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第851节

那些年西游的兄弟-第851节

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    李修缘只在电视上看人谈过恋爱,所以他并不明白大和尚说这句话的含义。后来再看电视的时候,李修缘还专门关注了这方面的剧情。

    有些电视剧里还真演过,女孩为了考验男孩对自己的真心,于是设了一个局来测试男孩。结局让女孩很是满意,但最终的结果出乎了女孩的预料。

    男孩在得知真相之后,跟女孩提出了分手。虽然他的确可以为女孩做任何事,但却不能容忍女孩肆无忌惮的挥霍他的那份真心。

    这世间的感情有很多种,友情,爱情,亲情都在其中。但最靠谱的,也是与生俱来的,只有亲情。

    父母可以无限宽容自己的孩子,即便他们的孩子对自己做出再过分的时候,他们照样会牵挂自己的孩子。

    除此之外,没有什么是一成不变的。兄弟之间会因为利益反目成仇,情侣之间会因为一个误会形同陌路。

    孔凡邀请李修缘到家里做客,却没料到竟然会被李修缘直接拒绝。孔家人想要帮老爷子说话,最后都被老爷子给拦住了。

    在跟孔凡分别的时候,李修缘跟他说了这样一番话。

    “老爷子,下次再遇到这种情况,可千万不要再这样了。善意是不可以随意透支的,否则终有一天你会遇不到怀有善意的人的。”

    活了大半辈子的孔凡,竟然被一个比自己孙子还小的小子上了一课。如果换做他年轻的时候,一定会好好教训那小子的。

    而对于李修缘而言,他最不喜欢的就是跟心眼特别多的人打交道。谁都不是傻子,可如果有人把别人都当场笨蛋,这种人在他看来是最可悲的。

    其实孔凡身上有很多破绽,所以李修缘一开始就没有完全相信他说的话。那么拙劣的谎话,也就能骗骗那些笨蛋而已。

    来到微山湖,李修缘慢慢忘记了之前的不愉快。在微山湖转了一圈,然后他去了传说中的水泊梁山。

    四大名著之中,播放量最多的是西游记,受众年龄偏大的是三国演义,而最能让人看的热血喷张的便是水浒传。

    至于那被列为四大经典之一的红楼梦,大和尚逼着李修缘看过三遍,越看李修缘就越觉得关系乱的很。要不然,红楼梦也不会成为四大经典之中播放量最少和受众最少的作品了。

    天罡地煞一百零八星,组成了下界聚义的一百单八将。啸聚山林劫富济贫,替天行道行侠仗义。

    绿林好汉有绿林好汉的难处,虽说可以大碗喝酒大块吃肉,却每时每刻都要提防着朝廷派兵前来清剿。

    而在这水泊梁山之上,曾有一人跟其他人的想法不同。别人都是怕朝廷派兵前来,而他则是一直都希望朝廷派兵前来。

第1419章 0124,孔孟之乡(下)() 
为此,他不惜专门搞出一些大动静,以此来引起朝廷的注意。因为在所有人中,只有他一个人是真心希望报效朝廷的。

    而这个人,便是坐上了梁山第一把交椅的宋江,人送外号及时雨。

    八十万禁军教头,一杆长枪万人敌。花和尚鲁智深,力拔山河倒拔垂杨柳。黑旋风李魁,力大无比单手举牛。智多星吴用,便是那个时代的诸葛孔明。

    青面兽杨志,一把宝刀啸聚山林。但凡是看过水浒传的人,都不会忘记杨志卖刀的那个剧情。

    杨志卖刀,宝刀有三样好处。吹毛即断,削铁如泥,杀人不沾血。

    三碗不过岗的景阳冈,喝了十八碗的武松独闯景阳冈,睡在景阳冈专等老虎来吃。赤手空拳打死一只老虎,继而跟久别长兄重逢。

    虽然电视剧里是那么演的,其实很多人都曾分析过。其实武松一开始并未打算一个人过景阳冈,因为他也知道人跟老虎的差别。那会儿还没有谁说敢跟老虎单挑的呢,他当时对店小二的话不屑一顾不过是本能反应而已。

    如果他只喝一碗酒的话,是绝对不会一个人过景阳冈的。就算他喝上三碗,也是不会那样冒冒失失闯景阳冈的。

    要怪就只能怪他一连喝了十八碗,十八碗酒下肚那真是天地任我行了。对于喝了十八碗酒的武松而言,甭说景阳冈有只老虎,就算是阎王殿他也敢去。

    都说酒壮怂人胆,可如果喝酒之人本就胆儿大呢,岂不是越喝胆儿越大了。

    在宁济市,李修缘还发现了几个比较有趣的现象。

    坐公交车的时候,他遇到了几个刺龙纹凤的小年轻。他们一看就不像是什么好人,却在看到有老人上车的时候,主动去搀扶老人并给让座。

    这倒是让李修缘对那几个家伙刮目相看,纹身只是代表他们喜欢那样,并不能代表他们就是坏人。

    有句话说的特别的好,学历不代表素质。在坐另一班公交车的时候,李修缘再一次体会到了这句话的含义。

    公家车上坐满了人,两位老人上了车,司机在提醒乘客主动为需要帮助的乘客让座。两位老人往车厢中间走,途经之处有座的年轻人全都变成了演员。

    有人故意转过身去,面对着窗户装作正在思考人生的样子。有人本来还在玩手机,突然就闭上眼装起了睡觉。

    还有人故意不去看两位老人,等两位老人走过以后又扭过头来,貌似是想看看到底谁给两位老人让座。

    最终,两位老人站在了下车门的位置,身旁坐着几个穿着正装的年轻人。有男有女,他们貌似正在讨论有关工作的事儿。每个人都看到了那两位老人,却没有一个人主动站起来让座。

    李修缘站在距离下车门偏后的位置,前言目睹了整个过程。在这个信息和科技越来越发达的时代,人们的素质却越来越让人担忧了。

    李修缘刚才真想去帮那两位老人,但他最终还是放弃了这个念头。因为他想到了一个很严重的问题,那就是所有没有主动让座的人,都知道自己在做什么。

    你可以去阻止一个不明就里的人,也可以劝住一个不明真相的人,甚至可以帮助一个浪子回头的人,但却叫不醒一个装睡的人。

    给老人让座只是一种道德层面的礼节问题,又构不成犯法,即便是李修缘去跟那些人说,也不一定会有人愿意让座。

    不是没有特别和谐的现象发生,在李修缘坐公交车去往火车站的时候,他还真不想从那班车上下去了。

    因为在那个车上,他见到了最让他感到骄傲和自豪的事情。

    车厢里站满了人,却有五个座位是空着的。不管是学生还是上班族,没有人去坐那五个座。后来有孕妇上了车,众人赶忙给她让出一条路,由一位热心的阿姨扶着她坐在了那五个空座之一。

    后来上来两位老人,同样也坐在了那五个空座上,再后来上来两个腿脚不利索的中年夫妇。大家同样给他们让出一条道,让他们能够顺利抵达那两个空座。

    空座上方写着八个大字,“老弱病残孕专用座”。

    每一列公交车上都会有这八个字,也就是说每一辆公交车上都会有这五个专用座。

    但跟之前所遇到的那些公交车相比,身处这辆公交车的李修缘感到了由衷的骄傲和自豪。

    他为车上所有的乘客感到自豪,为驾驶这辆公交车的司机感到自豪,同时也为在这辆车上的每一位乘客的家人感到自豪。

    大和尚曾经说过,人们如果都能懂理讲理,这个社会根本就用不着法律。如果人们做事都在道上的话,连理都用不上了。道理道理,大家都在按照各自的正道去走,又怎么会需要理来制约呢,就更不需要法律来约束了。

    而在离开宁济市之前,李修缘去了一趟少昊陵。也正是在从少昊陵开往火车站的公交车上,让他遇到了那群最可爱的人。

    他们中有上班族,有学生,有业务员,有外来务工人员。

    看到这些人的时候,李修缘想到了前不久看到了一条新闻。

    某地的自动取款机前,一位民工跪在地上取款。原因是存放自动取款机的那间屋子更拖过地,他怕自己把地给踩脏了。而刚拖完地的银行工作人员,再三劝说这位民工无需这样,他尽管踩就是了,等会儿他再拖一遍就是了。

    看到这则新闻的李修缘心里很不好受,不好使的不是因为民工的下跪取钱,而是因为民工在城市里的卑贱地位。

    他们是城市的建造者和维护者,却不是城市的拥有者和使用者。甚至在很多时候,他们还会受到哪些拥有者和使用者的冷眼和嘲讽。

    华夏因一山而得名的城市屈指可数,而地处鲁省境内的安泰市,便是这屈指可数的其中之一。

    此地因泰山而得名,寓意为泰山安则国泰民安之意。因此,该城市便建在泰山脚下。

    自秦始皇起,共有十三位帝王携次亲来泰山进行封禅或者祭祀。除此之外,还有二十四位帝王,先后差人来泰山祭祀共计七十二次。

第1420章 0125,五岳之首(上)() 
名山以五岳为首,五岳以泰山独尊。

    在华夏历史上,能够如泰山一般受人敬仰的名山,再也找不到第二个了。

    曾有古人把泰山比作山中皇帝,数千年来一直都享受着帝王一般的待遇。这才华夏历史上,也只有泰山而已。

    而凡是来到泰山之人,最不能错过的便是看日出了。

    想要在泰山看日出,那你就必须做好两个工作。第一是准备好足够的钱,第二就是提前规划好登山的线路。

    山顶的温差比较大,入秋之时登山看日出,基本都要准备一件厚衣服。如果你没有带的话,那里有专门租借的大衣。只需要支付一定的押金,就可以抱着大衣上山了。

    日出自然是很美的,但能不能看到这还要看运气。想看日出一般两点就要出发,来到能看日出的时候也就四点多了。这还是要住在靠近看日出的地方,如果是住在比较远的地方,前半夜就要动身了。

    看了一个日出,差一点儿把李修缘给冻成神经病。

    这日出倒是挺好看的,就是时间有点儿短了。而且手机拍出来的效果的确不咋地,跟单反那可没得比。

    下了泰山,李修缘在安泰市里转了一圈。

    这里曾出过两位历史名人,一位来自三国时期,一位来自隋唐时期。这二位对大多数人而言,都可谓耳熟能详。

    凌烟阁二十四功臣之一的程咬金,先追随李密,后投靠王世充,最后归降李世民。他比单雄信强多了,而且后人对他也是多有赞扬。

    跟随曹操征战沙场三十余年的于禁,可是说是曹操手下的元老级人物。而且深得曹操的信任,半生戎马却因为一件事而毁了一世英名。

    曹仁被困于禁和庞德奉命前去救援,关羽率军前来,七军之师皆有于禁庞德指挥,但是在安营扎寨的时候出现了分歧。

    当时战地大雨不断,于禁希望把营地建在高处,而七军之师的主将们意见不同,为此争吵了很长时间。

    关羽水淹七军乘船而来,于禁和七军主将们只能眼睁睁看着七军被淹。于禁等人被擒,庞德宁死不降被关羽所杀。

    收到于禁投降关羽的消息,曹操痛心疾首,高呼为何跟他三十余年的于禁不如庞德。

    于禁归降关羽以后,魏军三万精兵一个不少,也都被关羽招降。但他们虽然被关羽招降,却没有被关羽打散分开。

    按照兵家常识,一次招降数万士卒,绝对不可以让他们再在一起待着,多半都会把他们分散分派到各军营中。

    但关羽招降了于禁手下的三万魏军,一直都被他放在一处。有人说是因为关羽不懂兵法,其实在大多数人看来,关羽应该是被逼无奈而已。

    于禁归降关羽,并不是因为他贪生怕死。他完全可以像庞德一样,一死以表忠心。这事儿于禁若是要做,一定会比庞德更加果断。

    但他如果死了,手下那三万魏军会是何等下场,恐怕就只有关羽心里清楚了。兵无将便是一盘散沙,到时候甭说是被集中安置,有没有机会被活着分散到各军营中都是个未知数。

    再后来,于禁落到了孙权的手里,孙权为了跟曹丕合作,把于禁送给了魏国。而就在于禁被送回魏国的第二年,他就死了。

    根据史料记载,曹丕一直都对于禁有怨气。归降之人归来,又有何颜面来见他呢。但是曹丕不能明着来,不然其他人一定会说他是小肚鸡肠。

    于是他封了于禁一个官儿,然后在于禁去祭奠曹操的时候,故意把先前他投降的场景画了下来。并且还画上了庞德,他们二人奉命前去救援曹仁。最后庞德身死沙场,而他却成了降卒。

    即便于禁归降另有原因,但是再一次看到那副场景,他心里也着实不是滋味。而且此时他身

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