中国古代神鬼志怪小说-第18节
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他家里有一条狗， 非同寻常 。
我写过一本《异犬传》的书，里面写：“要说不同寻常的狗，当要数沈惟明家的了！”
开始沈继南还没有正式埋葬，安放在离家只有几百步远的地方，后来他们就往东迁移到田边的（河堤？围墙？这句翻译的不好），离原来的坟地只有四里地，坟墓刚要完工的时候，那条狗偶然间跟沈启南去过一回。
等到坟冢完工的时候，那条狗好几个晚上都不见了，早上又在家里，家人都觉得很奇怪。
一天傍晚，沈启南就特意等着观察这条狗，就看见狗从门外的小河向东游去了。
随即就尾随看它干什么，那条狗一会儿走走一会儿下水游游，过了三四条小河，径直到了他弟弟的坟前，就安安生生的趴在地上（睡在坟头，跟那部电影《忠犬义八公》情节很像），就这样好几年，风雨无阻。
我经过惟明的时候（沈启南）跟我说的这条狗的事，还把那条狗领过来让我看。
那条狗纯黑色，只有脖子和脚上有点白毛，只有四尺多长（小狗）。
沈启南还说：“这条狗经常跟着继南去太仓，有一次船靠岸了，狗就自己上了岸，等到解开了绳子（划船走了），仆人们都忘了找狗（主人家的狗都比人金贵？）。
到家以后继南就很生气，有觉得可惜，没多大会儿，狗就自己回家了，还是从陆地上走回来的！那时家离相城太仓足有八十里地，狗有灵性啊！（猫狗都认识回家的路，很多传说都是，还有千里寻家的）”
【原文】相城沈继南名召，启南先生弟也。
秀粹而蚤（早）夭，其家一犬颇异。
余尝作《异犬传》曰：“异犬者，沈惟明家犬也！”
始惟明先人、继南甫之葬，在家而数百步，既乃东迁亟宇圩，去故垄四里，甫治冢时，犬偶随一往。
及冢成，犬数宵失，旦复家，人怪之。
昏时，相伺察犬，见犬浮门外水而东。
即尾视之，犬或走或游踰三四川径奔冢前，跧伏帖帖而卧，如是累年，霜雨无变焉。比过惟明，道犬事，呼犬至示余，犬正黑色，颈足间白，而长仅四尺。
先生又说：“此犬常随继南往太仓，舟停时，犬偶登岸，比觧（解）维，诸仆都忘觅犬，至家方怒惜之，少顷犬亦来家，乃陆行而归也！相城至太仓且八十里，犬性亦灵矣哉！《志怪录》 （明） 祝允明
鬼儿闹（）
谢邈去吴兴郡赴任当官的时候，手下有个（跑腿服侍人的）邹览。
他坐着装柴的船在后面押送。
到了平望亭的时候，正赶上夜里下起了雨，前边的队伍都停下来。
邹览在船上呆着，无处投宿，就看见塘下（像是）有人家还亮着灯火，就去投宿。
他到了地方一看，只有一座茅屋（茅草盖的简易房子，住宿条件不怎么好啊！），屋里有个男人大约五十岁，深夜还在编织草帘（总觉得不对劲，），旁边另一个床上有个小孩大约十岁。
邹览就请求寄宿，那男人痛快地答应了。
那小孩一直在啼哭伤心的狠（鬼哭，据说是很悲伤），老男人想要哄他让他不要哭，可是小孩还是不停地哭闹，一直就哭到了天亮。
邹览问那老男人孩子为什么这样哭，老男人说：“是我的孙子，他娘要改嫁，所以他既伤心又舍不得才哭闹的。”
天快亮了，邹览就离开，（走了不远）回头看身后（冷汗刷刷的），身后根本没有什么茅屋，只有两个坟，野草已经埋过了坟头。
又走了不远就碰见个女人坐船来，她对邹览说：“这一带根本没有人经过，你怎么从那里（坟地）走出来？”
邹览就把所看见的事告诉了女人。
女人说：“那孩子就是我的儿子啊！我正打算改嫁，所以来墓上告别的。”
说完就抽泣起来。
到了坟前，就号啕大哭起来，并决心不再改嫁了。
【原文】谢邈之为吴兴郡，帐下给使邹览，乘樵船在部伍后。至平望亭，夜雨，前部伍顿住。览露船无所庇宿，顾见塘下有人家灯火，便往投之。至，有一茅屋；中有一男子，年可五十，夜织薄。别床有小儿，○十岁。览求寄宿，此人欣然相许。小儿啼泣殻ъぃ巳擞髦怪蛔√洌熘料＠牢屎我猓辉唬骸笆瞧投Ｆ淠傅奔蓿倒侍涠！苯廊ィ耸硬患蛭荩ㄓ辛节＃徊菝д可睢Ｐ蟹暌慌映舜嚼涝唬骸按酥蟹侨怂校喂蚀又谐觯俊崩谰咭运嬷Ｅ釉唬骸按耸俏叶Ｊ涤氖剩世创悄埂！币蜻煅手邻＃胚桓醇蕖！堵家齑�
玄宗问龙（）
曹赞嬉水（）
黄州有个少数民族的艺人叫曹赞，身高八尺（古人的量度小于
今天）；他看过很多书而且很有智慧。各种戏耍，他都能玩得极其精
彩（魔术师？）。他又善于在水上表演，穿着衣服从百米高的桅杆上跳下来，
端端正正（落）在水面上（摆脱地心引力？），就象坐在草席上一样。
还能在水上穿着靴子行走。有时他让人用一只袋子把他装在里面，然后把袋口扎住，浮在江上，他能自己把袋口解开。
甚至于他能在水中回旋出没，变出成千种姿态。
看到这种情景的人都吓得目瞪口呆，不能解释，认为他能这样做，可能有异于常人的功能，不然的话真是玩命了。（艺高人胆大）
【原文】
黄州优胡曹赞者，长近八足，知书而多慧。凡诸谐戏，曲尽
其能。又善为水嬉，百足樯上不解衣投身而下，正坐水面，若在茵
席。又于水上靴品浮。或令人以囊盛之，系其囊口，浮于江上，
自解其囊。至于回旋出没，变易千状。见者目驻神悚，莫能测之，
悬有他术致之，不尔真轻生也。《因话录》唐 赵璘
只求如愿（）
原来庐陵郡郡府里有个叫欧明的人。
他常常跟随商人们从彭泽湖边的大道上经过。
不论船上有什么，都要捡一两样宝贝往湖里投一些，还自己说是给的礼物（给谁的礼物？）。
很多年后，欧明又路过这里，就看见湖中间出现了一条大道，大道上风尘弥漫，有好几个官吏打扮的人穿着一样的衣服骑马过来（找欧明），还说是青洪君派来的人邀请他去。
欧明知道这几个人是神，但是又不敢不去。
（上路了，走的湖底大路）不久，远远就看到有官府一样的宅子，门下的兵卒就领着欧明进去。
欧明很是害怕问一起的一个官吏，是不是我回不去了？
官吏说：“没什么可害怕的，青洪君是因为您前前后后的送了不少礼物（原来是水神），特地邀请您来的，一定会有厚礼相送，但是您都不要收，唯独就要如愿就行！”
于是他就跟着去了府宅，果然要送他缯帛，欧明就拒绝了。（另外一个版本的翻译：一定会有厚礼赠送给你，但是都不要收，只求如愿！欧明就见到了青洪君，青洪君问他：“想要什么？”答：“只求如愿！”）
水神就很是奇怪：“欧明怎么知道如愿？”神情甚是怜惜，不得已只好叫如愿跟着欧明走了。
如愿，是青洪君（贴身）奴婢，经常让她拿东西（端茶递水？如愿如愿如我所愿？跟宝贝口诀一样！）。
欧明就（娶了）如愿回家，想要什么就让如愿给他变什么（家有仙妻）！后来家里就大富了。
他后来思想上就渐渐的骄奢（淫逸还没有）过头了，不再爱护如愿。
有一年年头（年初一），鸡刚打鸣，欧明就开始叫“如愿！”（又开始让如愿金子了）
如愿就没有答应他，欧明就大怒，想要找棍子打她。
如愿就满院子跑。
欧明就把她追赶到了粪堆上。
粪堆上还有去年（就是昨天）打扫的垃圾干柴什么的，如愿就从那里逃离了，（遁术？还是粪遁，五行遁术里面没有啊）
欧明不知道（如愿消失了）以为她就躲在那一堆破烂里，就拿着棍子使劲敲。
最后都没有人出来，才知道（如愿没有了）！
最后还说：“只要你能让我发财，我就不打你了啊！（后悔也没用了！）”
所以现在的人们一到大年初一鸡叫就跑去粪堆上（玩粪去？）“捶粪堆”，
都说：“（初一捶粪）能让人发财！”
【原文】昔庐陵邑子欧明（区明者），从客过（作从贾客道经）彭泽湖，辄以船中所有多少；每以珍宝投湖中，云以为礼。
积数年后，复过，见湖中有大道，道上多风尘。
有数吏单衣乘车马来○，云是青洪君使要。
明知是神，然不敢不往。
须臾遥见有府舍，门下吏卒明以上；甚怖问吏，恐不得还。
吏曰：“无可怖！青洪君以君前后有礼，故要君；必有重送，君皆勿收，独求如愿尔！”
去，果以缯帛送，明辞之。乃求如愿。【必有厚遗然勿取；但求如愿耳。明既见青洪君；君问所须；明曰：“欲求如愿！”】
神大怪：“明知之？”，意甚惜；不得已，呼如愿使随去。
如愿者，青洪君婢也，常使之取物。
明将如愿归，所欲辄得之，数年大富。
意渐骄盈，不复爱如愿。
岁朝鸡一鸣，呼“如愿。”
如愿不起。明大怒，欲捶之。如愿乃走。明逐之于粪上。粪上有昨日故岁扫除聚薪，如愿乃于此得去。
明不知，谓逃在积薪粪中，乃以杖捶使出。久无出者，乃知不能。
因曰：“汝但使我富，不复捶汝。”
今世人岁朝鸡鸣时，转往捶粪，云使人富也。
《海录碎事》引云：有商人过清明湖见清明君末作今人正旦以细绳系偶人投于粪壤中云令如愿。《录异传》
娼家厌术（）
（厌胜又称压胜，不管如何称呼，说到底，还是一种巫术。就是利用一点道具、一个形式，把预想中可能发生或已经发生的不好的事来压住，可能发生的事别让它发生，已经发生的事让它别发展或向好的方面转化。若坏人用压胜，那就反过来了，利用这种形式和道具让不好的事发生，让已经发生的不好的事发展，如宝玉，原来有点头疼，马道姑使坏教赵姨妈一弄压胜，宝玉的头就更疼了。）
（这种邪术，秘术）很早就有了，在北方的（地位卑下）的妇女和婢女中很多人都会，在娼门之中尤其精通！
有一个年轻男子跟一个娼妇相好是因为她有姿色而且还有钱，百般的讨好她，听她使唤唯恐不合她的心意！
这个年轻男子就这样被迷惑的很深，留在这个娼妇家里，已经有一年了，虽然别的娼妇有才华和容貌都比这个女人强的，男子的心意也没有转移过（不移情别恋）。
一天白天男子就在楼上休息，就听见窗户下让去市场买鱼当中午饭，不久就看见那娼妇自己拿着鱼就从门口回来了。
心里暗自念叨：“她为什么不让那些奴婢下人去买，一定要自己亲自去呢？”
就留心观察娼妇的举动，娼妇却不知道男子已经开始盯着她了。
就拿着鱼直奔茅厕而去（这是要去厕所做中午饭？）男人就更疑惑奇怪了。
在窗户下偷偷往里看，见到那娼妇将鱼放在了空尿桶（或者是盆吧？）中然后离开了，不久又拿了一个（容器，可以想象成瓶子或者。。）往尿桶里倒，像是水但是颜色有些奇异的（液体，红红的！），再仔细看，（我去，原来是月经）。
男人就很是恶心对娼妇也恨得不得了，就喊她过来跟她说（bay bay）；连饭都没吃就走了（这还能吃下饭？吃了一个多月了！）
我就按照《博物志》上面说的：“月布在户，妇人留连（古代卫生巾留在家里还是门口？妇女就会留恋这里不肯离开）”
注：（古人也很喜欢写注释）就是把月经布埋在门槛下面，妇女进到家里就会自己想要留下来，不想离开，后来知道这种说法果然可信，而且不止是女人，也可以用来对付男人，（给男人吃月水？）男人也可以用来（拴住）女人的心，这个传闻已久了，还听说如果娼妇们不想接代某个客人，就弄点盐融到月水里，（带布）扔到火里面，那客人就会很焦急的离开了！
【原文】厌胜之术（厌胜，《辞海》释义：古代方士的一种巫术，谓能以诅咒制服人或物。“厌”字此处念ya（阴平韵），通“压”，有倾覆、适合、抑制、堵塞、掩藏、压制的意思。厌胜物：时常能见到一些厌胜物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉
