仙宋-第230节
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第二个承诺，北归官吏，只要到达北朝境内、并就近向当地的衙门报备，马上颁授一枚特制的“归德勋章”。此勋章分为三个等级，其待遇等同于北朝现行勋章体系中龙纹勋章。
龙纹勋章的待遇如何呢？金龙纹月领5龙元的银币，银的能领每个月4块半，铜的也能领到4块银元来。
这种领取是持续二十年的、只要北朝朝廷不垮台，二十年内有了这样的勋章便等于让一个三口之家靠着勋章活上二十年的了
第三个承诺，北归官吏的子女虽然和百姓子弟同样进官学接受教育，但因其父辈在为北朝效力，所以其不但每个月可以正常从各地学政衙门那里得到一些粮食。还能够在未来走出校门时优先选配到河工、转运或官督商办的行当里去从低级管事人做起。
如果是参加科考，官学教育出来的官家子弟只去参加官榜科举、不与民榜科举同榜考试。
不是不让搞特权，这又是何意呢？
刘行给出的这个承诺，实际上就是在告诉那些想要北归的南朝官吏：特权让朝廷帮你们搞了，你们个人就不要搞了。
那么这个特权的意义又何所在呢？其意义是许多北归的官吏原本都是很赞成大宋朝旧日那种荫封制度的，北朝不许荫封，刘行只能给他们这样一个优待。
官宦子弟往往被与纨绔子弟相提并论，这是世间早已广泛认定的事情。
虽然种师道、种师中、刘锜、刘锡，以及张宪和折家那些人，甚至连刘行自身严格算起来都是官宦子弟。这些人各个才干超群、能力卓越。
但毕竟还是出了很多伤风败俗、仗势欺人的衙内们，让民间对官宦子弟的认定只能是一群败家子、一群坏小子。
正是出于想要打破世俗对官宦子弟这种一棍子打死一片、几条臭鱼腥了一锅汤的认知，刘行才决定将科举分榜来考。
以后民榜出来的做了高官、好官，刘行不信官宦子弟中就真的出不来好官。只要出来几个好官，在动用一下朝廷的手段大肆宣扬一下，不相信这种“闻听衙内到、满街鸡飞狗跳”的境况不会被改变。
而且还有一个重点，那就是即便未来的官宦子弟都是一些登徒子、不学无术的家伙，让他们去跟同样不学无术的一群家伙考试，至少多给了他们一点出头的机会。
放水，刘行自己在对胡安国说出这个承诺、让他写进给南朝官吏的信中时，先自我清晰地定义了下了这样一个词来。
有了这种放水，北朝现在日趋严禁、严苛的规法，才能适合用在勾引那些南朝官吏来北归。有了这种放水，刘行才好日后使出更多做空南朝官场的手段来。
先开一个口子来勾引人，刘行不根本也不担心这次的放水会让给自己辛苦建立起来、一经接近完善呢的全新规法被破坏。因为即便是这个口子开了，都察院、天策卫还在。只要监管严格，刘行才不怕出什么纰漏。（。。）
第303章 赵构失民心，做空南朝计（下）（）
一个口子打开了，其产生的后果不可能只是好的，也极有可能是产生负面、甚至对北朝现行规法体系毁灭性破坏的。
千里之堤毁于蚁穴，防微杜渐也是刘行和当今北朝中枢所有主事人们一贯的作风。
所以当胡安国的信发出去后，针对刘行给出的第三个承诺，很快天枢阁内便发出了两道命令。
什么命令呢？第一道命令是针对科举分榜、是这样规定的：官民分榜进行科举，年后从乡试开始执行。官榜出身的进士与民榜出身的进士在同等情况下任用时，先民后官。
第二个命令是刘行明令各处都察院的巡查御史们全年严格监督学政，并直接参与到各地学政的定期核定生员、以及乡试、会试两级的科举考试过程中去。
发出这样两道命令，刘行、宗泽和张所为首的北朝想做什么、有想要告诉天下人一个什么信息呢？
刘行这是要明摆着告诉真正天下根基的百姓们，我这是不真的要破坏自己建立起来这种已经接近人人平等心秩序，我只是不得已而为之。
但是呢，你们看哦，官民分榜取仕，老百姓家的孩子比官宦家的可是起步会高的。
也不用担心那些官宦子弟的父辈做手脚，因为你看呀、我马上就让都察院介入到了科举全程中去。都察院在，谁敢营私舞弊、谁敢弄虚作假，那等待他的只有一个下场、丢官掉脑袋
做好这些补救性的措施，实际上胡安国比任何一个人都更加清楚的是。其实刘行还是在为给出南朝那些想要北归官吏四个承诺中。可能对北朝新法造成影响的承诺做着现行预防。
因为刘行给那些企图北归者的最后一个承诺。就是那些人只要回到北朝地盘上来，携带的金银主动找各地银号兑换龙币的、将字画主动上交给各级书画司曹变作官办博物馆藏品的，北朝都会按照他们所缴钱物的价值颁勋章给他们。
而在归德勋章之外，刘行还让马扩的理藩院另外弄出来了归远、归心、归龙四个档次的勋章。
一旦达到归龙勋章级别了，铜质归龙勋章本人免罪一次、银制归龙勋章本人免死一次。金质的归龙勋章，那是可以本人免死一次、同时限定一个子嗣免罪一次的。
对于许多南朝准备北归、想要北归的官吏而言，这等于是让他们交出私家珍藏的古书画来换取一个相当于免死金牌、丹书铁券一般的勋章。这样的机会不是谁都可以得到的，也是可遇不可求的。
刘行之所以这样做。实际上还是想要做空南朝、而且不只单纯是做空南朝官场，是要连南朝的文化、经济给一起做空的节奏。
为何这样说呢？原因再简单不过，刘行这就是在利用人性本身的贪婪，利用那些北归者的贪婪在使一招巨大的釜底抽薪之计。
试想，那些还在南朝境内掌握着一定权利，却想要北归投奔北朝的官吏们，如果其自家本身就是名画古书在还好说。
如果没有呢？他们会怎样做，怕是只能去绞尽脑汁、四处搜寻，找到名画古书后使劲阴谋诡计、不择手段地夺到手中，然后带着北上来找刘行换取归龙勋章。
南朝自身已经开始**了。刘行这是火上浇油、让南朝的**加剧。
南朝境内已经民心涣散、赵构已经开始失去民心了，刘行这是逼着那些想要归顺的南朝官吏们在离开赵构那里之前。帮自己将赵构所剩无几的民心再赶走一些。
当然，刘行之所以会想到这么做、火上浇油一次，真正献策的人还是毒士慧了。
在刘行见胡安国、让老先生写书信之前是先将毒士慧了、国士马扩一起召进太傅过商议过的。
当时慧了献出这个计策的时候，马扩也是有些反对的。
马扩认为这样做，无疑等于将南朝本已生活困苦、备受贪官污吏盘剥和压榨的平民百姓推进了更加万恶的深渊中去饱受折磨。于天道来说，这是在做缺德事、是要损刘行修为的。
可惜的是，马扩是国士、刘行却是个为了大局根本不在乎个人得失的邪狂之辈。他是为南朝的百姓着想，刘行却只管先想好如何为日后灭掉赵构做好先期准备。
思想决定选择，刘行自然不会为了马扩的妇人之仁、再去听他的劝阻。
什么缺德、损修为，刘行全不在乎。刘行在乎的是日后可以少让自己手下的士兵死一些，少让信王句付出一些损失便能轻松完成统一大业。所以最终被采纳的、还是毒士慧了的计策
这样的毒计刘行敢采纳，自然也是会留后手的。
那些南朝官吏在南朝境内搞风搞雨、疯狂敛财，这样的一群人即便来了北朝还可以使用吗？万一他们将在南朝时候的作为用到北朝上来，那不是祸害完南面祸害北方，也要对刘行开创这来之不易的大好局面造成损伤吗？
这是当时马扩当面对刘行提出的疑问，他既然问了出来，刘行自然也没对他隐瞒。
要怎样做，才能让那些南朝的贪官、狗官北归后不成为北朝的新祸害呢？刘行是这样做的：首先让都察院建立起一盒核算司，专门核对南朝北归者归来时的财产，与之前的要求最为配套长期低、长久地进行监管。
其次，刘行给梁兴下了一个指令：北归者在南朝引起极大民怨的，一旦归来、寻机给我逮起来、扔到教化营和洗心营去。
