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第269节

南宋之帝王大业-第269节

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    狰狞的内心,让窝阔台对耶律楚材非常痛恨,他知道耶律楚材说的对,但是不愿意接受,甚至对他充满了仇恨,于是就派耶律楚材去了居庸关。

    (本章完)

第389章 去燕京() 
    耶律楚材在居庸关停留了两天,宋军骑兵很快就将上品福寿膏送到了居庸关,耶律楚材的福寿膏也拿到手了。

    就在耶律楚材因为一切都结束之后,他被王坚告知,需要去燕京城,至于他们购买的福寿膏,则是被耶律楚材的侍卫们带回去了。

    耶律楚材心中非常惊讶,他竟然被带去了燕京了,不能回去了,此时耶律楚材也感觉到了一丝危险,那就是他可能再也回不去了。

    但是既然已经来到了居庸关,耶律楚材就知道想要强行离开,是根本不可能的,居庸关有五千多宋军,全部都是精锐之士,他身边只有十几个随从。

    想到这里,耶律楚材知道既然他回不去了,那就让身边的几个亲信侍卫也不要回去了,虽然这几个亲信侍卫是蒙古人,但是他们对耶律楚材的忠心是不用怀疑的。

    耶律楚材感觉到自己无法再回去了,所以窝阔台一定会降怒他身边的人,留在蒙古草原的几个亲信估计要被害死了,身边的侍卫回去了估计也不会有好下场,蒙古人的规矩就是主人死了,侍卫还活着,就要一同被处死,如果主人叛变了,他身边的侍卫就是不叛变,也会被处死。

    所以耶律楚材向王坚提出了留下两个亲信侍卫,让他们留在自己身边照顾自己,王坚听到耶律楚材的请求之后,略微有些惊讶,但是还是同意了,因为王坚也意识到了,耶律楚材估计是再也无法回到草原了。

    因为当初王坚曾听过赵昀说过耶律楚材,并且对耶律楚材是非常赞赏你的,此时北方的很多名士,不论是汉人,契丹人,还是女真人,都被赵昀保护了起来,因为他们在北方的影响力太大,赵昀需要他们安抚北方士子。

    此时北方经过多年的战乱,学子文人稀少,所以赵昀更是将俘虏到的学子和文人全部释放了,只要不是死硬分子,都可以获得自由,这也是赵昀对知识的尊重。

    几个离开的侍卫也没有久留,他们虽然不满耶律楚材留下,但是也无能为力,只能带着福寿膏立刻回去,毕竟这是大汗继续的,而且这几个侍卫是绝对不会私藏的,他们对蒙古大汗是忠诚不二的。

    随后,耶律楚材和两个侍卫就被缴械了,三人身上的武器全部都被搜查出来了,就连游牧民族随身携带的小刀,也被没收了,然后三人被宋军骑兵押解着离开了居庸关,一路朝着燕京城而去。

    此时正直寒冬,耶律楚材一路上没有看到什么人,过往的除了士兵之外,就看不到普通百姓了。

    耶律楚材感叹,当年蒙古人没有来的时候,他就在燕京城求学,当年燕京城外都是牧场和农田,到处都是耕种的百姓和放牧的牧民,生机勃勃,虽然女真人的赋税很高,但是保证了普通百姓和奴隶可以活命。

    但是蒙古大军一来,燕京城外就全部尸横遍野,蒙古大军两次来到燕京城下,城外的上百万百姓所剩无几,破城之后,城中的百姓也被屠杀的一大半。

    想到这里,耶律楚材心中突然有些释然了,一开始对于被留在燕京,耶律楚材还有些失落和遗憾,毕竟他是一个文人,当年在燕京城遇到了铁木真,被铁木真看重,从一个普通的文人,变成了蒙古帝国的御印官,地位崇高。

    耶律楚材心中对铁木真还是存在一份感激的,不然也不会如此死心塌地跟随铁木真去草原,当时被留在燕京,也是有些失落的。

    但是一想到蒙古人的罪行,耶律楚材心中突然升起了一丝愤怒,蒙古人杀戮实在是太重了,而且没有自己的文字,每到一城,都是屠掠一番,然后带着掠夺的女人和财富离开,回到草原享受他们的生活。

    一路上,耶律楚材都是默默地看着身边荒凉的村落,此时已经快要到燕京城了,耶律楚材这才看到大量的人群,这些人群中很多人都是士兵,他们带着大量百姓在清理积雪,将厚厚的积雪清理出来,估计是要清理出一块场地出来。

    随后耶律楚材就看到了越来越多的人,其中有商人,也有普通百姓,但是军人居多,大部分都是穿着军棉袄的宋军士兵,他们没有武器,三五成群地在路上走动的。

    随着距离燕京城越来越近,耶律楚材看到的人也越来越多,等到进入燕京城之后,耶律楚材看到了当年熟悉的场景。

    此时燕京城的大街上充斥着人群,商人在沿街叫卖着,大量的行人在街道上走动,看着身边的商品。

    当看到沿街的商铺一盏盏灯笼之后,耶律楚材这才知道,快要到汉人的春节了,但是他绝对没有想到,短短的半年多功夫,之前残破的燕京城,此时竟然人头攒动。

    随着五万多宋军将士在燕京一带驻守,同时也是为了恢复燕京周边的人口,于是赵昀开始迁移百姓去燕京城,给宋军士兵找女人成亲,让他们在燕京城安家。

    加上燕京城本来就是北方重镇,于是经过半年的经营,很快燕京城就恢复了生机,周边的百姓纷纷涌入燕京城,加上宋朝官府法度宽松,对百姓限制很少,于是燕京城的生计就恢复了,百姓和商人纷纷涌入燕京城,加上又是春节临近,大量的商品涌入燕京城。

    耶律楚材看着身边热闹的人群,其中有很多人都是游牧部落的面孔,但是他们依然可以自由地做生意,和身边的汉人相处融洽。

    如果是在蒙古人的统治之下,汉人是不可能这样和蒙古人平等地站在一起的,尤其是福寿膏进入燕京城之后,蒙古人更是想方设法将身边的汉人除掉,霸占他们的家财和女人。

    当看到这种繁盛的场景之后,耶律楚材心中一阵感动,他知道这才是礼乐之制的国家,之前的蒙古帝国,只是一群蛮夷聚集在一起,凭借强悍的武力四处掠夺,他们根本就不知道什么是生产和恢复,国家的制度是建立在礼乐制度上的,而不是屠杀掠夺之上的。

    (本章完)

第390章 传教士埃纳德() 
    耶律楚材很快就进入了燕京城,并且见到了燕京城的主将李宗庆,这是耶律楚材第一次见到宋军的高级将领。

    来到李宗庆的房间,耶律楚材首先看到的就是大殿里面巨大的一个沙盘,上面是山山水水,最中间是燕京城,北面是辽东一带,还有西面的蒙古草原。

    沙盘上面标记着详细的城池和部落位置,耶律楚材之前是铁木真的御印将军,同时也掌管着蒙古帝国的地图。

    此时看到这份详细的沙盘,耶律楚材被彻底震撼到了,沙盘上面全部都是纤细的地形信心,山林高低起伏,城池和道路都标记的非常清楚,尤其是蒙古草原,河流湖泊,还有蒙古部落的位置信息,都被非常详细地标记了出来了。

    耶律楚材一进来就被眼前的沙盘吸引了,完全忘记了大殿里面还有其他人,此时李宗庆一身棉衣,是赵昀专门为宋军将军们制定的棉大衣,带着大翻领,有点后世军大衣的感觉,穿着一双皮靴,看上去非常英武。

    赵昀有意将文武官员区分开来,于是在官服上面就进行了明显的处分,文官继续沿用当年宋朝的制度,带着各种繁琐的印迹,但是武将就简单很多了,只是简单的军服和棉衣,根本就没有任何繁琐的东西。

    “咳……”

    李宗庆咳嗽了一声,一直看着惊骇的耶律楚材,他能够感受到耶律楚材的震撼,因为当初他第一次看到赵昀制作的这种沙盘之后,也和现在的耶律楚材一个表情。

    李宗庆头一次知道,战争还可以这样打,实在是他出乎他的意料了,之后宋军就形成了传统,会制作非常详细的战场沙盘,这样对于指挥战争非常有力。

    听到李宗庆的咳嗽,耶律楚材这才明白过来,然后看向沙盘对面的李宗庆,这才注意到对面还是几个将军和军官在那里。

    “拜见将军。”

    耶律楚材随后朝着李宗庆行礼,然后有细细地打量了一下李宗庆,看着李宗庆刚毅的脸颊,他知道李宗庆一定是一位高级将领。

    李宗庆早就接到过赵昀的命令,同时还附带着一份人员名单,那就是北方名士的名单,其中就有耶律楚材,并且耶律楚材排名很靠前。

    在得到王坚的信息之后,李宗庆立刻令王坚将耶律楚材留下,并且立刻送到燕京,北方学子文人,还有百姓的归心,都是需要这些有威望的文人的,尤其是赵昀准备收复大量契丹部族,所以就需要拉拢这些部族出身的文人和名人。

    在得到耶律楚材之后,李宗庆决定将他送往临安,赶紧送到赵昀那里,毕竟赵昀可是多次提到耶律楚材的。

    “先生免礼,暂时就在燕京城小住一段时日,我会安排人马护送先生去临安的。”

    李宗庆随后朝着耶律楚材说道,此时已经不需要征求耶律楚材的任何意见了,宽且耶律楚材此时也没有任何选择的余地。

    耶律楚材早就意料到这一切了,在听了李宗庆的话之后,脸上一阵伤感,他其实不在意去见谁,只是一想到报读诗书出身,此时竟然沦落到这般地步,现在又要侍奉宋朝人,耶律楚材心中感伤,突然有些怀念契丹人的大辽国了,心中不免有些惋惜大辽国竟然灭国了,不然契丹人也可以做自己的主人。

    一切感伤都有些无力了,随后耶律楚材就被安排到了驿馆里面,但是他不是自由人,院落的外面是用士兵把守的,而且他身边的两个蒙古侍卫也被带走了,宋军军官告知耶律楚材,这两侍卫不会被带去劳动改造,他们会被安置在牧场里面,成为普通的牧民,然后在那里生活。

    耶律楚材一听,心中反倒是多了一份欢喜,两人一直跟随着他,此时离开也好,说不定什么时候他遭受劫难,两人也要受到牵连,趁着这个机会,还是离开的好,好好地做一个普通牧民,放牧生产,过日子的好。

    随后耶律楚材就变成孤身一人了,但是他并不孤单,因为在他的院落里面,还有一个人,这个人是从蒙古草原逃命到燕京的,其实就是当年一个蒙古人的奴隶,名为埃纳德,是一个西方人。

    埃纳德是一个基督教信徒,这个时代属于天主教信徒,是一位传教士,当年随着十字军东征,来到了拜占庭,随后跟着第五次东征的十字军,一同攻打开罗,但是最后战败了,埃纳德被***俘虏了,然后被当做奴隶卖给了叙利亚人,但是埃纳德在渡海的时候跳海逃生了,一路逃命到了花刺子模国。

    后来蒙古人西征,征服了一大半花刺子模国,埃纳德随后成为了蒙古人的俘虏,但是蒙古人看到他通晓算数,并且是一位天主教徒,于是就留下了他。

    但是埃纳德还是一个奴隶,一直为蒙古人放牧,直到后来蒙古人回到东方,埃纳德被带到了东方,就一直留在了草原上面。

    一直沦为蒙古人的奴隶,埃纳德时刻想着逃走,尤其是来到东方之后,让埃纳德得知东方世界还没有天主教信徒。

    于是激发了埃纳德继续传教的念头,随后埃纳德寻机逃走了,一路逃到了居庸关,此时正好是蒙古大军溃败的时候,也就没有人顾忌到一个奴隶了,于是埃纳德就逃离了蒙古部落,来到了居庸关。

    守卫居庸关的宋军看到一个金发的家伙,还以为是之前的回回人后者是色目人,于是就要抓捕送到劳动营里面改造。

    但是埃纳德在蒙古草原的这一年多学会了一些汉语,可以和宋军简单地交流一下,王坚随后得知他并不是那些可恨的色目人,而且得知埃纳德身份还有些特殊,于是也送到了燕京城。

    此时机缘巧合,耶律楚材在燕京城和这位蒙古帝国掠夺到东方的奴隶相遇了,两人年龄相仿,都是四旬之年,埃纳德又是传教士,对于天文哲学都有些研究,耶律楚材也是文人,加上两人被关在一起,于是两人很快就成为了好友,畅谈各自的见闻。

    (本章完)

第391章 南下之路() 
    耶律楚材和埃纳德在燕京城短暂地带了十余天功夫,然后两人就被带着离开了燕京城,开始南下,李宗庆知道要将耶律楚材送到临安城,至于埃纳德,这个人也有些奇特,对于西方的世界很了解,所以李宗庆决定将埃纳德也送到临安去。

    耶律楚材和埃纳德两人穿着厚实的羊皮袄,随着一队宋军开始南下,这队宋军中有只有一百多人是真正意义上的士兵,他们是参加过战斗的,至于其余的两百多人,都是一些杂兵,

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