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第197节

玄黄方真劫-第197节

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    “这是你最后一次机会了。”郭岱对洞景真人说道:“如果出了什么变数,哪怕要与天下为敌,我第一个要杀的人就是你。”

    “我很清楚。”洞景真人言道。

    “还有一件事。”郭岱说道:“这段日子我要专心准备应对霍天成,没有功夫配合天外妖邪演戏。你去跟虚灵说,让妖邪别在这种时候进攻,有多远撤多远。我帮他做这么多,他也该有点表示才对!”

    “我会向主公转达。”

    ……

    果然如洞景真人所说,玉鸿公主很快便送来一份请柬,邀请南天仙师参与一场“东洲鉴宝会”。

    东洲鉴宝会来历悠久,最初东境方真门派与各路散修相聚一堂,鉴赏法宝、结交缘法,后来渐渐形成规制,每隔十年一会。此前东洲鉴宝会因为妖祸缘故,已经停办了好几次,今年在玉鸿公主的安排下重新召开,而且广邀天下方真修士参与。

    或许是见识到青衡道杏坛会能够邀集天下群英,玉鸿公主也想重开东洲鉴宝会,一来为江都一役后太玄宫折损人手,邀集有意加盟的方真宗派,二来也是重新打通东西两境货贸往来。

    自从渔樵子作乱伏诛以来,朝廷与太玄宫便无法获得来自十万列岛的方真灵材,而太玄宫虽有贮藏,却也经不起这样长久的消耗,终有入不敷出的一天。

    而在青衡道散若流云之后,西境情势经由朝廷大军镇压,稍稍平定了不少,也有部分原本归属青衡道的方真宗派重立山门、招聚门人,但西境形势总的来说还是一片混乱。

    玉鸿公主正是看中这点,如果西境方真宗门能够在这个时候加盟太玄宫,那么对朝廷必然是大为有利。并且由于镇南六关被朝廷重新接管,东西两境便可以通过浩江与镇南六关辖下官道,从此畅通无阻。

    没了青衡道这个臃肿的庞然大物,西境的余裕物产与方真灵材便可源源不绝向东境输送过来,再度巩固江都朝廷。

    而作为南境叛军领袖的南天仙师,如果能够受朝廷招安,那么南境商道岂不是再无后顾之忧?而且在很多人看来,南天仙师此番孤身前来江都,本来就是为寻求朝廷招安,此前种种佯装姿态,不过是为了卖出一个好身价罢了。

    郭岱不知道玉鸿公主到底是这么想的,但至少她是希望南境能够安然太平,这样朝廷便可重新掌握南境与西境,再过一点时日,三境安靖,未尝不能有反攻妖邪、收复中境的机会。

    所以玉鸿公主邀请南天仙师参加东洲鉴宝会,就说明招安之事已成,而且南天仙师是受玉鸿公主所招安,等同是找了一位南境土皇帝,作为自己朝堂上的朋党。

    “东洲鉴宝会啊……”郭岱拿着请柬,一旁桂青子端来一份盅汤,说道:

    “郭公子,你尝尝我今天做的怎么样?”

    桂青子这段日子除了修炼之外,也在试着做各种新菜式,毕竟安定下来,桂青子就变得跟一名小管家婆似的,宅邸中各处都有她打点的痕迹。而郭岱每天饮食也是由桂青子负责,即便郭岱早有辟谷绝粒的修为。

    “你这炖的是什么?”郭岱闻到一股子药味。

    “野山参炖乌鸡。”桂青子乖巧伶俐地答道。

    郭岱问道:“这会不会太补了?你不怕我晚上打坐时候流鼻血?”

    桂青子笑嘻嘻地说道:“郭公子修为高超,哪里会怕这点虚火?”

    郭岱放下请柬喝汤,桂青子端起请柬看了一阵,问道:“郭公子,你是要参加这个东洲鉴宝会吗?”

    “不错,算是给玉鸿公主撑场面吧。”郭岱明白自己前去的作用。

    桂青子说道:“可我看这里面写着,与会之人都要带至少一件法器或者方真灵材。”

    “我应该是不受约束吧。”郭岱想了想,说道:“但既然是给玉鸿公主撑场面,也不能两手空空地去。”

    “郭公子是打算亲自炼制法器吗?”桂青子兴奋问道。

    郭岱说道:“我自己有法器,我炼制法器也不难,倒是你,这段日子修行得怎样了?”

    桂青子摸着自己的小脑袋,傻笑着说道:“这个嘛……我觉得还可以吧……”

    “你是不是也想去这个鉴宝会?”郭岱问道。

    桂青子露出期盼的目光连连点头,郭岱说道:“那行啊,你自己炼制一件法器给我看看。”

    桂青子问道:“我、我不是有祭阳令了吗?可以参加鉴宝会的呀?”

    “你是要去跟那些仰仗着师门尊长赐赠法器的家伙比较吗?”郭岱说道:“鉴宝会名曰鉴宝,实际上是修士之间较量炼器之道孰优孰劣。但凡靠着前人遗泽参加鉴宝会的,基本可以当做是眼力悟性粗劣之辈。只有带着自己亲手炼制的法器,以此相互鉴赏、感悟修法机缘,才算得上是真正的鉴宝。你跟在我身边也有一段日子了,如果没有浪费日子,以你的修行足可以炼制法器了。要是你真心想要参加鉴宝会,就自己炼制出一件法器来。”

第209章 真空() 
不仅桂青子要炼制法器,郭岱自己也打算炼制一件,实际在堪破魔心辩机之后,郭岱就一直想真正炼成一件属于自己、与自己修行感悟相通的法器。

    郭岱如今手上的法器并不少,澈闻真人托瑶风仙子所赠的那一对刀剑,如今虽无号名,但在郭岱手中以不亚于高明剑修的飞剑。能够布结成阵的五气飞刀,虽然经过合扬破阵而有耗损,但也被郭岱重新祭炼,恢复如初,可在郭岱先后对阵的高人中,几乎没有用武之地。

    洞烛明灯自是不必多提,此器几乎成了郭岱的随身法宝,无论是治愈失魂瘟还是斗法应敌,都少不了洞烛明灯妙用发挥。除此之外,仍然算得上法器便只剩下纵目蚕丛面,可此器并非用于斗法。

    归根究底,郭岱对炼器之道的领悟还是太过粗浅,而且真正斗法厮杀之际,郭岱最依赖的还是混元金身,但他自己也不能永远保有混元金身,方真修士斗法之际也不会拿自身炉鼎当做斗战之器。

    其实方真修士炼制法器,也并不是为了杀伐斗战,实际上在过去相当漫长的岁月中,方真道对炼器之道并没有太深入的钻研,不少闻名遐迩的高人前辈,也只是在机缘巧合下得到天材地宝,稍加炼化便随身携带,远不能与如今器物形制多样、妙用层出不穷相提并论。

    真正开创炼器之道、并且戮力推广的,还真就是与东洲鉴宝会密切相关。

    东洲鉴宝会最大的一项创举,便是分列出法器妙用禁制的九重品级,妙用禁制重数越多,自然代表法器妙用越高深强大。

    可实际上,放眼玄黄方真道,几乎不存在真正能够祭炼出九重妙用禁制的法器,就连东洲鉴宝会也不得不承认,九重妙用禁制只是他们的一个推想,从古至今未能亲眼见证有谁可以做到。

    但郭岱十分幸运,洞烛明灯便是这样的存在。按照关函谷所言,仙灵九宝都是拥有九重妙用禁制的法器,而且妙用种类越多,炼制起来自然应是更难。

    而就郭岱对洞烛明灯的感悟看来,妙用种类并不是限定只有八个,也不是说仙灵九宝中妙用最多的法器就最强大。至少位居一九之器的开天御历符,能够化生为霍天成,这就已经不能简单用强弱来区分了。

    从一九到九九,可能代表着这个世间的某种根本玄理、大道规衡。如果说开天御历符是代表着劫波开天,那尚未现世的九九之器,是否代表着世道终末?

    郭岱无法肯定,如果说有什么求证办法,郭岱也只能从炼器之道入手。

    之前离开南境时,郭岱就已经带走一批天材地宝,前往江都路上,所收下的各类供奉中也有方真灵材。如今重新拿出来逐一端详过目,郭岱也在思考自己要炼制一件怎样的法器。

    久远前的方真修士炼制法器,讲究随缘而为,大多不会过分扭曲原有灵材的形貌与物性,很多时候一件法器就只用一种灵材,只看修士本人的炼化功夫,相当有古拙之风。

    就好比珠玉原石类,大多到手的灵材本身形状并不规则,修士除了稍加打磨,并不一定会雕钻出太过花巧的纹饰,所以炼制出的法器,多数也是飞蝗石、如意珠、飞来印等等法器。

    所谓大器免成、大巧若拙,炼器之道的极致莫过于此,这并非教人舍弃精趣巧妙,而是浑然天成、通达自然,尽物性本来面目、究自然返璞归真。

    若论法器精巧、形制完备,太玄宫打造的蹑云飞槎可谓是一绝。但蹑云飞槎不是单独哪个方真修士能够炼制出来的,实际上蹑云飞槎也不能完全当成是“一件”法器,更何况蹑云飞槎自打造之初,便是作为武备杀伐之用。

    而郭岱所要的法器,是能够与自己修行证悟相通之器,借炼制法器,以此将自己这一世所学所修所悟所证,完完整整地梳理一遍,以求达到完美无碍的境界。

    郭岱选来选去,挑中了一块月华石。这块石头看上去就像一张巴掌大的面饼,中间微微鼓胀起来,通体灰白,有一些细微小孔与坑洼。如果将这月华石放在夜间月色下,会微微泛起如水月华。

    月华石产自玄黄洲与十万列岛之间的伏波海,海中藏量极多,算不上某种特别珍稀的天材地宝,因其蕴含灵机,且能与月光相互感应,于是太玄宫用其与金乌枝布阵。两者日夜交替感应日月灵机,可以维持法阵运转不休,省却许多人力。

    郭岱乾坤袋中也有金乌枝,此物可以与日光感应,但郭岱认为这种灵材气机变化太过炽烈,并不合乎自己求证修悟,所以选择更为清寂平静的月华石。

    月华石既然有此名称,郭岱自然是趁夜色炼器,可是在炼器之时,郭岱仰望天上半月,不禁生出了疑惑。

    “关函谷说,玄黄洲之外是一片混沌。那不知日月与玄黄洲外孰远孰近?”郭岱问道。

    郭岱正坐在屋顶,左右无人,这个问题当然是对宫九素说的,她则答道:“不好说,如果说日月更远,那日月星辰所处又是何方?混沌中如何又有光明?”

    “其实天穹所见,已经不是混沌。”郭岱说道:“古往今来多少人俯仰天地,若混沌真是受观而化、因念而形,那么这天上的日月星辰不过也是幻梦一角罢了。真正有用的是日精月华育养大地生灵之功,而这也许早在始族创世之初便已造就了。”

    宫九素问道:“你是说这天上的日月星辰也是假的?可天材地宝中不是有一种叫做陨铁的东西吗?璇玑门也有从天而降的星珏,这天外之物又是从何而来的?”

    郭岱看着月华石说道:“我不知道,但既然月华石与月光互感,那我不妨借此一窥天机。”

    郭岱这一次炼器与其他修士大为不同,盘坐不动、手托月华石,身心却进入极深的定境之中。

    堕肢体,黜聪明,离形去知、同于大通。郭岱进入的定境并非魔道修行,恰恰是道门正法中坐忘内守的根基,只不过郭岱不断深入定境,将五感六识断绝,如同散灭真空,连混元金身的生机都渐渐消失。

    在这极深定境之中,连自我也散灭了,确切来说,是依赖一切对外界认知、从而判断的自我存在,也在定境中消失了,但真我犹存。

    真我无知无觉、无想无为,这里——如果还可以这样形容,这极深的真空定境,如同万物根本、天地玄关,是无中生有的一切源头,由此可以接触到造化之功的起源,从而知晓世间一切玄理。

    但郭岱撞上了一堵墙,真我与造化起源有一道无形的隔阂,郭岱无法窥探,一切的一切都仿佛在墙的另一侧,明明近在咫尺,却不能触及。

    徒劳无功,郭岱退出定境、元神归位,他抬头望天,月轮天轨移转了仅些许位置,郭岱出入定境不过转眼工夫,并非沉浸其中太久。

    “你刚才去哪里了?”宫九素带着责怪语气问道:“我差点以为你的元神直接进了黄泉轮回。”

    “当然不是。”郭岱说道:“我不过入了真空定境之中,去寻觅玄关之门。但结果不如人意。”

    “怎么说?”宫九素问道。

    “有人挡住了去路。”郭岱说道:“我基本可以确定,这个世间是有人故意设下阻隔,不让这世间生灵超脱。”

    宫九素问道:“难道这世间真的可以有飞升超脱之道吗?”

    “有,至少应该要有。”郭岱没有继续多谈,低头看向月华石。

    “你……什么时候将月华石炼制成法器的?”宫九素吃了一惊,因为如今的月华石和方才大为不同,在郭岱掌中的就像一轮满月光影。

    郭岱出入定境恐怕还没有一炷香的功夫,也没有发动法力炼化月华�

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