昭华-第99节
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碰它的头，因为这东西连木头都能咬穿，何况人的手呢，要是不留心被咬一口，可是生疼！”
“我二哥以前抓过这东西，”张昭华道：“喂鸡吃，鸡可喜欢吃这东西了，他有个这么大的罐儿，用铁丝挑下来一只就装进去一只，他比别人都懂得玩儿，比如说找来细线，一头系住天牛的颈部，一头用手牵着，这东西为什么叫天牛，也就为着爬动的时候还真有点像牛耕地一样，不过往往爬不上几步就挣扎着飞起来了，但是飞起来更好玩，因为它脖子上套着绳儿呢，就跟放风筝似的，你看它飞高了就扯绳儿，轻轻一扯就飞回来了，我二哥最本事的地方就是一只手上套了五只天牛，还能指挥这东西往不同方向去飞。”
张昭华说得眉飞色舞，把高炽和园子里伺候的人都听得笑起来。
“听你说话，真是有如历历在目一样，”高炽道：“你们小时候怎么就有这么多乐子耍。”
“是你生在天家，没什么乐趣只是读书了，”张昭华喝了口汤，把碗放下随意指了个服侍的宫女道：“你问问她，我看她手上有茧子，想来也是做过不轻的农活，你问她是不是也捉过这些虫子喂鸡吃。”
高炽望过去，那宫女微微垂着头似乎也知道指的是她，就道：“回娘娘，奴婢小时候也捉过许多虫子，自然也捉过天牛，除了娘娘说的赛飞这种玩法，奴婢老家也有个钓天牛的游戏，也是与赛飞差不多，方法是在盆中置水，置一鱼形小片，穿孔系线，另一头系在天牛角上，小片盖在天牛身上，然后将天牛置于另一小木条上，浮于水面，天牛四面环水，局促不安，频频挥动触角，形同钓鱼，如此得趣。”
“虫子也有这样新奇的玩法，”高炽道：“我小时候不过是掏掏蚂蚁洞罢了，这么说来，你也是知道天牛是害虫了？”
“如娘娘说的，”那宫女道：“此物确实是害虫，腐蚀树木，还危害庄稼。”
“看来确实是我孤陋寡闻了，”高炽道：“还是我农书读的少，居然不记得书里有写。”
“你这一句话说出来，我便要好好反驳你了——”张昭华放下筷子非常认真道：“先说观古论今，有多少正儿八经写农事的书，也就是一本《齐民要术》为人所知罢了，这本书的价值，我看要比许多所谓深奥的学术论著高多了，可惜世人总是觉得农事十分粗鄙，根子不过源于孔子不教稼穑，也反对樊迟学稼穑罢。”
“要是有一天，”张昭华道：“能将万字平戎策，换得东家种树书，这世间就不会有那么多酸腐的儒生了，须知致知在格物，物格而后知至，一切事物都是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
张昭华一共说了两点，一个是世人都所谓农事粗鄙，鲜少有关于农事方面的书，约摸是觉得一部《齐民要术》也总结地差不多了，所以不是高炽读的书少，而是这样的书籍本来就不多。第二点就是细化格物致知的道理在农事上，要真正获得一方面的知识，就要去探究事物的原理法则，就要“躬行”，亲自去看去触摸，纸上的道理终究是纸上的，越看地深，反而越脱离实际，高炽就是如此，居然至今不知道天牛是个害虫。
高炽被说得一怔，良久反而道：“若是真将万字平戎策，换得东家种树书，那一定是这个人最不能言说的悲哀。”
“不过你说的格物致知，”高炽道：“用在这里，真的是很妙啊！”
张昭华也是大为惊奇，就道：“格物致知，难道不是考察事物从而获得知识的意思吗？”
“你如何就如此能确定呢，”高炽反而问她：“要知道，程朱之前，格物致知不是你所说的这个意思。”
按高炽所说，“格物致知”这个词，出现在《大学》这部书里却未在其后作出任何解释，所以它的的真正意涵，一直都有争议和不同见解，比如说最早注释的东汉郑玄就将它解释为事物之发生，是随人所知喜好，“致”是到来的意思，即“其知于善深，则来善物。其知于恶深，则来恶物。”这个说法一直延续到宋朝，直到程颐和朱熹还有司马光和陆九渊站出来提出了新观点。
“程颐程颢和朱熹的观点很近似，”高炽道：“认为格物致知是穷究事物道理，致使知性通达至极。就是说，知道一样事物的道理，这并不足够，还要继续钻研下去，钻研地越深，就会发现事物的道理不会穷尽，而知识也不会穷尽。”
张昭华大喜道：“这就是我说的意思啊！”
都说朱程理学如何害人如何作恶，可是你瞧，这样格物致知的道理，却解释地如此好——在张昭华的认知里，事物就是要不断穷究不断钻研的，不管研究科学，研究人文学，越是考察至深，越能发现和掌握事物的规律，也就获得了更深更高层次的知识。
“朱程的观点，”高炽迟疑了一下：“在宋朝时候，其实始终都不是主流。也就是宋末和前元，才逐渐重视了起来，而如今，皇爷爷既然已经确定了科举从四书中破题，所有的儒生学的就只是朱熹注解的四书了。”
“朱熹其他的说法我暂且保留质疑的权力，”张昭华道：“但是对格物致知的解释，我觉得是正解！”
“那你不听其他人的不同见解了吗？”高炽笑道。
“听，听，”张昭华道：“司马光和陆九渊怎么说呢？”
“司马光觉得‘格’这个字，是抵御和扞卫的意思，”高炽道：“也就是说，他觉得格物致知是抵御外物诱惑，而后知晓德行至道。”
“哦，”张昭华忽然觉得这样的说法似乎也有道理：“就是抛开环境外物影响，追寻他的大道通途。”
“那陆九渊又是怎么解释的呢？”张昭华问道。
“陆九渊有一个很有意思的说法，”高炽道：“他说，宇宙天地就是你的心，你的心就是不变的宇宙天地。人同此心，而心又装着同样的道理，这个道理就是天理、人理、物理，所以万事万物都完完全全装在你的心里，根本不需要外物去教导你，你这一生所要做的，就是探寻自己的心，因为你的心被外物蒙蔽住了。所以你一直、一直要去想方设法革除这个蒙蔽你的外物，这就是格物，所终将获得的，是你一颗原原本本的心。因为这个心里早就装着所有的道理，所以你革除了外物，自然就明心而见性。”
第四十一章 感怀（）
张昭华就想起粮长温煦的声音，他说了很像很像的话，他说：“每个人都有自己的金绳玉锁，有的人没有发现，便浑浑噩噩过了这一生；也有发现的，却挣脱不开，一辈子蹇塞坎坷；唯有挣脱了这绳索的，眼前才有大光明。”
张昭华不知道是什么感觉涌上了心头，一时间忍不住泫然起来，她想起自己当初也是这样一番震撼，又想起粮长这样祝愿她发现自己的绳索，而自己却没有问过他的绳索是什么，有没有破除开来。那草屋茅舍的谆谆教导好像离得越发远了，她看到熟悉的地方，但是总是在梦里回味一番，好像成了日暮穷途的倦客行人，失散了许多绵绵远道的滋味。
她现在连粮长的音讯都不知道也打听不到了，这就更让她倍增哀恸。
高炽见一席话把她说得泪下，也是吓了一跳，追问道：“不过是说了些经典上面的事情，如何能引得泪下！”
“我原先觉得朱程的格物致知是正解，”张昭华捂着脸静了一会儿，道：“现在怎么觉得，陆九渊这个道理，更能让人震动，好像有撼人心弦的感觉！”
“这只是学术一家之言罢了，”高炽探过身去扒开她的指头端详她的脸：“你这般感慨，倒是有些存疑呢！”
张昭华打开他的手道：“我怎么存疑了？”
“都说少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”高炽还真分析地头头是道：“你倒不像是第一次听闻这样的东西，以你的年纪和阅历，乍一听这样不明不白的东西，应该是心起厌烦，脸现不耐，哪里就像你这样好似深有所感的模样！”
张昭华便道：“我就是老成行不行，便是自幼跟你们男儿读的是一样的书，这心里，也有不一样的感情。”
“就好比——”高炽挑开一个头。
“就好比，”张昭华想来想去，就说了个玩笑一样的话：“我以前看过一个志异上面写了这样一个故事，说是有一个刚成精的小妖，她化形时候被一个老儒生看到了，但是这个老儒生并不以为异，反而告诫了她一些道理。”
“是什么道理呢，”张昭华越说越认真起来：“其实也就是很简单的为善和为恶的道理，但是这个刚成精的小妖她从没有听过，这是她第一次听闻这些东西，她是跪着听的。”
“对于普通人很显而易见的道理，对这个小妖，就是无上的恩赐，”张昭华道：“因为有一句话叫道不轻传，更何况是殊途的人和妖。我知道我这个比喻很不恰当，但是我依然觉得，我就是这个小妖，有人愿意把他探寻到的这个世间的道理告诉我，我就觉得是无上的恩赐。”
高炽有意逗她玩笑：“你说的是我吗？没想到我在你心里，还有这样一番地位呢！”
“你少来，”张昭华果然被成功逗乐了：“我说的是陆九渊，明儿你在书房里给我找出他的书来，我要好好读。”
“这可不得了了，”高炽故作惊叹道：“咱们家是又要出一个女诸生了吗？”
徐王妃待字闺中的时候，就是因为喜欢读书手不释卷，才被称作“女诸生”的，如今高炽这么说，反而让张昭华不好意思起来：“哪里是和母亲作比，我也就看一看格物致知的道理罢了，算说朱程和陆九渊的学说，是我觉得好的，总要看一看才是。”
高炽惊奇道：“朱程和陆九渊的学说，其实是完全相反的路子，两派争论了有几十年呢，意见相左，后来也是非左即右——怎么到你这儿，却能同时喜欢上？”
“有何不可，这不就是我刚才说的，这都是前人探索世间的真理，后人就要继承去致知吗？”张昭华道：“难道非要非此即彼，我难道不能用这一套学说里的精彩地方，去弥补另一套学说里的不足之处？”
“想当年也有想要调和两种学说的，”高炽啧啧道：“但是都没有成功。没想到你还有这样的志向，常说闺阁中历历有人，才情识见都不输于男儿，我瞧着你就算一个罢。”
张昭华听他话音只有赞叹，却无半分嘲讽讥笑之意，顿时想起粮长曾经说过的，难寻一个爱你敬你懂你之人，一时间又悲又喜，胸中好像有了块垒，又好像一时之间顿消。
等他们撤了条案回到屋里，张昭华就一眼看到了案几旁边的椅子。
“这东西怎么还摆在这儿呢！”张昭华气愤道：“你不是答应挪走了吗！”
高炽反而大笑起来：“好好一把椅子，又没有坏，又没有什么避忌，为什么要挪走呢！”
想起在这椅子上做的荒唐事，张昭华脸上简直是一片羞愤，她不依不饶起来：“什么没有避忌！你咋还好意思说出口呢！教人知道了，我还有什么脸面呢！”
“看来我是说错了，原说你是个女诸生，瞧这话是不对的，”高炽露出作怪的笑意：“你应该是个女道学才是！目不能见秽物，耳不能闻秽声！”
张昭华恼羞成怒，指着椅子提高声音道：“你才是道学！我与你说了两遍了，让把这椅子换了，你还是不听，那就别怪我把它砸成稀巴烂，让你坐空去吧！”
高炽矍然一震道：“好厉害好厉害，你既然如此坚持，那就如你意，换一个罢！换个美人椅来！”
张昭华看旁边躬着身子的王安忽然脊背塌下去一块，更是看不到脸了，而一旁侍立的钱嬷嬷也显出古怪的神色，脸色也胀红起来——她就知道这个所谓的“美人椅”应当不是什么好东西。
“美人椅是什么？”张昭华盯着他不放。
“那还能是什么，”高炽反而显得理直气壮：“就是美人坐的椅子嘛！你坐这把椅子，才是物随其主了！”
张昭华直觉不对劲，看到高炽一路溜进了他的小书房阖上了门，便抬头看向钱嬷嬷。
在钱嬷嬷支支吾吾说了两句之后，张昭华便大怒道：“好个美人椅！天下竟有这样的东西，我叫你好好受用！”
第四十二章 出宫（）
马蹄笃笃地行在竖着的一条大道上，这道路笔直地由北向南展开，也是十分安谧，道两侧高大的桃树李树与间杂其中的频婆树各领风骚，丰沛的阳光从轿顶泻下来，即使闭着帘子，依然能将照耀
