之地定居下来，开始种田的生活。
他落脚之处，乃是一个小山村，依山傍水，土壤肥沃，奈何楚人经过吴起变法，各个尚兵，对这些肥沃的土地资源浪费甚重。
李烛影经过三个月的观察，村镇居民多以狩猎为生，农植荒废者众。到是有一户许姓人家，世代耕作，对侍弄草木颇有章法。李烛影不多费口舌，直接显露神通，言要收其子为弟子，传他一些本事。
那家人二话不说，家里子嗣甚多，送一个去学徒，还能减轻家里负担，何乐不为？
双方勾搭勾搭，各取所需，很快李烛影就带着一个教许行的男孩离开了。
时间荏苒，如白驹过隙，转眼春去秋来，在长江中下游一处平原地带，一片金黄色的海洋，在旭风的吹拂下，翻着金色的浪花。
此时一个十八九岁的男子，戴着一顶草帽，身着麻布，跑到一个中年男子面前：“大叔，这麦子都快熟了，我们两个收不过来，怎么办呀？”
这两人正是李烛影和许行，李烛影懒懒的喝了一口酒：“收不完，请人受呗。做人要踏实，做事呢，就要灵活些，不能把自己给困在圈子了。”
李烛影说着，又一口酒下肚，说完就神游去了。
许行聪慧，经过点拨，也明白怎么处理，等待李烛影再次醒来时，金色麦海已经消失，一座座麦垛成了山。
心思一转，李烛影感叹：“孺子可教。”
李烛影将许行找来，让他奉神农为祖师。让他将神农本事传承下去，最终消失无踪。
许行遵行李烛影的教导，主张：“劝耕桑，以足衣食。”在楚国境内参加辩学，名声大噪后，许行收了几十个弟子。
人多好办事，势单力孤！
有弟子的支持，许行这农家学说，也算是发展出来了。
许行的学说极为接地气，所以受众也都是中下阶层，他和弟子们生活极为简朴，穿着普通的粗布衣服，靠打草鞋、编席子为生。
在楚国，士族阶级对他们都不甚在�
