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第164节

侍剑人-第164节

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    她带头鼓起掌来。

    掌声雷动,把李如意震懵了。有那么一瞬间,他真以为他是自愿捐的钱。

    “哼,也就一般般吧。”只有楚臣没鼓掌,他冷笑道,“比不上我。”

    小枝摇头:“秘境体验的法子是谁想出来的?还不是李先生!你能有什么用,抄抄改改又赚不到钱”

    楚臣生气了:“这才几天,你就想要把债给赚回来,不太现实吧!?”

    他们俩争论时,李如意观察了一下四壁的影像,发现照见的都是前往秘境探险的修道者!

    这城中定有个极为了得的阵修,布下天罗地网似的大阵,完美又不着痕迹地监视所有修道者。

    李如意又看了两眼,发现修道者去的地方各有不同。

    有些好色的,去的是美人岛。秘境中所有机关都围绕一个“色”字展开,从里面出来的修道者无一不是形销骨立、人财两空。

    有些好财的,去的是金银岛。秘境中所有机关都围绕“赌”字展开。先给点甜头尝尝,等修道者上了头,便反戈一击,让他赔得只能签卖身契。

    有些不好色也不好财,一心想着提升实力的,则去了真真正正的假秘境。有巧妙构思的机关,有悬念迭起的故事,有前所未见的法宝,让人甘之如饴,恨不得再战三百回合。

    李如意终于知道,为什么要把所有人在荒岛上晾几天了。

    这是为了观察他们的本性,好对症下药,针锋相骗!

    这等手段

    这等手段!

    李如意心中大震,看向楚臣,暗道:‘这等手段,难道都出自此人之手!?’

    楚臣感觉到他的视线,回头一望,表情十分轻蔑:“不过是个江湖骗子,如何能与我相比,城主也不要吹得太过分了。”

    李如意心中微梗,有些不舒服。

    眼前这男子看起来气度不凡,定是修道界数得上号的吸金门派出身的。可就算他出身高贵,不还是用了他的点子?

    于是李如意也还以轻蔑一笑。

    “我觉得李先生比你优秀。”城主耿直的话,像是泉水般灌进李如意心中,他有种遇上伯乐的感觉。

    小枝循循善诱道:“楚臣,你要是不服,不如就跟李先生比比。两个月内,谁能把我的债给还了,谁就留在连山城掌管昼岛。”

    “这”李如意隐隐感觉不对,怎么好像上套了?

    “好!”楚臣直接应下,又轻蔑地看了李如意一眼。

    李如意脑子一热,也大声说“好”。

    这时候,影壁上正好闪过一个赌徒,开口也是一声洪亮的“好”,然后旁人就把他手剁了换成筹码。

    血花四溅,惨叫不绝。

    李如意瞬间冷静了。

    “等等”

    “城主,契约生效了。”李如意还没说完,一名高瘦阴沉的男子,便递出三张契约。

    小枝笑着接下,自己一张,楚臣一张,李如意一张。

    “这个‘一诺千金阵’怎么样?陆上没有的玩意儿,郁之哥哥才刚从大衍阵图中推出来的。”

    小枝将契约递过去之后,笑得更加满足了:“李先生,你加把劲,说不定能白拿一座岛呢。你在开往假秘境的船上劝别人,说‘富贵险中求’,这次就看你自己火中取栗的本事如何了!”

    李如意心凉如冰窖。

    如果没听错,城主刚才管那个与他打赌的男子叫“楚臣”。

    “楚”这个姓氏,在他们这些以“商”为本的修道者当中,可谓是高不可攀的名号。

    当今修道界以财入道第一人,以一派之力养活五座神山,仍富可敌国的多宝堂宗主,正是姓“楚”。

    眼前的楚臣,很可能是他直系后裔!

    “走着瞧吧。”楚臣丢下一句话,直接走了。

    李如意捏着契约,正想找城主问问,却发现她也走了!

    小枝不是自愿走的。

    她还想留下来,吓唬李如意一番,但许由突然把她拽走了。

    “怎么了!拉拉扯扯像什么话?”小枝挣开他,理直气壮道,“我今天又没拿你耗子!”

    许由脸一黑:“你昨天前天拿了吗?”

    小枝虚了,气势也弱了些:“没、没有啊!”

    许由面上怒色一起,很快又被按下,他勉强道:“我有事跟你说,你是不是忘了?”

    小枝认真回忆了一遍。

    对!

    对对对对对!

    许由说要找她面谈圣迹修缮之事,结果她遭遇假秘境之变,一时间竟然不记得找他问了。

    小枝惊讶地发现,归藏城圣人在她心中竟然没有灵石重要

    “你所描述的,无数人共同梦见的大梦应该是华胥之梦。”

第298章 破关而出() 
华胥国为上古大国,国主华胥氏感雷泽之迹而有孕,生女娲、伏羲,可以说是圣中之圣,人祖之母。

    “这华胥古国,应该已经消亡在了历史当中。”许由摸了摸胡茬,沉思道。

    此国曾蒙灭顶之灾,族人几乎亡尽。女娲、伏羲为种族延续,不得不兄妹成婚,最后才繁衍出现在的人族。

    至于是什么灭顶之灾,就没有人知道了。

    “华胥之梦是什么?”小枝紧咬着重点问。

    许由却不疾不徐,淡然道:“你可曾听过黄帝‘梦游华胥’的典故?”

    列子曾载,黄帝昼寝,梦游于华胥之国,而后天下大治。后人便以“华胥”喻指繁荣无忧的天境。

    小枝闻言,心下微跳。

    有件事,许由不知道,她却是知道的。

    在涿鹿之野,黄帝虚影降临后,归藏城圣王也紧随其后降临了。二者对峙,最后双双消散。

    归藏城圣人避见女娲,却见黄帝,其中意味很深,但小枝始终不懂。

    现在,“华胥之梦”似乎将两者串联起来了。

    小枝原先猜想,若归藏城的“归藏”,取自易术中的“归藏”,那建城的圣王,要么是作“归藏易”的黄帝轩辕氏,要么就是八卦易术的源头,伏羲氏。

    现在,两位圣王之间产生了关联。

    “华胥”是伏羲氏已经灭亡的旧国。

    而黄帝在位期间,曾梦游“华胥”。

    这使得他们在涿鹿之野的对峙,更加疑云重重。

    “相传,华胥故民皆为奇人。他们没有喜悲,不会疼痛,既没有对‘生’的贪恋,也没有对‘死’的憎恶。他们自如地控制着天道自然,想活着就活着,活累了就死去。”

    小枝思索之际,许由将华胥古国的记载,一点点道来。

    “他们在空中行走,在水里畅游,彼此之间无亲无疏,也没有忠诚或背叛,一切都自然而然地运行着。”

    小枝问:“这样的国家怎么会灭亡?”

    华胥之民水火刀枪不侵,寿元又无穷无尽。彼此之间还没有亲疏爱憎,没有忠诚与背叛,自然也不存在争斗。

    这样的国家,小枝想不出它怎么会灭亡,最后甚至只剩伏羲、女娲二人。

    “不知道。”许由理直气壮地说。

    小枝一阵无言。

    许由又缓声道:“我要跟你说的,不是华胥古国,而是华胥之梦。”

    他又将典故娓娓道来。

    方才讲到,黄帝梦华胥有感,而后天下大治。

    算算时间,黄帝在位时,华胥古国早就亡了。所以很多人觉得,列子作此篇,只是想借“黄帝之梦”的视角,描述理想之国的状态。

    “但并不是这样的。”许由话锋一转,“至少从你梦中的那个圣境来看,华胥古国还存在着。”

    小枝愣住了。

    华胥古国怎么想都不可能存在,否则伏羲女娲也不必成婚繁衍后裔啊!

    许由道:“它还存在于梦中。”

    “你一次性说完行不行?”

    许由怒视小枝,又缓缓叹气,道:“华胥故民是不死不灭的,就算灾难毁去了他们的国土与肉体,他们的神魂也仍飘忽存在着。”

    华胥之梦,就是由已经亡去的华胥故民们,共同构筑的、无意识的梦境。它和华胥国之人一样,没有好恶之分,也没有善恶之辨,恍恍惚惚地存续于天地间,最终形成半虚半实的圣境。

    “也就是说,近年来一直出现问题,需要每个月大修一次的圣迹就是华胥之梦。”

    小枝皱眉,问许由:“他们修圣迹时,用功德净瓶净化了一个婴孩,有什么典故吗?”

    说到这儿,许由很奇怪地看了她一眼:“我看了你的信,也知道那段修缮圣迹的人离开城池,前往湖边,在一处凹陷中找到孩子将其除掉。”

    小枝点点头:“对,就是这样。”

    “华胥氏感雷泽之迹而孕,‘泽’就是大湖,‘迹’就是脚印。”

    “相传,华胥氏在湖边游玩,踩上一个巨大的脚印,有感而孕,生了女娲、伏羲。你看见的那个凹陷,就是‘雷泽之迹’。这里面的孩子应该与女娲、伏羲有关。”

    小枝仔细回忆,那孩子确实也是人首蛇身。

    难怪大家都不觉得女娲伏羲的人首蛇身很奇怪,原来他们不是自然生育的,而是什么“感雷泽之迹而孕”的。

    小枝觉得,圣人长得奇怪可以理解,如果跟正常人一样两个眼睛一张嘴,那还叫什么“圣人”。

    她问许由:“如果不净化那个孩子,让华胥之梦继续恶变,最后会怎么样?”

    “你可别打这种主意”

    “我哪有!”小枝凶道,“我就是问一问!”

    许由微微沉吟:“如果没有猜错,华胥之梦也会遭受和华胥古国一样的灭顶之灾。”

    如果真是那样,华胥国的最后一丝痕迹就不复存在了。

    小枝听完许由的讲解,又把事情梳理了一遍,很快明确了接下来的目标。

    多宝堂的身份,得继续维持下去,她要借此了解圣迹修缮的情况。

    此外,必须想办法调查黄帝。

    归藏城圣王缩手缩脚,藏头露尾,留下的线索肯定不多。而黄帝当年定从华胥之梦中,得到了什么启示,可以拿他当突破口。

    相较之下,黄帝遗迹还是更好找的。如果能把黄帝虚影弄出来,再激他与归藏城圣人对峙,那是再好不过。

    “收拾一下,准备前往圣迹!”小枝突然道。

    许由一愣,眨眼便只见她急匆匆的背影:“去什么圣迹?”

    “去建木之上!”

    一旦理清圣人们的关系,小枝的思路就清晰不少。

    黄帝与伏羲二人,其实不止在“华胥之梦”上有关联。

    他们还都走过建木。

    山海经记载,有木名曰建木,太嗥爰过,黄帝所为。

    “太嗥”就是伏羲名讳,“爰过”、“所为”皆指“往来于建木”。

    又有淮南子形训记载,建木者,众帝所自上下往来。

    既然是“众帝”所上下往来,山海经单点伏羲、黄帝二人就很奇怪。

    小枝在拂月公子的熏陶下,读了不少典籍,但是从未像现在这样,咬文嚼字,一点点思考其中的问题。

    她想到,淮南子作于秦后,山海经应该略微早于它。

    很可能是山海经先提到“伏羲、黄帝往来于建木”,所以淮南子将其略写为“众帝往来于建木”。建木上驳杂的圣意,也很可能是归藏城圣人故布疑阵。

    这么看,伏羲与黄帝在涿鹿之野绝非第一次相峙。

    很可能,他们在建木之上就有过交集。

    所以,小枝想要前往建木。

    许由站在原地,回味了很久小枝的决策。

    他也自诩上通天文,下通地理,一时竟然没有意识到“建木”的特殊。待细细回想“华胥之梦”的事情,他才反应过来

    “妙极,妙极!”他抚掌而叹,“建木之上原来还有这等密辛!”

    末了,他又微微沉下脸去。

    小枝身具破圣之力,是谓“人敌”。圣人之间,若有龃龉,恐怕与她不无关系。

    杀她祭剑一事,远没有想象中那么简单。

    小枝为了探查建木,做了许多准备。

    她磨好了喇叭花,穿好了新衣服,但仍感觉不太稳妥。

    上回在涿鹿之野,她用掉了无悌的逆鳞。可以保命的银锁,又被放进水狱替身的心脏里了。

    建木常年被神山注视,要想全身而退,还得想别的招儿。

    “愁啊”

    小枝抓了抓头发,安排昼岛调查建木情报,想看看有没有什么宗门试炼,能帮她蒙混过关。

    不查不要紧,一查之下却发现,建木居然戒严了!

    别的圣迹戒严,都好理解。建木之上戒严,就真的无法理解了。

    建木是圣王往来人世的道路,现在神山派些修道者,把它封锁起来怎么想都有点逾越了。

    换句话说,你配吗?

   

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