最后刘行又给已经上任的各地巡抚发了一份正式的通告，让各地巡抚衙门下属的有司连同地方上的知府衙门加入到对北归者的时时监管中。一旦发现北归者私通南朝、贪赃枉法、结党营私者，无需向朝廷奏报、可以先罢官擒下。待上报后，再交三法司处置。
这等于说那些北归者即便归顺了信王这个朝廷，以后也变成了一群二等公民。巡抚、知府如果发现他们违法乱纪了，虽不能算是先斩后奏、至少可以先让他们进大牢里去蹲上一段时间。
挖空南朝官场、做空南朝文化底蕴，通过北归官吏掠夺大批南朝的财富。
刘行这样一整套做空南朝的计划，在亲笔写了几千封书信的新任礼部尚书、儒林领袖胡安国眼中看来是既狠毒、又有效的办法。
老先生很清楚当今天下也只有刘行这样一套手段才可以真正在对待南朝的事务上做得到“不战而屈人之兵”，也就没有任何反对地担当起通信使来。（。。）
第304章 用奸防逃、康王再犯蠢（）
南朝乱了、彻底的乱了。
胡安国的几千封书信送到南朝那些蠢蠢欲动、想要北归官吏手中后，短短几天之内先是两淮、荆湖数百名大小官吏携家带小，举族逃向河南与山东。
接着一场声势浩大，将赵构惊得险些从龙椅跌落到地上摔的昏死过去的官吏大逃亡便扩散到了整个南朝。
当然，先逃走的那些都是早已家财万贯的、或是根本没有机会敛财的，再或者是一些真正想做清官的人。
而让赵构更加头疼的，却是接下去发生的事。
康王要搞一场从开始就注定要失败的变法对吧？好哇，那些没有万贯家财的、手上却有赵构给了权利的更多心已向北的官吏们表面上开始山呼万岁、支持变法。
他们不是想要逃向北朝、去投奔刘行嘛，为何还要对赵构高呼万岁、去支持康王搞变法呢？
那是因为这些手上有权却没钱的官员很清楚一旦真的开始变法，以汪伯彦、黄潜善为首的南朝变法主导者们一旦真的展开变法，那两个家伙马上便会将这变法变成他们大肆敛财的工具。
汪伯彦、黄潜善贪财好利，难道赵构一点都不知道吗？
答案是他的当然知道，但也正是因为黄潜善和汪伯彦的贪财好色，当初才会有他们跟上赵构的机会。也正是因为这两个家伙贪财好色，赵构才会对他放心。
这不是坊间的流言蜚语，也不是刘行谴人到南朝去恶意中伤之后世人对赵构与汪、黄之间那点微妙关系的臆测，这是不争的事实。
那么难道赵构这样做。他自己意识不到这是一个错误的做法、是昏君的做法吗？他既然想做皇上。难道就不怕被黄潜善、汪伯彦这样的人贪得无厌。最终毁了他的朝廷吗？
答案也是肯定的，赵构不怕。
他为什么不怕呢？因为自私、自立的赵构和许多赵家祖先一样，内心深处都是别有一番盘算的。
什么盘算呢？这个盘算就是刘行想要的文官不贪财、武将不要命那是靠不住的，是人就得有缺点才能用。
文官中的贪财者，最多是些浮财。皇上一个不高兴，随时能杀了那些人、将其贪赃枉法所得变成国库里的金银。只要文官贪财了，就必然会为了争夺那些财帛得罪不少人，那些人就是一旦皇帝翻脸、去收拾他们时最好的帮手。
武将可以不要命。但如果既不贪财、也不好色的武官那是绝对不能用的。
大宋朝从赵匡胤那一代开始对武将的认知就是打天下就是为了享福的，得了财富知足的没什么危险，最有危险的就是赵匡胤那种自身既不贪财、没登基之前也不好色，包藏祸心、别有用心的武将。
每一个家族都有各自不同的传统，中华民族千千万个家族种种传统最终融合变成了整个民族的传统。
赵家人的传统就是宁信贪财者，不信清廉官。宁用好色鬼，不信忠义将。
这种传统甚至在后来影响了上千年，直至千年以后某个光头佬、因为家乡离赵构建都之地极近，他们的家族传统早早地接受并且深深藏下了来自赵家人这种传统。
这种传统形成的“宁与外贼、不与家奴”思想，才使得他说出了那句“�
