重生佛门二教主-第115节
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娲皇宫中，女娲娘娘瞥了一眼，眉头皱了一下，刚要开口，随即心中一叹，心道：“后羿一事，将来自有那十太子陆压找他了结，我还是不要多此一举了。”
忽然心中一动，当下身上毫光流转，一片朦胧光晕浮体而出，一老态龙钟的老妇女飘然而出，一片沧桑的感觉。
女娲娘娘为造人大功德才得以成圣，可是太一帝俊屠杀人族，以才会招致天罚临身，妖族气运被消磨得干干净净，女娲娘娘也受到牵连，女娲娘娘的善尸化身本为一宫装少女，可是受天人五衰惩罚，变成一位白发苍苍的老婆婆，再也没有恢复的可能。女娲娘娘心中不甘，却知道此乃是天意，也无可奈何。
女娲娘娘对她道：“道友，本宫当年发下大宏愿，要助天下有情之人终成眷属，只是本宫平日不可轻出娲皇宫，却还要道友代劳了。”
那老妇女微微一笑，道：“你我本是一体，何须如此客气。”
女娲点了点头，道：“如今天命已定，该是道友司职姻缘，可名为月老，道友还是要立誓应天命才对。”
月老道：“自当如此！”向天三拜，口中恳求道：“弟子有感天命，司职姻缘，还请上天赐下司职宝器，由弟子行此功德之事，弟子定不言劳苦，一心合缘，让天下有情人终成眷属。”
月老跪拜方止，顿时天上再次降下一道功德金光，射入月老头顶，同时飞来两物，落在月老手中，一者为一卷帛书，一者为一条红线，正是后世传说中月老执掌的两件宝物，鸳鸯谱与红线绳，司职姻缘之灵宝。
月老得到天道赐下的鸳鸯谱与红线绳之后，再次向天拜了三拜，然后，化身为一道喜气充盈祥瑞四溢的红光，投身太阴星去了。
而月老与女娲本为一体，化身得到功德，则本尊同时收益，女娲在这份功德的帮助下，圣人修为隐隐有了提高，女娲娘娘闭目参悟大道去了。
唯有娲皇宫一偏殿内一位矮道人，面目沧桑，但是晶莹如玉，身穿金乌大红袍，头顶云蒸霞蔚，庆云金黄，烈焰翻滚，托着一轮神日，里面一只硕大金乌盘旋，翅膀舞动间，洒落无比火雨。正是远古妖族天庭妖族十太子现在的陆压道君。
陆压心痛莫名，锥心跗骨，咬牙切齿，“后羿，你如今虽然脱困，哈哈，我绝不会放过你，绝不会，你等着，就算你跑到天涯海角，我也不会放过你的，哈哈！”
桀桀尖利诅咒声中，蜗皇宫内一偏殿内阴风阵阵，恍若鬼窟，哪里像是圣人道场。
问道宫内，准提取出自己从常羊山得到的刑天骷髅头颅和两件‘干戚神斧’。骷髅头颅，眼无珠，脸无肉，准提见到这骷髅也不由叹息声。准提受后土之托，来常羊山挽救刑天，不过刑天早已化为一个骷髅，准提只得另想办法。当下收起刑天骷髅头颅，先放到八功德池去温养再说。
准提又察看起这刑天的兵器‘干戚神斧’，发现斧头表层隐隐有符篆流转，晦涩莫名，既不像太古篆文，也不像上古符文，似乎隐含一种玄功妙法，自成体系。
准提从后土的精血中了解到巫族秘术，知道这是巫族玄功。准提有意试一试斧头到底有多大威力，当下运用巫族秘法，把斧头一直变大，结果发现这斧头百丈之巨，斧头大如一把撑天巨伞，斧刃上刻有字迹，巨斧名为干戚！
准提还是有些纳闷，从后世记忆中准提得知‘干戚神斧’是盘古开天后盘古斧的斧灵所化，所以准提向后土提出把刑天解救出来，把刑天的兵器‘干戚神斧’送给西方佛门。
准提从后世知道这‘干戚神斧’来历不凡，准提想把‘干戚神斧’炼化为伪盘古斧，以便和盘古幡、诛仙剑这样的先天至宝相对抗。方三清拥有盘古幡、诛仙剑，以后佛门大兴，肯定要和东方三清对上，准提未雨绸缪，当有所准备。自己的证道法宝七宝妙树虽然威力奇大，但是碰到像盘古幡和混沌钟这样的先天至宝，就相形见绌了。准提一直在寻找一件能够媲美盘古幡、混沌钟威力巨大的兵器，所以才把眼光放到刑天的兵器‘干戚神斧’。
可他察看此斧后的结果却完全不是那么回事，这‘干戚神斧’不过是盘古开天之时一块混沌原石吸收了盘古演化万物时的一丝精气，经过了无数个元会方化为了这‘干戚神斧’，由于此斧是盘古开天之后方才演化而出沾染了一丝后天之气，所以干戚神斧为混沌原石所化，虽然也是珍贵，但是离准提所期望还远呢。
不过还好，由于‘干戚神斧’是由混沌原石所化斧身十分沉重，有亿万之重。连一般的准圣根本承受不起这巨斧的一击，这也是为什么玉皇大帝这样有着准圣修为的高手会被大巫刑天一斧所击伤的主要原因。
准提费了如此大的心思方才从刑天大巫手中得到了此斧，却没有想到结果会是这样，这如何不让他感到惊讶与郁闷。
准提的这次算计可说是完败，这也引起了准提的警惕，从踏入洪荒中他一直就顺风顺水，觉得生存在洪荒之中也没有什么大的危险，这次的失误让他彻底明白洪荒并不是他想象的那么安全，一切的事情并不是都在他的掌握之中。
原本准提是想以盘古斧的斧灵为基础，再配合收集的先天的材料，能炼制出一柄可以与盘古幡这先天至宝相比拟的伪盘古斧来，盘古斧可开天地，以盘古斧斧灵为基础所炼出的伪盘古斧也不应该小于盘古斧开天所化的盘古幡或混沌钟吧。有了这样一件灵宝，准提就可以在和盘古幡或诛仙剑这样的先天至宝对抗不至于落在下方。可事情出乎他的意料，彻底米分碎了他的这一梦想。
‘干戚神斧’由于不是盘古斧的斧灵所化，虽然也是一件了不起的灵宝，这‘干戚神斧’为基础，用配合从准提收集来的珍贵材料，也有可能炼制出一件攻击力不错的灵宝，但这件灵宝却无法与由盘古斧所化的那三件先天至宝，其攻击力更是与之相差甚远，只能靠自身的重量来压人。之所以会这样，主要是因为这两件东西都有着无比的重量，虽然一般的大罗金仙或者是准圣难以抗拒，也就是一力降十会，但这点对于圣人来说却是微不足道。
看着手中的‘干戚神斧’准提心中是犹豫万分，圣人可借天地之力，重量再大对他们来说没有多大的威胁。
盘算了半天，准提觉得‘干戚神斧’重量是有了，自己不如炼制两根降魔杵吧。尽管和盘古幡、混沌钟、诛仙剑这些先天至宝比不上，但是这降魔杵在自己或师兄手上，就是老子、元始圣人也要忌惮几分。
由于这两件灵宝都是混沌原石，能与之融合的材料就少之又少，选来选去，准提终于决定以疙瘩庚金之精和‘干戚神斧’相融合，来炼制佛门降魔杵。
准提心情放松后，祭出天地玄黄造化鼎，将‘干戚神斧’、疙瘩庚金及西方精金依次放入鼎中，最后准提想了想，还把自己成圣教化西方众生的大功德再放一份下去，然后开始安心地炼制灵宝。
48。玄鸟（）
夏朝建立后，人族君主制度实施，全力开始集中起来，只是那洪荒太大了，人族也太多了些，诸侯就成了不可缺少的存在，夏朝分封几百个诸侯帮助启统领人族。
启有五子，启死之后，五子争权，将一个强大的王国弄得内乱四起，民不聊生。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有穷氏的乘机夺取了政权。直至有穷首领被他的大臣寒浞所杀，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。
少康彻底肃清了寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各部，一直打到东海。后来，又还都伊洛之间。在季杼统治时期，形成为夏代中期的极盛时期。少康以后，到孔甲以前，在这期间经历了五代六帝，夏王朝的统治一直是比较稳定，基本上保持着向上发展的趋势。夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮，所有夏、夷诸部的众多邦国，大都臣服在它的统治之下。
少康死后，传位与予，予传槐，槐传芒，芒传泄，泄传不降，不降传扃，扃传胤甲，胤甲传孔甲。
孔甲在位期间，肆意**，沉湎于歌舞美酒之中，传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人，又笃信鬼神。是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势渐渐衰落。
到了夏代末年，王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢淫…逸，挥霍无度。
夏桀即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年，伊尹求见夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教门下记名弟子为师，惊才绝艳，有安邦定国之能。他以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹无奈，只好离去。
这一日，西方妙境之中，准提圣人端坐云光龟台，手持碧绿拂尘，为座下一众佛陀、菩萨、罗汉讲道，气象万千。瑞霄缤纷，祥光缭绕，贝叶金灯，悬浮高空。
而后心血来潮，檀口一顿，挥退一众弟子，拿起七宝妙树一挥。七彩光辉扫过虚姿，一面六棱宝镜浮现，夏朝国都斟郡。只见皇宫之中有一祭祀之所，其中有夏朝历代君王兽皮画像，甲骨之上刻录恭祝铭文。
一宝印横放在开国帝王夏禹的图像面前，宝印一面刻日月星辰，一面刻山川草木，一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。正是人族镇压气运至宝天地印。因为天地印乃是人皇信物，成为夏朝立国合法的最大依据，被奉为国家神器。寄放于宗庙之中，享受万民香火。
只是夏朝传至最后一位君主桀时，国家陷于水深火热之中。夏王室内政不修，外患不断，德政衰败，民不聊生，危机四伏。而夏桀不思改革，骄奢自咨，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，下令在庭院的树上挂上肉食，称作肉林，又在庭院中挖个大池，内中灌满美酒，称作酒池。
每逢他与宠妃妹喜登上倾宫，就命令三千宫女一齐起舞。舞得累了。就让宫女们到肉林中摘取肉食，趴在池中痛饮。
那妹喜还说：“裂帛的声音，清脆无比，十分悦耳。”夏桀便命令每天要人民进贡一百匹帛，叫力大的宫女天天撕裂给妹喜听。夏桀与宠妃妹喜日夜歌舞升平。宠信佞臣，残害忠良，以至于诸侯不来朝贺，天怒人怨。
准提看到此景，圣人烛照一探查，就知道夏朝气数已尽，龙脉迁移。当是朝代更迭之象。佛门这几百年来尽管励精图治。广收信徒，却是难以进得社稷高层。获取国家信仰，大昌佛法，看到如此机遇，也是动了心思。
当下起了心思，准提身后一株亭亭玉立的玉兰花数花朵攒簇，香气袭人，朵朵大如玉盘，皎洁如月，一朵玉兰花轻飘飘落下，落入准提晶莹如玉的手掌上。
准提手中七宝妙树，化作一杆画笔，银钩铁画，以无量佛光为墨汁，以玉兰花为画板，一个个梵文字符被书写在上面，斗大字符每形成一个，虚空就响起一阵雷鸣，随后一闪即逝，隐入花瓣不见。须臾，准提书写完毕，金芒入口，拈花而笑，“这下可以了”。
一道白虹发过，准提手中的玉兰花已经不见踪迹，一道白虹横跨无穷时空而来，落在东方铁叉山八宝云光洞卢圣之手。
卢圣一看，乃是一朵鲜艳清香的玉兰花，看似普通，浑身却是暗藏无量佛气，仅仅这么一小朵，放在幽冥地府，足以渡化成年上万苦苦挣扎的冤魂脱离苦海，可见圣人手段非同凡响。
卢圣接过兰花，明白了准提意思，当下出了云光洞，驾着祥云来到夏朝国都。手中九华杖一挥，庙堂里的天地印飞起，在璀璨星空之下，绽放亿万无量光明，使得整个国都都看见，如同白昼。就见宝印化作千丈金龙。围绕国都一圈，而后一声龙吟之后，飞向天际消失不见。
卢圣顶上庆云间现出崆峒印，天地印化为九条金龙飞出，朝着崆峒印飞了一圈，化为九道金光溶入了崆峒印之中。天地印乃是准提利用崆峒印的玄黄之气为人族炼制的功德�
