昭华-第54节
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这就是中庸思想的下行，但是是以一颗仁爱的心去划分的么？这跟仁爱没什么干系，要是真是仁爱的话，大家都做官好了。”
宫正嬷嬷沉默了许久。
她道：“就如你说的，仁爱也许和中庸挂不上边。但你对仁的理解也有失偏颇。你认为天下没有真正的仁，怎么可能呢？难道陛下以及前代先王们的恤民及大赦之策，不是仁爱的体现么？”
“皇帝的大赦令对所有人都有用，只除了杀人犯，”张昭华道：“对那些犯了事的人，仁爱就没有体现。”
“怎么能这么说呢，死刑犯是犯了不能饶恕的罪过，与君主无关，况且死前能见家人，这就是君主的仁慈啊。”宫正嬷嬷道。
“那这个君主就一定要反思自己了，既然是仁慈的君主，没有不爱的人，那为什么不能这些人不感念君主的恩德，回馈给君主的不是同等甚至加倍的爱，而是背叛呢？”这就是她心里想的，张昭华差一点就脱口而出了，但是她话到嘴边，还是改了。
“您说得对，其实能爱人，就算得上是仁了。”张昭华道：“我是过于吹毛求疵，想要寻求一种没有丝毫杂质的仁。”
第95章 伪饰（）
张昭华知道这种对“仁”的争议是没有结果的，主流思想就是仁爱众人，你说这种仁爱其实不存在，那不是冒天下之大不韪么？还是《道德经》里说得对——大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
“嬷嬷，也许这世上是有真正的仁人的，”张昭华记得自己很认真地说：“但是更多的人，一定是伪饰仁爱。”
“人之常情是喜欢掩盖自己的隐私，喜欢欺诈别人以掩饰自己，”张昭华道：“以虚伪作掩饰，依赖种种外物，来博取她想要的东西。如果不通过仔细观察，就永远无法知道其中隐藏的真实情况。”
“伪饰仁爱？”宫正嬷嬷道。
“是，伪饰仁爱，”张昭华道：“将自己内心的真实隐藏在仁爱的面孔下。像这种人，施舍一点点恩惠给别人，是为了从这个人身上得到更大的回报；在小细节上和人谦让，却在大的地方暗地里与人争夺；说话谦让恭敬、谨慎小心，好像本性就是如此质朴；外表装的很宽厚，似乎容貌也是一脸的慈祥——这样的人，假借仁爱之名，其实就是为了博取名声。”
张昭华说的很清楚了，马氏就是她说的这类人中的一员。
张昭华说这些话，因为她看到宫正嬷嬷是少有的不被马氏外表所迷惑的人，她虽然对马氏很和蔼，然而张昭华就是知道她其实也是看出了马氏善于伪装的本质的，在她那双看似混沌的眼里，其实早已阅尽人情事变，任何一个人在立谈之间，无不被洞悉。
所以张昭华敢把这话说出来，当然她还有别的考量。
“你是个很聪明的人，却在我面前说这种话，”宫正嬷嬷也在仔细探究她，“告诉我，你是否有别的打算？”
张昭华等的就是这句话，她站起来，又一次行了大礼，坚定地说：“嬷嬷明鉴，我是对嬷嬷有所请求的。”
“你有何所求？”宫正嬷嬷问道。
“我想当一名女官。”张昭华深吸一口气道。
宫正嬷嬷一瞬间其实也想到很多，哪怕是张昭华说请她帮助坐上王妃甚至太孙妃的位置，她都想过。唯一没想到的，就是张氏居然不想继续阅选，而是选择当一名女官。
“为什么要当女官？”宫正嬷嬷道：“以你的资质，其实可以当上王妃的。做一国之王的正妃，享尽荣华富贵，子孙还可以传国，难道不比在宫中消磨岁月的强？”
“是，”张昭华硬着头皮道：“若有膏粱厚味，谁愿意粗茶淡饭？若能锦衣玉带，谁愿意粗麻加身？之所以做女官，其实是有迫不得已的苦衷的。还望嬷嬷成全。”
宫正嬷嬷似乎有些恍然，她以为张昭华说的这个苦衷，是感情上的事情，最有可能的就是这丫头有两情相悦的人，但是在父母的逼迫下来京师选秀，为了不辜负情郎，就打算做女官，待到五六年服劳期间满了，就可以顺利回乡了，说不定还能成就一段有情人终成眷属的佳话。
张昭华看嬷嬷的神色，似乎是在脑补一出气壮山河的苦情大戏，不由得嘴角抽了抽，算了，就让她这么误以为下去吧，能凭这个博取一点同情也可以。
“如果你坚持的话，”最后宫正嬷嬷道：“这一轮一共选阅了四十五名秀女，除了最后会从中选出五六个人出来，其实剩余的，都是打算留在宫中做女秀才的。你的名字和其他四十四位秀女的名单现在已经送到后宫去了，来不及划掉了——但是在娘娘面前，我可以说你一两点小毛病，将你排除在王妃候选人之外。”
最后一轮的选阅据说是在宫廷里，由掌管六宫的郭宁妃和诸位适婚皇子的生母们，一起挑选中意的秀女。张昭华到时候故意露一点蠢相出来，然后宫正嬷嬷在一旁说上一两句话，应该就意料之中地落选了。
张昭华大喜过望，当即伏拜在地上：“多谢嬷嬷！”
“你先不要急着谢我，”宫正嬷嬷意味深长地说：“我虽然愿意玉成此事，但是你要知道事无尽善的道理，你将来是什么归宿，也许并不在这一场谋划里。这个理儿，你以后就明白了。”
第四轮阅选之后，王氏就要和其他秀女的母亲从诸王馆搬出去了。张昭华实在不想掉泪，但还是忍不住哭花了眼睛。她的心好像被揉碎了，但是看王氏的神色，就知道王氏比她还要难过。
她甚至还没有告诉王氏自己擅自的决定，只能捏着她的手，一遍一遍跟她保证一家人很快就会团聚。她说什么王氏就点头相信，连她自己都好像要被自己说服了。
王氏走了之后，张昭华有一阵就是无精打采地，其他秀女也是一样，张昭华也听见吕氏晚上偷偷地哭，趁管事姑姑不在的时候，张昭华就跑去和吕氏挤在一张床上睡了，吕氏就不好意思哭了，两个人就偷偷摸摸地说话，第二天都是青黑着眼眶。
“我是不是长个儿了？”吕氏有一天忽然问她，原因她来馆子里带来的那几件袄裙穿起来居然紧绷绷地了，要知道，这几件原先穿着还嫌大，没想到如今已经很不合适了。吕氏还想着去织染局让人给放放线再穿，可马上就发了两声新衣裳，是纻纱的好料子，她就又把那两件袄裙塞回了箱底。
九月份就发了罗衣，进了十月了，又发了纻纱的衣服下来，说是该到什么时节，就要穿什么衣服。宫里是很注重节气的，什么都要顺着时节来，比如说九月份的膳食里，就很多花糕，张昭华还是蛮喜欢吃的，但是吕氏就不行了，她吃甜食反胃。
十月初一的日子，是颁历的日子，据说明年的日子短一天，不足数，所以过年时候要延一天出来，表示过了这个日子了。
其实还有一个好玩的地方，那就是学着喝酒。因为宫廷宴饮中，酒是不可缺少的东西。后宫最喜欢入口绵柔不醉人的酒，像李子酒、樱桃酒、菊花酒，也有司药司的库房酿造的蛤蚧酒、八珍酒和菖蒲酝酒，如果妃嫔在宴会上赐酒给你，你不会喝或者喝醉了出了洋相，都是不被允许的。
所以秀女也要学着喝酒，她们也曾跟着嬷嬷们去馆子的地窖里头搬酒坛，有几个酒坛是隆重封存地，嬷嬷们指着那些酒说千万不可擦上一点儿，那是诸皇子的喜酒。
因为今年有五六名皇子要成婚了，诸王馆酒窖里面埋藏的陈酒就可以拿出来，在婚宴上宴饮了。
以前只是知道，埋藏女儿红是浙江绍兴一带的做法。因为早在宋代，绍兴就是有名的酒产地，绍兴人家里生了孩子，等到孩子满月时，就会选酒数坛，泥封坛口，埋于地下或藏于地窖内，如果是女儿，待到女儿出嫁时便取出招待亲朋客人，喝的这个酒叫“女儿红”；如果是男孩，就等到金榜题名的一天拿出来，名字叫“状元红”。
祖地在安徽的皇帝为什么学了绍兴的风俗，其实说来也有意思，因为当年皇帝在外面领兵打仗的时候，马皇后给他生了长子朱标，皇帝非常高兴，就在当地的一座山上刻字“到此山者，不患无嗣”。后来军营里面一起庆祝，有个祖籍浙江的就说了他们当地的风俗，皇帝觉得很好，回去之后就在每个儿子出生后埋一桶酒封藏起来。
当然不是等他们考状元喝了，而是在大婚的时候拿出来给他们喝。
第96章 民艰（）
明宫，谨身殿中。
“皇爷，”一名立侍的太监轻轻道：“燕王世子来了。”
“叫进来，”一道苍老而浑厚的声音响起：“把帘子卷起来罢。”
很快有宫女子上来，轻轻将帘子卷起来——此时皇明的一应建筑和摆设与后世清朝流传下来的不同，就以华盖殿为例，中为宝座，座旁列镇器，座前为帘，帘以铜为丝，黄绳系之，帘下为毯，毯尽处设乐；殿两壁列八个大龙橱，其中贮藏着三代鼎彝，橱上皆大理石屏。
御座上方罩着帘帐，是有帷幔有帘子隔开外面的，古人有言曰：“帘者，所以隔别内外，防闲廉耻，彼能卷之而无嫌忌。”早在《五代史》中就有记载，孟昶曾封宠臣王昭远为卷帘使。而在此时，皇帝的登极大典上，就用了两位将军做卷帘人，后来册封皇太子时也用了将军做卷帘人，所以后世中一本名著《西游记》中提到的“卷帘大将”沙和尚，就是从这儿出处的。
这一点是很明显的汉族制式风格，不过断送在了清朝。但是仍然保存在日本和韩国的一些礼仪文化中，比如后世日本明仁天皇举行的即位大典上，天皇和皇后在“高御座”和“御帐台”两座帷帐处登位，并坐在帷帐内与来宾见面。而韩国首尔景福宫勤政殿内宝座后面也有屏风，也有宝盖，也有悬帘。
朱高炽见到了天颜，当即伏拜在地：“孙儿高炽，见过皇祖父。”
“起来，”朱元璋和颜悦色道：“儿是从诸王馆过来的么？”
“回皇爷爷，”高炽道：“孙儿是从大本堂过来的，今日虽没有先生授课，但是孙儿还是想要查看一些典章，所以听闻皇爷爷传唤，走来的快。”
“儿勤勉，”朱元璋欣慰道：“朕传你来，也无他事，你且站过来些。”
朱高炽依言往前走了几步，站在了阶下。
“上阶来，”朱元璋招手道：“朕这里有通政司来的奏章，三百四十五本，是一天朕必须要看阅完的，各地奏章，都呈报的事情不同。朕今儿交给你一个活儿，你给皇爷爷分类奏章，看上面写的事情差不多的，就分成一类；把你认为紧要相关的，单独拿出来最先呈奏。”
朱元璋如此吩咐了，朱高炽倒也没有面露难色，也没有推辞拒绝，就躬身行了一礼，然后跪坐在御案旁边，将散落的奏章一一阅读起来。
就这样爷孙两个静悄悄地，偌大的殿里，只有簌簌地翻阅和落笔的声音。
如此一个多时辰之后，朱元璋终于抬起了头来，指着自己面前的奏章问道：“儿给朕看的奏折，都挑的是各地禀明旱涝灾情、军民垦边和修渠塘水利的折子，为何儿要挑这些奏折上报呢？”
朱高炽站起来道：“回皇爷爷，《尚书》中说，民惟邦本，本固邦宁，又有国以民为本，社稷亦为民而立之言。如今各地旱涝灾情关乎百姓的生存，而垦地和水利之事，有与耕稼息息相关，乃是百姓的衣食之源，是民生之所资。孙儿觉得这样的事情乃是最要紧的事情，所以就擅作主张挑出这样的折子来，还请皇爷爷恕罪。”
朱元璋听完之后，十分高兴，问道：“儿生在皇家，没尝过苦头，如何知道民间疾苦？”
“儿虽然天潢贵胄，”朱高炽答道：“但是自幼诵读祖训，皇爷爷爱民如子之切，孙儿如何不耳闻目染？且孙儿在北平时候，每年春耕时节，父王就令我们兄弟三人去体察民情，途中未乘坐车轿，而是一路骑马前行，为的是可以看到沿途老百姓的生活情形，知道百姓生活的不容易。孙儿也曾一日走过五十里地，北平周边的县城，稼穑亩产，俱都了然于心。”
朱元璋惊讶道：“可真？”
见朱高炽点头，他便随口问了一些稼穑的问题，比如如何起一拨土，耘一株苗，几月当下，几月当收——果然朱高炽没有骗他，回答地丝毫不差。
朱元璋更加惊讶，甚至问了一些农民茠锄、刈获、载积、打拂、簸扬的事情，这些似乎只有老农才一清二楚的东西，问朱高炽，居然也头头是道。
朱元璋大喜道：“朕常常说，每一食，便念家稼穑之艰难；每一衣，则思
