中国古代神鬼志怪小说-第154节
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虞卿女子（）
唐代贞元初年，虞卿县普通百姓的一个女儿，年龄有十多岁，在井边洗鱼。
鱼跳出来掉落井中，小女孩去追鱼，也落到井中。
井中有个老头接着小女孩把她抱住，进到井壁旁边空处一百多步，出现了堂屋，那里很美，洁净明亮又宽敞。
有个老太太在正中间坐着，左右侍候的人很多。
老头告诉小女孩说：“你可以参拜，叫她阿姑。”
小女孩留连了几天，吃的是珍奇的饭菜、甘甜的果品，小女孩都不想回家去了。老太太说：“你的父母想你，你不能再逗留了。”
老头把她捧着送到井上，又赠给她两枚金钱。
父母看见了女儿，惊喜地跑去接她。
小女孩就闭着眼睛把手握成拳头，大声喊着要两个盘子来。等到把盘子拿来了，她又嫌盘子腥，让用草灰洗，这才把钱放到盘子中，每个钱放到一个盘子中。
于是小女孩松了手睁开了眼睛，跟原来一样。
但她从此不吃饭菜，只喝茶和汤水。过了几天，又嫌住处污秽，请求到道观中去修行。
一年多了，有个过往的客人在道观的院门口乘凉，顺便就睡熟了，忽然梦见披着金甲拿着朱戈的人吆喝他说：“仙官在此，你怎么敢冲撞？”
那个过客惊醒了，吓出一身汗，慌忙离开这里。
后来不知那女子到哪里去了。
【原文】唐贞元初，虞卿里人女，年十余岁，临井治鱼。鱼跳堕井，逐之，亦堕其内。有老父接抱，入旁空百十步，见堂宇，甚妍洁明敞。老姥居中坐，左右极多。父曰：“汝可拜呼阿姑。”留连数日，珍食甘果，都不欲归。姥曰：“翁母意汝，不可留也。”老父捧至井上，赠金钱二枚。父母见，惊往接之。女乃瞑目拳手，疾呼索二盘。及至，嫌腥，令以灰洗，乃泻钱各于一盘，遂复旧。自此不食，唯饮汤茶。数日，嫌居处臭秽，请就观中修行。岁余，有过客避暑于院门，因而熟寐，忽梦金甲朱戈者叱曰：“仙官在此，安敢冲突？”惊觉流汗而走。后不知所云。（出《逸史》）
萧氏乳母（）
萧氏乳母自己说她刚生下时遭遇荒乱，父母估计她的命一定不能保全，就把她带到南山，用被子包着弃在石头上，那里人迹罕至。
不久遇到几个逃难的人，看到她觉得很可怜，就共同把她带回土龛下，用泉水浸泡松叶点到她的口中。
几天以后，她越来越健康强壮。
一年多就能说话了，从此不再吃东西，只吃松柏而已。
口角鼻端不时有毛长出来。到了五六岁的时候，觉得身体轻健，能腾空而起，可以到一丈多高。
有一些年少奇异的小孩，有时三人有时五人，领着她跟她作游戏，不知从哪里来的。
她的肘腋间又渐渐生出绿毛，有一尺多长，身子稍稍能飞起来，与那些奇异的孩子成群地到海上去游玩，来到了王母娘娘的宫殿，听天上的音乐，吃仙人用的果子。
然而每个月她都要到她的养父母家里去一次，有时把名花和杂药献给他们。
十年以后，叛乱被平定，她的亲生父母来到山中，打算寻找她的骨骸为她安葬。
他们见到了女儿的养父母，养父母详细地叙说了事情的来龙去脉，他们都哭了。
他的亲生父母一连几个夜晚等着她，指望见她一面。
不久，她就来了，坐在屋檐上不肯下来。
她的父亲望着她流下悲伤的眼泪。
她的养父母说：“这是你的亲生父母，为什么不下来看一看呢？”
她转过头去不回答，飞到空中离去了。
她的父母回到家里，不断地思念她，就买了水果栗子，挑着粮食又去了，等待她到来。
几天以后，她又来了，父母让她的养母招呼她，她就从空中下来了。
她的父母走上前去抱住她，哭泣了很久，告诉她要把她领回去。
她说：“我在这里很快乐，不愿意回去。”
父母把从家里带来的水果给她吃。
不一会儿，十几个奇儿来了，停留在檐前树上，招呼她说：“一同玩去，天宫正在奏乐。”
她就出去，刚要腾起身来，又掉落到地上，众奇儿齐声说：“你吃俗物了！苦啊！”说完就散去了。
父母把她领回家去，嫁给别人作妻子，生下两个孩子，又接连遇到饥荒年月，家里很贫穷，就给人做了奶妈了。
【原文】萧氏乳母，自言初生遭荒乱，父母度其必不全，遂将往南山，盛于被中，弃于石上，众迹罕及。俄有遇难者数人，见而怜之，相与（与字原阙，据明钞本补）将归土龛下，以泉水浸松叶点其口。数日，益康强。岁余能言，不复食余物，但食松柏耳。口鼻拂拂有毛出。至五六岁，觉身轻腾空，可及丈余。有少异儿，或三或五，引与游戏，不知所从。肘腋间亦渐出绿毛，近尺余，身稍能飞，与异儿群游海上，至王母宫，听天乐，食灵果。然每月一到所养翁母家，或以名花杂药献之。后十年，贼平，本父母来山中，将求其余骨葬之，见其所养者，具言始末。涕泣。累夕伺之，期得一见。顷之遂至，坐檐上，不肯下。父望之悲泣。所
养者谓曰：“此是汝真父母，何不一下来看也？”掉头不答，飞空而去。父母回及家，忆之不已。及买果栗，揭粮复往，以俟其来。数日又至，遣所养姥招之，遂自空际而下。父母走前抱之，号泣良久，喻以归还。曰：“某在此甚乐，不愿归也。”父母以所持果饲之，逡巡，异儿等十数至，息于檐树，呼曰：“同游去，天宫正作乐。”乃出。将奋身，复堕于地。诸儿齐声曰：食俗物矣，苦哉！”遂散。父母挈之以归，嫁为**，生子二人，又属饥俭，乃为乳母。（出《逸史》）
换脸（）
晋安帝义熙年间，河东人贾弼之在琅琊府当参军。
一天夜里，他梦见一个人，面貌丑恶，鼻子大胡子多。
这人对贾弼之说，“我真喜欢你漂亮的脸孔，咱俩换头，怎么样？”
贾弼之说，“人各有自己的头脸，怎么能换？真是岂有此理！”
第二天，贾弼之又作了同样的梦，心中十分厌恶，就在梦中答应和那人换脸。第二天起来，自己并没什么别的感觉，但别人一看见他就吓得逃走。
他回来对镜子一看，才知自己的脸真的被梦中人换去。
回到家里，家中仆人也都大惊，进到屋里，妇女们都吓得躲起来，说，“那儿来了这么个又怪又丑的男人？”
贾弼之只好解释了很久，家中的人又派仆人到他供职的府衙里去察问，才相信真是贾弼之。
后来，他只有半面脸会笑，还能两手各拿一支笔写文章，词语都很美。
不久晋安帝驾崩，恭帝继位。
【原文】河东贾弼之，晋义熙中，为琊琅府参军。夜梦一人，面查丑甚，多须大鼻，诣之曰：“爱君之貌，欲易头可乎？”弼曰：“人各有头面，岂容此理？”明昼又梦，意甚恶之，乃于梦中许之。明朝起，不觉，而人见悉惊走。弼取镜自看，方知怪异。还家，家人悉惊。入内，妇女走藏，曰：“那得异男子。”弼自陈说良久，并遣至府检阅，方信。后能半面笑，两手各执一笔俱书，辞意皆美，俄而安帝崩，恭帝立。（出《西明杂录》，陈校本作出《幽明录》）
卢眉娘（）
唐代永真年间，南海进贡一位奇女叫作卢眉娘，年龄十四岁。
眉娘生下时，眉如线而且长，所以才有这个名字。
她本来是北祖帝王老师的后代，自大定年间流落到岭南。
后汉卢景裕、景祚、景富、景融兄弟四人，都是帝王的老师，因此被称为帝师。眉娘小时候就很聪明，精巧无比。
她能在一尺长的绢上，绣出七卷《法华经》。字的大小，不超过小米粒，而一点一画都很分明，细得像毛发，其中品评之词和句读符号无不齐备。
她更善于制作飞仙盖，用一钩丝线，分成三段，染成五种颜色，绣成五层金盖，其中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤的绣像。而且擎旗捧着旌节的童子，也不下于千人。那飞仙盖宽有一丈，重量不到三两；把灵药煎成膏涂上去，就坚硬不折。
唐顺宗皇帝赞许她手艺精巧，把她称作神姑，就让她留在宫中，她每天只饮二三合的酒。
到了元和年间，唐宪宗赞许她聪慧而又奇巧，就赐给她金凤环，把它戴在手腕上。眉娘不愿意住在宫禁之中，就度引为道士，放她回南海，又赐给她名号叫作逍遥。
等到后来她成仙走后，香气满室，弟子将要为她安葬，抬起棺材觉得很轻，就打开棺盖，只见到一双旧鞋而已。
后来有人看见她经常乘着紫云游于海上。罗浮山处士李象先写了《罗逍遥传》，然而李象先的名字没人听说过，所以这篇传记也就没有被当时的人流传。
【原文】唐永真年，南海贡奇女卢眉娘，年十四岁。眉娘生，眉如线且长，故有是名。本北祖帝师之裔，自大定（定字明钞本作足）中流落岭表。后汉卢景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆为皇王之师，因号帝师。眉娘幼而慧悟，工巧无比，能于一尺绢上，绣《法华经》七卷，字之大小，不逾粟粒，而点画分明，细如毛发，其品题章句，无不具矣。更善作飞仙盖，以丝一钩，分为三段，染成五色，结为金盖五重。其中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤之像，而持幢捧节童子，亦不啻千数。其盖阔一丈，种无三两，煎灵香膏传之，则坚硬不断。唐顺宗皇帝嘉其工，谓之神姑，因令止于宫中。每日止饮酒二三合。至元和中，宪宗嘉其聪慧而又奇巧，遂赐金凤环，以束其腕。眉娘不愿在禁中，遂度为道士，放归南海，仍赐号曰逍遥。及后神迁，香气满堂，弟子将葬，举棺觉轻，即撤其盖，帷见之旧履而已。后人见往往乘紫云游于海上。罗浮处士李象先作《罗逍遥传》，而象先之名无闻，故不为时人传焉。（出《杜阳杂编》）
昭灵夫人（）
火珠（）
龙珠（）
南海产有珍珠，就是鲸鱼的瞳仁儿。
