FATEMemoria-第98节
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对抗魔术的保护。
以人类之身而言，对魔术的抵抗力在神话时代诸多英雄之中，绝对号称最高等级，连用上了魔法阵和瞬间契约的大魔术也完全地无效化。
由于基本能够豁免主神级别的魔术及魔法，即使是在现代拥有最高级数技量的魔术师，也不可能以魔术的直接攻击来伤害他。？
虽然本人魔力不高，但由于历经无数战役，迎面顶着无数强劲的魔法战斗，所以对魔力高。
或许可以这么解释吧。一言以蔽之，是被魔法揍出来的对魔力。挨强劲魔法的打多了，于是便有了比较高的魔法抗性。虽然能够免疫大部分魔法和魔术，但讨厌就是讨厌无论如何都无法喜欢。
由于他本人非常厌恶魔术和魔法，将魔法师与魔术师皆视为邪魔外道，是以十分厌恶希腊神系的魔法之神赫尔墨斯及冥月女神赫卡忒。
骑乘（b）
龙种、包括神兽在内的兽类无法驾驭，除此之外的兽类及坐骑都能够驾驭。
虽然本职是国王，但由于狄俄墨得斯本来就是擅长马上战斗的战士，所以骑乘等级非常高。
他本人又是一名驾驭战马的好手，神话传说中也有他驾驭让马来拉的战车，驰骋在特洛伊之战中，与战神阿瑞斯对战的描写。因此即使对上任何人，都不会有输阵的危险吧。
心眼＇伪＇（a）
也就是所谓的直觉、第六感等等，非后天锻炼而是先天就特别敏锐的预知能力。
拥有这种能力的人，能在战斗中预测对手的攻击，并凭着感觉找出回避的方法，因此大幅度的增加存活率和回避率。另外，心眼（伪）还可做到消除视觉障碍的功能，像sabe阿尔托莉雅的风王结界就只能做到隐藏约束的胜利之剑的性质而已。
强制魔眼（c＋）
并非是狄俄墨得斯天生的技能，而是由于战争女神雅典娜的加护，所得到的后天能力。仅在特洛伊之战中曾被使用。
因此，他的双眼不仅能够看破隐身术，以灵视角度来说，还能够看到很多不该看见的东西。
由于本质是看破、看透一切的慧眼，所以不论什么样的伪装、变化、魔法在他面前都无法奏效，再加以强制的效果，能够使对自己施以伪装、变化或魔法的人被强行解除伪装、变化或魔法。
对神性b级别以上的神祇无效，神性超过a的半神、神之子也无效，最多只能看透而无法强制使其解除伪装。
天性的**（b）
天生拥有一具作为战士而言堪称完美的**。
此技能的持有者，只要长期修行的话，筋力也会不断升级。而且即使不去锻炼，肌肉都会一团一团，加之就算摄取了多少卡路里和酒精，体型都不会改变。
神之加护（c）（a）
被女神雅典娜所眷顾，得到了神祇的恩宠。具有抓住狮子或熊的尾巴将其揍死的聪敏和腕力。
但由于本人讨厌神祇（除了女神雅典娜之外）之故，所以不太喜欢，因此等级下降了。
领导力（b）
指挥军团的天性才能。
作为统治阿尔戈斯的狂王，有着颇高的领导力。他所率领的军队的士气，会变得极为高。？
可是，其威势却不足以建立世界规模的广大帝国，所以等级上停留在b（足以治理一国）。但就他本人而言，作为一国之王已非常足够。
综合的心得（b＋）
对同一个对手不管使用几次同样的技能，也不会使命中精度下降的特殊技能。其攻击不会被看破。
达到这种程度，与心眼（伪）合用的话，对手的任何攻击（包含宝具）只要施展一次，若是没有将他杀死，就将不会再起效用。
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详细
人物背景
卡吕冬的不死英雄堤丢斯（tydeus）与阿尔戈斯的得伊波勒（deipyle）公主之子，特洛伊之战中，藏在木马腹中进入伊利昂城的英雄之一。家系从父亲以及父亲的兄弟那一辈开始，就不断地涌现出骁勇善战的英雄。
其父及其父亲的异母兄弟墨勒阿革洛斯，都曾参加过著名的卡吕冬围猎，堤丢斯又是七雄攻忒拜的七雄之一，也曾受到女神雅典娜庇护，获得长生不老药，因此被称为不死英雄。
尽管由于父亲不死英雄堤丢斯遭到神祇设计陷害身亡，而对希腊神系厌恶憎恨至极，却唯独对曾庇护父亲的女神雅典娜献上忠诚，甚至誓言宙斯的蓝眼睛女儿，我愿用我的双手和一身本领来守护你。
（注：荷马史诗－伊利亚特中，狄俄墨得斯曾亲昵地称呼雅典娜为“宙斯的蓝眼睛女儿”。）
在攻打特洛伊的希腊联军将领之中，都少见地留着长发，相当引人注目。但本人却完全与那头长发相反，具有奔放豪爽到令人胆寒的性格。
（注：据传阿尔戈斯人的民族特征即是留着长发，因而在希腊神话和伊利亚特中，都将阿尔戈斯人称为长发的阿尔戈斯人。但在希腊神话及伊利亚特里说到长发的阿尔戈斯人，基本多数都是指狄俄墨得斯及其麾下阿尔戈斯的战士们。）
狄俄墨得斯是希腊传说与历史上的著名英雄。
五十个英雄藏在木马里进入特洛伊的伊利昂城——他就是参与了这木马计的其中一员。
他在战场上立下无数丰功伟绩，作为一名运动员也在全希腊的战车比赛和赛跑中拔得头筹，这些都使他名声在外，家喻户晓。
狄俄墨得斯娶了阿尔戈斯之王－阿德剌斯托斯的女儿艾姬阿蕾娅公主为妻之后，曾参与攻打底比斯的征战，但是让他一战成名的则是攻打特洛伊的战役。
据传说，狄俄墨得斯曾奉命潜入特洛伊腹地，从事间谍活动，并凭借其智慧的头脑和敏捷的身手，得以生还。此外还在阿喀琉斯缺阵的情况下，由狄俄墨得斯率兵攻打过一次伊利昂城。
十年之战结束后，在希腊人士气消沉，民心涣散的情况下，此时又是狄俄墨得斯陪同奥德修斯，踏上前往利姆诺斯岛之旅，到那里找回赫拉克勒斯的弓箭。还有一种说法是，他们前去找回神箭手菲罗克忒忒斯。
随军占卜师卡尔克斯预言，希腊人只有获得这幅弓箭，才能打胜特洛伊之战。他们顺利取回这副弓箭后，狄俄墨得斯又协助奥德修斯窃取了坐落于特洛伊领地内的帕拉斯雅典娜圣像，并把这尊圣像交给了在海港守候多时的希腊战舰。？
当木马被特洛伊人错当成礼物运进特洛伊城后，狄俄墨得斯就藏匿在木马里面，伺机发动进攻。敌人入睡后，奥德修斯在木马的下腹部打开舱口，放出了希腊联军的英雄们。
狄俄墨得斯和其他人秘密着陆，摸到城墙，并打开城门，把守候在城外的自己人放进来。睡梦中的特洛伊人被集体屠杀。此时的特洛伊城陷于火海，海伦被找到并带到等候已久的希腊战舰上。
也因此，除去死于特洛伊十年战争中的：帕特洛克罗斯、阿喀琉斯、大埃阿斯等人，归乡途中死于女神雅典娜与海王波塞冬震怒下的小埃阿斯，以及在旅途中历经劫难、徘徊十年的奥德修斯，特洛伊的伊利昂城沦陷后，狄俄墨得斯是少数能活着、并迅速回国的希腊英雄之一。
特洛伊之战结束后，狄俄墨得斯甫回到阿尔戈斯，就被王后艾姬阿蕾娅和王后的情夫联手篡夺王位，而后离开了自己的国家。
据说当时有一则预言一个妇女战胜男人时，阿尔戈斯人将遭受重大损失。
这似乎是一个双关语。指代在斯巴达和阿尔戈斯的斗争中，如果阿尔戈斯胜利，妇女战胜男人就代表不可能；如果斯巴达胜利，则意味着阴性名词斯巴达（spata）战胜了阳性名词阿尔戈斯（agos）。
据传言艾姬阿蕾娅王后的情人，就正是一位斯巴达人。也因此，也有传说认为，狄俄墨得斯最后的下场和阿伽门农一样，是被其妻子及其妻子的情夫所杀害。这刚好应证了这则预言。
但不知为何，特洛伊战争结束很久以后，意大利却有着关于狄俄墨得斯曾经居住在那里的传说。古罗马的维吉尔所写的埃涅阿斯纪里，则说他在意大利的道尼恩当阿尔吉律帕国王。
甚至还有人说他前往了西西里，娶了一位公主度过了剩下的时光，或是他在西西里被一个国王给谋害。自然，还有说他凭空消失，或者由女神雅典娜为他提升神格，成为奥林匹斯一位神祇的传言。
除了意大利之外，他似乎还去过西班牙，利比亚等地。至于他真正的行踪，却并没有人完全清楚。
就生涯而言，他似乎很不幸，因此说他是幸运e也不奇怪，毕竟他的荣光和功绩几乎都建立在了战场上。
但就某种意义上来说，在特洛伊战争结束后，在希腊联军方面的英雄或死或流浪的情况下，能够活着回到自己的故乡，之后甚至自由地浪迹天涯，也许这才是符合他性格的生存方式。
或许，他才是整个希腊联军最幸运的人。
虽然本人揶揄地自称生涯毫无建树，只有一张脸能看，但实际上作为王也好、英雄也好、战士也好，都是极其出色优秀的人才。甚至以人类之身达到了半神、神之子们都无法到达的境界。
看上去性格恶劣、轻浮随便，喜欢给他人挑刺，总爱戳别人痛脚，却对女性格外包容照顾，在这种方面、绅士认真到了死脑筋的地步。但实际上也有阴沉狠辣、毫不留情的一面。
一生感情婚姻不顺，完全不了解女人心，却又追求纯粹真挚的爱情，因为脸的缘故，虽然被看上很快，但被甩也很快。最后只能苦恼沮丧地把我不适合爱情这种浪漫的玩意当做感情婚姻不顺的理由。
尽管自诩恶党，对于行恶没有抵触，还会理所当然地搞背后偷袭，甚至违背自己的准则，连女人都能毫不犹豫地砍杀，但那也是因为他认为阴谋和陷阱也是作战的一部分。
所以相对的、即便被人背后偷袭，或者被女人设计陷害，也不会认为对方有多卑鄙，反而能心安理得地接受失败，更会坦荡正直地承认自己的恶行。
也是因此之故吧，完全不会记恨曾经夺取自己阿尔戈斯王位的妻子艾姬阿蕾娅及其情夫。甚至于觉得自己的职阶就算是assassin也完全没关系。但这根本不是没有荣誉感，反倒是认为不管什么职阶，他都能做到最优秀。同时也极度厌弃行为偷偷摸摸（比如偷袭、陷害、窃取），却不敢承认的懦夫孬种。
俺樣は、如何にも英雄だぜぇ！（本大爷好歹也是个英雄！）
寛大なメジャ悉胜ぁ⑸茞櫎蛉菡Jすることはできん、英雄と呼ばれるに値するしない！（连容人的度量都没有，无法宽恕善恶的家伙，配不上被称为英雄！）
认为王要能站在尸堆之上享受自己的失败，就某种意义上来说，他拥有着他所处时代，任何一个英雄都不具有的宽广胸襟和包容力。自然，还有傲慢与狂妄。
也因此，他绝不会纠结自己的过去，甚至认为、为已经过去的事纠结有的没的人，绝对不是白痴就是脑子有病。
同为lance，比起迪卢木多的正直忠诚和库夫林的吊儿郎当，大概他是那种把自己伪装成恶党的好男人（这是什么奇怪的属性）。
大概由于是王，并且极度傲慢狂妄的缘故（虽然其傲慢狂妄程度无法与英雄王相比），他和那两位骑士属性的lance相性不佳。自然，也与英雄王绝对无法共存。
其善战程度与当世有着五分之一人类血统、五分之二肯陶洛斯族（人马）血统、剩下五分之二为神族血统的半神英雄狮心之子阿喀琉斯（achilis）不分伯仲，甚至更强。
骄傲与自信，以及不逊于大英雄狮心之子阿喀琉斯的实力，还有与之相应的头脑与口才，都让他当之无愧地被冠上狂王这一称号。
特洛伊战争的起因，若是以人类角度来看，正是特洛伊小王子帕里斯，诱拐了斯巴达王的妻子海伦。之后斯巴达王及其兄长，联合希腊诸邦围困、攻打特洛伊长达十载，最后以奥德修斯献上的木马计大破伊利昂城，作为这场战争的结局。
而若是以神祇角度来看，则是希腊神话中著名的黄金苹果之争——也即是由神后赫拉、爱与美的女神阿芙洛荻特、智慧与战争的女神帕拉斯雅典娜之间，有关黄金苹果的争夺，而展开的一场纷争。
神话给战争笼罩了虚幻的外衣，使它扑朔迷离，俨然是文人的、没有现实原型的艺术想象画卷。
在那部充满了悲情苍凉色彩的叙事诗之中，凡人的行为始终受到奥林匹斯山诸神的干预，对阵双
