仙侣情侠传-第373节
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张少英独立群雄之前，负手之姿，白衣之形，素雅绝伦。司马慧玉静静地凝视着他，不善权力的她登上药宗天女的大位只为看他最后一次，余生便在蜀山究药理了。
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当前三首所遣代表孔家孔子端，张家章子诲，周家周子渊，双方介绍过后便是儒门三院，石鼓书院山长李士真，应天府书院山长杨真，岳麓书院山长周式。咋以比较儒门三首代表皆乃二十有八的青秀，三院山长皆乃将近甲子之庚，岁月分明。一番简单介绍诸众之间明显感觉到儒门清流刚正之神韵，武属凌厉刚稳之威势，均非寻常百姓可较。言语间张少英请了儒门诸首上座，以社会地位而言，张少英等尚未正式冠礼，只能屈居旁座。但孔子端彬彬有礼三请张少英上座，张少英亦不客气，便坐了主座。虽只相见片刻，张少英对儒门这般繁杂有礼已深有感触。儒门诸首一口茗茶入腹，手势之熟练张少英亦感不如，显是经年久月之故。
这时，孔子端起身，三面相揖后，说道：“张先生想必已料到我等前来，人命关天也就务须客气。”张少英不温不燥，应道：“但有君言，当洗耳恭听。”孔子端即道：“诸言三问二责，一问先生天罪之刃，如此弑伦之物，先生何以置眼前而不顾？”张少英淡淡说道：“此问当与诸等无关，但较天罪之刃出世，可有伤及无辜？”孔子端正色说道：“天罪之刃乃不祥之物，在下仅以个人建议，张先生不必动气。”张少英微微一笑说道：“此物虚实乃为本宗机密，但若儒门有所顾虑，劣者在此表态，不会再有冥王之事。”孔子端听得张少英以劣者谦称暗生蔑视之意，称其先生已是给他脸面，这些祸国殃民之辈若非必要他一个也不愿见。孔子端道：“天罪之刃的秘密早已尽人皆知，生机勃发虽能延年益寿，却也能使人暴虐癫狂从而乱杀无辜，不知在下此言是否属实？”张少英应道：“不错，的确如此。”孔子端问道：“那先生又何以保证呢？”张少英道：“御留香已非纵横派之人，劣者仅以好友结交罢了。放下剑人即死，不放下人能活，尚愿救赎悔过。天罪之刃的生机早已消弭殆尽，儒门多虑了。”孔子端一派从容，并未深究亦知深浅。孔子端续问道：“二问先生，结交逆伦杀手，称友组社，是曰明门，可当真？”张少英道：“不错，劣者正是明门首脑。”孔子端暗暗谨慎，瞧其波澜不惊，应答如流，内敛之下瞧不出深浅。孔子端道：“古有杀手非有法，如专诸，荆轲之辈，精其义而不已私利。非法者当如当今这般明码立价，见钱戮人，即便先生相信他们能够忏悔赎罪，犯下的罪孽便能一笔勾销吗？”张少英问道：“在阁下心中，是杀手可恶，还是那些组织之人更可恶？”孔子端应道：“杀手与组织之人又有何区别？”张少英道：“阁下心中民生四等，士农工商，尚有轻重缓急。乱世之中的人丁来源皆身不由己，以今日之太平论，天理何在？”孔子端道：“苦难并不能成为逆伦的借口，犯下的错便需承担，此乃天理不容。”张少英道：“武林盟秉承己身侠义，为天下义，七宗定侠亦是错了？”孔子端道：“诸文礼法尚有国家行政，何须侠义之军挥手过境？更何况，七宗定侠诸宗名满天下，却也牵连了三万之巨的无辜百性生命，如此代价靠金钱抚恤便能抹平一切吗？”张少英反问道：“七宗定侠成果又如何呢？每载死在黑榜之下的无辜最少亦至一万三千余众，这份名目朝廷四方门当有笔抄。”孔子端也不知张少英此言真假，天下公义，虽然纲法上武属乃为五蠹之祸，但明眼人都瞧得明白，没有朝廷的放任，诸宗岂能在大宋国土之上横行霸道。
孔子端应道：“诸般理由皆抹灭不了杀戮之事实，儒门肩负天下文明之源，实不愿大宋国土之上生灵涂炭，血流成河，还请张先生不吝谏纳。”张少英道：“侠义为公，武林盟所为乃在千秋安定之大业，大军已成断无撤退之理。异端势力虎视眈眈，断不可以公理定论。”孔子端有些失望，并未表露，一群祸国殃民，自私自利之辈。不过是争权夺利罢了，岂有表面上这般干净？只不过儒门情报能力有限，文风鼎盛之际，文明光明下，黑暗所在闻而未见，无法体会其中深浅。但儒门对张少英客气亦是对纵横派的深深畏惧，儒门终究处于现实世界，自有儒门之人越法乱礼之事，善恶并存，故而并未深究，只是表明儒门立场罢了。禅宗泰斗都无法劝阻的张少英，儒门亦不期望能有多少作用，唯有在其他事上做个了断。孔子端应道：“如此三问已闭，余二责之问，望张先生秉公而论，已正视听。”张少英直言不讳道：“康成书之死元凶正是御留香，张子诚之死亦乃田不孤，刚刚已发军令追杀，包括在七宗定侠之内。”张少英话必，顿语惊四座，诸众或多或少均知张少英暗中与这几人联系紧密，甚至结为好友，万不想其竟然如此作为，有失结友礼面。儒门诸众亦暗暗咂舌，寥寥数语便道出始末，将儒门满心不满赌得哑口无言。孔子端沉声问道：“张先生此话当真？”张少英应道：“你可以当做假言，军令我是发出去了。”诸宗闻言无不暗中好笑，张少英年纪虽小心性何其深邃？儒门三首代表在儒门号称一门独秀，儒学上虽有大成，但难以与现实融合起来，终究执着之念，书生尔尔。
孔子端闻言并不生气，反而微微一笑，说道：“如此领教了。竟如此，天下儒门将追剿御留香，千古苍雪，遇田不孤，下酆都，断九泉这五人。”张少英淡淡说道：“尚差一个，其姓申屠，名月，连他一块儿杀了吧。”孔子端暗叹有趣，若非自己深知万象纳性，有容乃大之机理，非得破口大骂不可，人命关天纵使恶类亦不该如此轻蔑。孔子端续问道：“明门又如何？”张少英道：“知错能改，善莫大焉，此事武林盟会处理。”孔子端道：“张先生要为恶类正名吗？”张少英道：“儒门言知错能改善莫大焉，佛家言放下屠刀立地成佛，杀手从来不是自己的选择。寥寥众生，世态万象，暴虐无伦，如此惨烈，儒门该当何释？”话必，一大队八角卫抬着大木箱鱼贯出辕门，依次列队，一共十口大木箱。诸众疑惑之际，八角卫打开纸封，里面竟然全是书籍。张少英续道：“此书名为百世经态录，乃劣者整理杀手履历编纂而成，是非曲直当有定论。为示公证，箱中书籍望诸位离座自行取阅。”张少英言语间诸众已知其所为，更明其所意。杀手只是杀人用具，并无自由可言，反噬之力自然激烈。但要这些人改变心性过正常人的生活，怕是痴人说梦。这时的慕秋白忽然理解张少英，两折丐帮是如此，如今明门亦如此。大势所趋，顺水推舟，名利双收，纵横派谋虑之深远诸宗远远不及。明门便像当初的天煞盟，有希望杀手便会倾心所往，只是诚心有待观察和调教。这个宣泄口便是压倒黑帮禁绝的最后一柄剑，以张少英之势力，名望，身份，天下唯此一人。
源远流长（66）（）
当下慕秋白起身上前取了一册回座观看，虽只是一眼已知深浅，再无兴趣，人性之事他见得多了。百世经态录所载俱是各路杀手生平之履历行径，诸宗见了虽有感触，亦习惯了，世间善恶对立乃天道。但对儒门而言，这一切便是世间黑暗之处目所不及的震撼。百世经态录不仅记载了诸杀手一生行径，更有杀手们的内心感言。但杀手所杀之人并未列出，瞧得出张少英对此颇为用心。这股善恶冲击，儒门同样明白五代数十载战争留下的毒瘤并非朝夕可解，但公理之下，杀人者偿命，孽债岂能如此放过？又如何告慰那些失亲家属？儒门秉承天下至理，但国家才是行政所在，因此对武属之行径仅有问答之权。实则上随着大宋文治愈盛，文武之对立亦更加敏感，只不过同为五蠹之列，儒门深知其中深浅。
稍后，孔子端也放下书籍，物归原处，方向张少英说道：“张先生所为儒门不敢苟同，杀人者偿命，自古至理，焉能一句知错能改便一笔勾销。”久未说话的儒门周家代表庐山独秀周子渊起身插口道：“渊薮兄，再下可否插口一言？”孔子端亦知周子渊想法，但竟好友结交，当该知无不言，其也无权阻止，当下应道：“独秀兄该有不同分歧，愿闻其详。”说罢，孔子端退在一旁。周子渊上前数步，三揖过后方才说道：“我等熟读圣贤之书，自以为至理，却忽略现实所为。刚一番初阅，内中凄惨渗透人心。在下所意，不知张先生有何实际？”张少英道：“待诸事安宁，明门将会入属武林盟作为赎罪营由武林盟主直接统辖，接受天下人的监督。”周子渊道：“张先生所言甚是，杀戮终究非解决之法，恩威并施方能瓦解人心。在下浅见，人性本善，唯因世事，若真能浪子回头亦乃幸事。杀手终究是用具，毫无自由可言，罪魁祸首当为组织之人。五姓七望终究创造了一个时代，时代的落幕相较的即是超凡脱俗引领天下士子之典范。如此将这些杀戮秘密掩藏利大于弊，渊薮兄，在下浅见，得罪了。”孔子端微笑道：‘无妨。’即向张子诲问道：“有昇兄，你意下如何？”张子诲神色忧郁，起身上前行礼向张少英说道：“张先生对田不孤，下酆都这二人底细可清楚？”张少英应道：“知之甚详。”张子诲问道：“百世经态录中可有这二人名录？”张少英道：“正在犹豫中，其中牵扯正是已故张子诚先生。”张子诲道：“天下士子同伦，明明白白是非自有公断，在下不才想借来一览。”张少英应道：“无妨，为示公正，劣者已为诸位都抄录了一份。”张子诲暗暗心惊，自见面伊始他便在暗中观察张少英，其内敛深沉，出口成章，诸事皆了然于胸，人事之道精纯熟练。如此之人有法有不法，却又遵循一定的原则，实乃人中枭雄。面对这样的人，儒门现在的做法是明智适合事宜的。
当下，八角卫依次奉上遇田不孤与下酆都的实录。这一番审阅，诸众才发觉其中的不简单。下酆都原名窦美玉，田不孤原名田不屈，与张子诚皆乃凤翔人士。三十八年前，三人皆乃十六七八年纪。田家只是穷人佃户，窦家正是地主，当时的张家虽无今日兴旺，但在凤翔乃士子楷模。窦员外为了攀亲将窦美玉许配给了张子诚，无奈田不屈与窦美玉暗中相恋已久。父母之命媒妁之言，窦美玉无法反抗，只能含泪出嫁。田不屈不甘心上人被抢，夜入洞房被张家人发现，窦美玉名节已失，所幸告诉张子诚自己亦是田不屈的人。这一桩美满婚事最后家丑扬名，张家退婚。田不屈被打得死去活来，连累家人失去了佃户资格，父母眼看身败名裂，万念俱灰下双双投河自尽。窦美玉偷奸野汉，不守妇道，被族人抬着浸了猪笼。田不屈心如死水之下得到了杀手组织的援助，习武三年大成，竟而作为试炼，斩杀窦府，张府六十八人，成为大宋开国之初最大刑案。太祖虽亲下圣旨捉拿，但始终无法见得真身，从而延续至今。而窦美玉被浸猪笼后并未死去，同样为杀手组织所救，经历了前后数十人的轮J，以及残酷的淘汰训练，同样是三年后，改名号为下酆都的她将张，窦二府族人屠戮殆尽，再添一百零六条人命，成为大宋开国第二大刑案。当时作为受害者一方的张子诚因忍受不了这等羞辱，只身外出求学侥幸逃过一劫，最后在齐鲁之地博出声明，自成一派学说。
但刑案多年未结，官府甚至都不愿查探。张子诚日夜忍受着感情的欺骗，加�
