天墓棺咒-第107节
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是靠口碑。
其实我也想着让二叔收巫鱼鱼为徒，但二叔当时説，不如把她送到茅山宗，那儿才是她的真正归宿，我当时很是奇怪，如果正一道收了巫鱼鱼这个弟子，难道不是一件好事情么？有哪个学校嫌弃自己的弟子太过优秀的？
只是，既然二叔这么説了，我也没有多问，我知道二叔一定有自己的理由，这儿理由他以后会对我説的，我的想法时，从湘西归来之后，再想办法把巫鱼鱼送去茅山宗。
但后来我又否定了这个想法，如果是我们把巫鱼鱼送上茅山宗去，巫鱼鱼一定得不到最好的待遇，我虽然不是一个商人，但直到如何争取最大利益，我想要的就是，让茅山宗的自己找上门来。
我没有想到的是，我们遇到了龙一鸣，这个号称茅山掌教弟子的人，我很是好奇他当年为何不留在茅山宗学艺却要下山来闯荡，只是他好像很不愿意提起这件事，我也只得作罢，人人都有自己的秘密，我不是那么八卦的人。
我丝毫不怀疑龙一鸣説话的真实性，因为茅山宗真的有柔光镜这个宝物，我只是担心，如果被别人知道了这枚镜子的存在，巫鱼鱼可就危险了。
我忙着给巫鱼鱼办理身份证的原因就是去湘西的时候带着她去，毕竟把她留在这里也不是一件事，举目无情的，又还没有完全适应都市的生活。
见我孩子由于，龙一鸣一狠心，又拿了一个东西出来，他拆开一个包，露出来一把剑，他説道：”这是七星剑，我把它传给巫鱼鱼，算是拜师礼。”
我不由得感觉很荒唐，人家的拜师礼都是徒弟送给师父，没想到龙一鸣这家伙倒是反过来来了，要给徒弟送礼物。
“七星剑是戊戌六君子之一谭嗣同使用过的，谭嗣同游历了黄河上下、大江南北。“七星剑”是他旅途的忠实伴侣，伴随着他壮游祖国山河，行程8万余里，足迹遍布13省，结交义士，拜访名家，大开眼界。特别是有一次谭嗣同仗剑策马射猎，7昼夜行程1700多里，虽遇“髀肉狼藉”，但他仍然“怡然自乐”。壮游期间，谭嗣意外地从两个极其偏远的地方，得到了他平生最崇敬的人物文天祥的两件旧物：“蕉雨琴”与“凤矩剑”，对这两件宝物他珍爱如命。从此，他将“七星剑”留在“大夫第”，后来被茅山掌教得到。”龙一鸣介绍道。
其实，作为十大名剑排名第五的名剑，这把剑的名头，远比柔光镜要大。
这把剑传説是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星“。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名“龙渊“。
此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
话説伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛滚滚。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条xiǎo船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。
伍子胥上船后，xiǎo船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。
伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人“即可。伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。
渔丈人接过七星龙渊，仰天长叹，对伍子胥説道：“搭救你只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。“説完，横剑自儿刎。伍子胥悲悔莫名。
七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
同时拿出来柔光镜和七星剑这两件世间少有的宝物，我顿时有一种不真实的感觉，两件宝物，其中一种都是得一都要令无数人红眼争夺的啊，龙一鸣到底是什么身份，同时拥有这两种宝物？
一个普通的茅山宗弟子会有这么好的待遇？即便他説了自己是茅山宗掌教的弟子，但这也太没有信服力了，其中必要有妖怪啊！
我和伍仁行面色不善地盯着他，他顿时有些颤抖，説道：“你们要干嘛？”
“你和茅山掌教到底是什么关系？”我和伍仁行异口同声地问道。
“我説过了啊，茅山掌教是我师父。”龙一鸣説道，眼光有些闪烁
第192章 敲诈（）
第一百九十二章敲诈
我这才想起，茅山掌教也姓龙，被称作龙宗师，龙真人，当龙一鸣拿出七星剑来的时候，我就有所怀疑了，当然，也仅仅是怀疑而已。
龙真人是何许人也，姑且不説他能够呼风唤雨，这太夸张了一些，但也是一代传奇人物，当初据説是和苗疆蛊王一较高下，苗疆蛊王还弱了一筹，毕竟，苗疆蛊王是善于用蛊，技能比较单一，大招虽然很强大，但不能处处出人意料，而龙真人就不一样了，身为茅山宗掌教，符箓，道术，法器，无所不会，自然是要略胜一筹。
只是，龙一鸣怎么看都不像是这么一个大人物的儿子啊，对付一个简单的婴灵都被对方给伤了，要是让龙真人知道，会不会一巴掌拍死他？这也忒丢人了啊。
但我们由不得不承认，因为，柔光镜和七星剑不会説谎，这两样宝物，当年都是龙真人的法器，凭龙一鸣的本事，还偷不来这么两件宝物。
如果是他当巫鱼鱼的师傅，我当然？ding？diǎn？ 不太乐意，这家伙本事实在不咋地，但要是茅山掌教教她，我就是非常乐意了。不过，既然龙一鸣都这么有诚意地拿出来这两件宝物作为拜师礼了，我也不忍心拒绝啊。
有便宜不占，王八蛋。
我説道：“既然你这么有诚意，那么我就再给你做做鱼鱼的思想工作，不过我们得説好了，必须由你老爹传授她本事，你那本事，估计还不够她学一个星期。”
龙一鸣讪讪地笑了笑，説道：“这个我自然知道，天生阴阳眼几百年也不见得出现一个，一旦出现就是惊天动地的大人物，我这diǎn本事我也知道有几斤几两。”
我终于有些明白了为什么这家伙没有留在茅山宗了，人倒是挺实诚的，这样的人物，在茅山宗那种争权夺势的地方，估计会被吃得连渣渣都不剩。
但凡大教派，门中就少不了争权夺势的行为，因为地位决定着你能够拥有多少资源，资源能够增强自己的实力，然后得到更多的资源，往复循环，茅山宗如此，正一道也是如此。
在这样的地方，你得具有无与伦比的实力，心计，手段，看得出来，龙一鸣没有多强的实力，也没有心计，更别提耍手段了，如果论耍心机耍手段，我都能够把他玩得团团转。这不，你看连七星剑和柔光镜都拿出来了。
这样的人，使得我都不忍心再欺负他了，而恰恰就是这样的人，往往能够成为好朋友。
我们自然是乐得交这样一个朋友的。
巫鱼鱼这边其实不需要我劝，她很听我的话，就像阿幼朵一样，对我的话无条件听从，但我知道她和阿幼朵不是一样的人，阿幼朵还xiǎo，思虑单纯，没有什么主见，但巫鱼鱼可是一个聪明的人，有自己的想法和主见。
她现在听我的话，其实就是因为她刚来都市，需要一个向导，使得她尽快适应这里的生活，当初在巫村的时候，她能够发现巫桃花的阴谋，并能隐忍那么多年，后来更是设计，和我一起杀了巫桃花，一个单纯的人，怎么可能做到这些？
所以，如果把她放到茅山宗去，我觉得她一定会混得风生水起，只是，现在的她阅历尚浅，需要经历一些社会世故，所以，我就打算把她带到湘西去，一方面是为了学习汉语，另一方面，也让她尽快地了解这个社会，并适应。
我説出来自己的要求，龙一鸣欣然答应，毕竟，我这个要求其实算不得什么要求，还省去了他学苗语的苦恼，毕竟，这么大年纪的人了，要去学一门从没接触过的语言，这可是极为困难的。
我看着他，嘿嘿笑道：“龙兄，话説你还有没有其他稍微值diǎn钱的东西，比如法印，天皇尺什么的，再不济，来一个铜棍也行啊，都送给我们，你也知道，此行前去湘西，可是困难重重呢。”
好不容易遇到这么一个富二代，不趁机敲诈diǎn东西出来，我感觉有diǎn对不住他。
法印呢，是道士上奏天庭文书之印信，也是行使神力的法器。质料有木质、石质、青铜等，印文多为仙圣的尊号或法坛的名称，文字通常呈篆体或符箓的印玺。
法坛上使用的青词、表章、意文、榜檄、符箓多盖法印，象徵神灵的加持和颁行；也做为法师传承用，正一天师道派最重视法印，天师印及宝剑是张天师的传家宝，法印具有相当大的神力，可以除魔辟邪。
至于铜棍，大家可别认为是单单用铜打造出来的棍子，这可是道教法器五宝之一，棍上装铜钉或三角钢片而成，有人称作“狼牙棒”，因棍上装置的东西不同，又分“钉棍”和“角棍”两种，操演、使用及功能则完全相同。
每一把铜棍的大xiǎo并不完全相同，钉棍则都有一百零八支钉，共分成八排排列，其中四排每排有十三支，另四排每排十四支，每根钉的尖处还绑有把每个钉串联在一起的红绸线，主要的作用是避免操作不当，深及皮骨，伤了乩童。乃乩童降身后使用的法宝，乩童借用铜棍破身流血，主要为能制破煞气，解救众生，这是神明赐予乩童的神力，以及个人心灵信仰产生的力量。
这天皇尺可就更加了不得了，天皇尺有召神、召告、镇三坛之用途，传説是是玄天上帝得道时所练敕，乃天皇大将军是也。正反二面各有其符咒，一般皆用桃木一尺三寸长，正面刻有三清头、张天师或普庵祖师名号，经过开光diǎn眼后，道士便可请上述诸神到场坐镇，一来监督醮局，再来可防止妖魔邪神闹场。有渡化之力，信众犯煞上身，用此天皇尺往头上一打，可退阴煞、驱邪。
这些都是让我垂涎不已的法器，我想，茅山宗应该有这样的宝物？与七星剑起来，这些东西都只能当作配角。
听了我的话，龙一鸣当即就怒了，説道：“没有，你想得美，我仅有七星剑和柔光镜，都送给巫鱼鱼了，你还想狮子大开口？而且，法印是正一道的宝物好不好？我茅山宗哪里有这东西？”
“好，那金符玉符什么的，总可以给我千把张？”我説道：“我可是做了很大的让步了。”
“滚！”龙一鸣怒吼。
第193章 回家（）
第一百九十三章回家
最终，我从龙一鸣那儿敲诈来两张金符，五张银符以及两张紫符，我就説嘛，即便龙一鸣是龙真人的私生子，那龙真人给她的东西也不是我这等穷人能够比拟的。
金符，这是符箓中威力最大的，就连二叔现在也没有了，这可是好东西，关键时刻可以救命，算起来，我也是沾了巫鱼鱼的光啊，他可以很痛快地送出七星剑和柔光镜，但送出两张金符的时候，那表情扭曲得，跟我抢了他的娇嫩大媳妇儿似的。
道士是可以娶妻生子的，因为道教讲究的是阴阳平衡。
还有四五天的时间是空闲的，于是第四天的时候，我坐上了回家的车。
我十二岁时就离开家到远方的县城求学，半年回一次家是常事，后来上大学时也是如此，工作后，基本就只有一年回一次家了，除了一开始的时候特别想家之外，接下来的日子我就完全习惯了离家的生活，思乡之情淡了许多。
但这次刚离开家=ding=diǎn= 两个月不到，我就感觉万分想家。虽然是短短的一个多月，但我感觉到像是过了几个世纪一般，一次次地与死神擦肩而过，我也更加体会到，那些常年在异域他乡的人为何在死之前都对家人千叮铃万嘱咐，要把葬在家乡，所谓落叶归根，这是中华儿女的情结，只有家，才是自己的避风港，才是灵魂的归宿。
从市里到我家，需要先坐车到县城，再转车回家，要四五个xiǎo时的车程，好在我是在早上出发的，中午的时候就到了家了。
只是，我刚到村口，就听到了哀乐生阵阵传来，还有敲锣打鼓的声音，我一听就知道是应该是村中谁去世了，正在做法事呢。
原来一般有人过世的时候，是没有人家播放哀乐的，但我们的村子�
