大明宗室-第466节
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幸滴裰睾希缓桦退�9简单了，这个外交部门搞藩属情报，安排藩属朝贡排场、时间9完事了。
毕竟大明独霸于世界，没有并列的兄弟之邦。鸿胪寺自然也9没有去玩儿什么远交近攻、合纵连横的余地。自然而然，无法跻身相府中枢。
这1届因为大理寺的堂官范景文飞升太快、资历太浅，便坐了冷板凳；同时分国子监杂科分别设立法、兵、农、工等科，是法司主导的，所以法司必须让步1点。所以，让鸿胪寺顶了上去，进入中枢。
范景文的第2个问题，只是让刘侨顿了顿，反问道：“法司诸公明鉴，这世上养军花钱海了去，不抢各地富户，难道抢贫民？再者，杀为富不仁者，多有豪杰之士投奔，又警戒各地富户，让他们做事当3思，顶头3尺9有钢刀！换言之，罪官不觉得复组阴军于国有错。”
刘侨是彻底疯狂了，说什么话都是想到什么说什么，只要不说出不该说的，那都不是问题。1个必死之人，没人能救他，他只能救自己家人。
堂上，法司3位掌事大佬互看1眼，钟羽正道：“这人疯了，诡言狡辩、是非不分！无耻之尤，丧尽天良！”
刘侨只是眯着笑眼，嘴角翘起露出1个微笑，看着钟羽正。
听审的上差3人组，骆养性忍不住嘴角也是翘起，最好疯了。
他旁边，孙云鹤余光瞥到骆养性翘起的唇角，也绽出笑容，嘴角的弧度更大。
骆养性的老子骆思恭，执掌锦衣卫时基本上锦衣卫9处于荒废状态，魏忠贤接手厂卫时，锦衣卫诏狱地牢外面都长满了草。移宫案、铤击案发生，都是骆思恭控制下的锦衣禁军作壁上观所导致的。
而骆思恭的倒台，是魏忠贤干掉魏朝，勒死王安后，以东厂的人所主导的。其中，孙云鹤、刘廷元这批人9是魏忠贤的骨干力量。
饮1口茶水将胸中郁气压下去，范景文又问：“这第3，为什么遣人谋害贡士刘若宰？”
刘若宰的死因，这里谁不清楚？又有谁敢说？
不老老实实回家关起门过日子，留在京里到处蹦跶，刘若宰拿自己的命在给皇帝上眼药。所以刘若宰的死，在官场看来是咎由自取，是意气用事，不值得同情。
“还是那个话，灭口。他看到了不该看到的东西，罪官寝食难安为免东窗事发，只能仓促灭口。”
范景文低头看1眼手里供词，他能做的只能做到这1步，3个问题点出前阴军、眼前阴军、加上刘若宰的死，后人能不能研究出来，那9是后人的事情了。
反正他范景文可以心安了，对得起自己做事原则，成功维持自我理念，没有因为昧着良心违背原则而断案，进而使得自己灵台蒙尘。
法司这边断案后，做好卷宗文档以及判词折子，呈送台城真武道宫。
此时，朱弘昭已经搬到了真武道宫伏魔塔第7层，魔已经伏杀。
浑身舒泰，明媚骄阳下的清凉阵风持续涌入，朱弘昭宽大燕服猎猎作响。红玉抹额周边，长发散披随着风力飘舞。
独自1人站在7层窗台，双手负在背后，双目垂着看着京中芸芸众生。
现在塔下跪着1个人，是周延儒。
他害怕的要死，只能鼓着所剩不多的勇气，或者9没有什么勇气，完全是求生的欲望，促使他拖着僵硬躯壳来这里请罪，如秦翼明那样，希望能躲过1劫。
当然，言辞上他不是来请罪的，人家是因为顶不住子虚乌有的舞弊骂名，是来告老还乡想要回家侍奉父母高堂的。
他还在赌，赌刘侨没有供出他。或者，也在赌自己的价值，他觉得自己对皇帝来说还是有用的。1个年轻的状元公，士林、文坛颇有建设的状元公，1个还非常听话的状元公，真的能干很多皇帝想要做却不方便去做的事情。
比如，如严嵩1样为嘉靖皇帝不分方位竭尽所能的去服务；也如秦桧对赵构那样，可以背负1切皇帝不愿背负的恶名去做事情。
周延儒内心还是充满希冀的，因为刘侨案发后，按理来说担心出现意外，他这种主谋级别的人物，会直接下狱或软禁。反正他没看到厂卫的人光明正大出现在自己视线内，所以他还抱有1丁点希望。
不论什么情况下，人都会对有利于自己的方面充满侥幸心理，周延儒自然也不例外。
左光斗拄着拐杖来了，人老成精很多事情他得不到1手信息，可眼界经验摆在那里，看了1眼长时间跪拜而身子摇晃的周延儒，只是不屑笑笑，这种不屑毫不遮掩表现在脸上。
1个士林清望高隆，还是状元公的人，怎么可能为了1点点污蔑而请辞？
9算请辞，搁到其他人身上，如他左光斗，年轻时受了这样的委屈，还用得着这样下贱的来请辞？他左光斗心情不好直接甩袖子9走人，辞职报告都不写直接走人；心情好，还会去隶属衙门里跟主官说说话，然后再走人。
你问心无愧，用得着这样下贱的请辞？
作为李3才之后，东林各派系实力最强的左光斗，他自然清楚周延儒的底细。
东林各派系纷争时，高攀龙因为年轻时9跟着在常州府东林书院、龙城书院、明道书院讲学，是真正的元老，创建东林时的元老。
所以当时实力最强的是左光斗，最具有资格登上东林领袖大位的却是高攀龙。如果排实力，左光斗下面是他的盟友吏部尚书赵南星，其次是握着内阁的叶向高、登莱系拥有兵权的袁可立，辽镇的孙承宗。
很抱歉，高攀龙最具有名望，可偏偏在东林各派系中实力最弱，还比不上杨涟。而周延儒，9是高攀龙这1系的，是2几年前，高攀龙在宜兴明道书院讲学时收下的学生。
东林内部分裂，9是左光斗与高攀龙争夺领袖的位置。关键人物9是高攀龙的弟子，左光斗的老乡阮大铖。
阮大铖被耍的团团转，里外不是人却连诱饵都没吃到，惹得1身骚，绝望之下索性投了魏忠贤，暴露东林内部争斗的本质。才使得各党正式团结在魏忠贤旗下，准备1场绝地大反攻。
所以左光斗与周延儒不是1路人，所以他的学生史可法会与阮大铖死磕。
高攀龙是苏州人，这也是张溥、杨廷枢等人拜在周延儒门下的原因，因为根源上他们9是1伙人。
第633章 殿试（）
在李邦华、许显纯船队扬帆、满载而归的时候。
南京城，终于开始了自北迁之后的第1次殿试。
这次殿试场地9在神烈山上，风景不错，远比在宫里要舒爽。
3司5寺6部各方面重臣齐至，不分文武皆穿宋式公服，戴着展脚细长硬翅乌纱，赐宴旁观。
最高御座上，4周星宿、5色5方旗如林密布，姜黄色帷幔拉起，朱弘昭为表郑重穿着黑底红色十2章纹龙袍，头戴缀珠冕冠。
远远望去，他整个人似乎被玉给裹了，玉带，两侧各种礼仪缀玉用器密密麻麻。
而此时，已经回到宜兴老家赋闲的周延儒成了家乡各路巴结的对象。因为周延儒实在是被皇帝吓坏了，连身体本能都吓坏了。
以至于想沉湎酒色麻痹自己，都有些困难
会试选出的正榜、副榜两榜贡士依着会试排名，在山道台阶上向下延绵，人人身穿公服，头戴网巾，提笔答题。
殿试9考对策，为了省事情，在会试排名不变的情况下，人人只要不出错9能保证原有排名。除非你上面的人答题失误被刷下去，后面的人才能往上前进。
对策之后，9是朱弘昭面试，问话。
这1关，只要考生心理素质过硬，不要圣前失仪，那也9没多少问题。
礼部尚书周道登作为主考官，尾巴夹得紧紧，不敢坐在考官序列，在下面走动。毕竟方从哲、刘1燝这两位前首辅、士林泰斗9坐在两侧，他实在是不敢拿大。仿佛1个跑腿的，在下面走动，看着发卷进度。
殿试的考题摆在面前，陈子龙傻眼。
5方5帝5气5经5色5行5德5京5军，何解。
1连9个5摆在面前看的人眼花，仿佛不认识这个5字了。
9选3，答3个9行。
所有人都傻了，这题怎么答？
上1次殿试策对9简单了，题目9‘吏治人心’4个字。虽然皇帝行事有那么1点点不讲规矩，不选书经里的题目，或者空洞的时下热议形势问题，可上1科的题还能看明白。
这1科的题，谁能看懂！
9连考官团队接到题也是1愣，方从哲白眉皱了又舒，缓缓点头。他已经看出答题套路，选择自己熟悉的不同词组进行关联答题，基本上9能把侧重点显露出来。
另1个副主考官刘1燝摸着下巴，他思考自己破题的核心，想到的9是‘95’。
陈子龙皱眉，暗暗咬牙决定赌1把，选择5方作为破题，起讲第1竖行写下‘世界几何，5方总摄也’9字。
以‘世界之大即5方’起讲作为背景，核心思想则是‘世界大同’，主讲5京为根基布局掌控5方，以5德相生思想作为发展纲要，以达成‘世界大同’。
5德思想是侍从司内部讨论的东西，朱弘昭与天启谈过，并不想直接抛出来。他是皇帝，中兴皇帝，他9是改5德为7德，也有人会跳出来摇旗呐喊，帮他将这个东西圆上。
这东西太敏感，涉及到社会形态发展，还不到时候。
会元陈于泰是第1个拿到考卷的人，坐在第1排左首第1，眉头皱的紧紧。每人面前只有1张纸，没有给你打草稿的余地，只能心里推衍布局。
他想了又想，不敢赌，选了个中规中矩的词组组合，以上古5帝治世起讲，佐以5经之圣贤教化，核心思想是‘教化’，词组是5帝、5经、5德这1套。
陈子龙选的答题路子是以后发展，陈于泰讲的先贤过去，提倡古风，道德治世。
毫无疑问，陈子龙的路子更危险，在考官那里，会打上狂妄的标签。
各路贡士1些脑子实在转不过弯不知道怎么答题，只要脑子转过弯来，其实挺好答的，只要选出3个词组能扯到1起，9算完事了。
最简单的词组组合如偏向道家的5气5色5行，乃至是5德学说。
5经更好切入，5帝又是儒门推崇的上古先贤，5京涉及国朝政局是可以名正言顺夸皇帝手笔的词组，5军也是1个万能的，可以各种颂扬国朝制度的词组。
贡士里，只有陈子龙率先动笔，因为他1向胆子大，也是副榜贡士不怕刷下去。再说，他选择5德主讲9已经是作弊，写的好不好不重要，只要卷面干净没有别字，1切成绩全看皇帝的心思。
当然，殿试时9没必须糊名了，所有贡士都是1手墨迹饱满，字正方圆的馆阁体。馆阁体这是1种公文书写字形，也是1种诗词风气，即辞藻华丽夸功拍马屁的1种派系。
官员席位，武官集团除了秦良玉认真思考考题外，其他的该吃吃该喝喝，也9剩下1个虎贲司虎贲中郎，上军校葛麟这个举人功名的军官在思考。
文官团队集体静思，殿试考题是非常重要的东西，这是皇帝选士的关键，是皇帝心病所在。
上1科9是‘吏治人心’，满篇行文以酷法为核心的余煌成了状元，随后9是连续不断吏治整顿，数次发生半省官员上下集体下牢的大清洗。
袁可立看着5气5色这类道家色彩浓烈的词组，稍稍花白的眉毛轻皱，这绝对不是皇帝给纯阳党面子。
而5德1词，让袁可立有些难以接受。
很多人相信他的吕祖座下童子转世，他也这么相信。对于道家5德学说，他依旧是老1套，无法接受新的5德学说。
袁枢是清楚新5德学说的，与袁可立讨论过。
袁可立的观念还是老1套，1朝1德，大明9是火德，朱、南方、明，逆克蒙元的水德，这9是火德大明的煌煌历史。
而皇帝的新5德学说里，大明已经不是国初时的蓬勃火德，而是厚重、迟暮的土德。按着皇帝的学说，大明在气运上保证国祚延绵，只能土生金，进入金德时代。
到底什么是金德时代，火器、铁甲战甲、电、对外森寒兵锋，对内滚滚屠刀，都是酷寒金德之1角，袁可立已经看到了这冰山1角，可9是不愿相信。
而且他已经很累了，只想完成这5年任期，平平稳稳渡过。
他努力压制北方行社与南方复社之间的学说冲突，而新5德学说更能冲击士林。这是皇帝的学说，天家的学说。
只要这东西在人心立稳，那么，皇室天家将会拥有学统，在思想上影响士林。
皇帝不可告人的财富积累是在山东完成的，在他眼皮子底下完成的。抱着对未来最坏打算，袁可立坐视朱弘昭黑白通吃，暴富。
独立于国库外难以统计的庞�
