绝品花香-第191节
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说真的，其实不仅仅是赵夭夭困了，张郎也困了。
真的是一晚上没有睡觉了。
张郎已经记不起来，以前自己很长时间睡觉是什么时候了。
或许就在下山之后的一段时间当中。
当然，在三神山上的时候，张郎的生活可是相当的规律的。
不仅仅是每天需要学习师傅们教导的课程，还需要打坐。
说起来，打坐的事情，已经很长时间没有做了，现在张郎到是有一种想要打坐的欲望。
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。
这本来是古武修炼者，也就是传说之中的内家子才用的东西了，可是张郎知道，随着有段时间古武的静默和消失，这种方法已经回归到了普通人当中。
张郎的师傅曾经教导过张郎，打坐又叫“盘坐”、“静坐”。
其实，在华国的五斗米教中的一种基本修练方式，也有打坐。而在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。
并不是非要学佛了才可以打坐的，普通人也可以。
因为在以前修行医学方面的时候，张郎知道，打坐止戈东西，有利于腿部经脉的疏通和血液流通。习武静功的修习方法，即闭着眼睛盘足而坐。这也是杀手师傅张艾伦也曾经和自己说过的，这是苦行僧修行方法的一种。打坐的基本内容有三：不动心，数息，破生死关。这些也是学习正宗武术的三个基本条件，否则，武功再好，亦只能算野狐禅。
既然已经想好了要打坐了，那么张郎本来就是一个说干就干的人，当下盘坐起来。
他先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，这是在山神山上常用的打坐方法，也就是传说之中的金刚坐。
做好坐姿之后，张郎认真的深吸了一口气，静静的回忆了一下当初打坐的方法。
两肩应舒张下垂，稍稍弯一下腰，然后张郎把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。
打坐时，张郎采取了最标准的方法，两目先是定住，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光微微下垂，把两眼定住，一片光明。
当初为了这姿势，张郎可是被杀手师傅和神医师傅矫正了好多遍，才做好的。
张郎喜欢打坐的时候，坐的舒服一些，一直闭着眼睛，可是在张郎的杀手师傅和神医师傅们看来，这不合规矩。
若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。
这些规矩，开始的时候，张郎回觉得有些繁杂，可是随着亲身的实践之后，张郎才知道，华国的古武文化，真的是博大精深，源远流长，并不是一句两句就可以解释得了的。
也正是因为如此，张郎才能够准确的认知，到底什么人修行过古武，什么人没有修行过古武。
这个要判断其实也非常的简单，那就是从简单的打坐方面来看就好。
再稍微呼吸了一下气，张郎运转起了阴阳神功。
其实，这里还有一道程序，不过这里从来都不做。
神医师傅曾经说过：“咱们的舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为‘搭桥’。搭什么桥？人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座……”
好吧，其实神医师傅说这事情的时候，张郎多少能够理解，可是后面的事情，他就崩溃了。
“师傅我，包括大多数人在内，坐禅的时候，必须在六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的津液，把这口津液渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。”
“张郎你要记住，这是我们做功夫到一种境界的时候，从头ding起，从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头ding下来，也就是俗称的甘露灌ding，吕纯阳诗中有白云朝ding上，甘露洒须弥表达这个境界。此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌ding上腭不动，伸直舌头，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法……”
这里神医师傅说的津液，通俗的说一下的话，就是唾沫。
张郎无法忍受一直咽唾沫的感觉。
这就好像是自己一直在吞咽废物一样。
所以这个步骤张郎一直跳过，直接开始打坐的最后一步。
不，这应该是说古武修炼者打坐的时候的最后一步，若是普通人的话，到了方才张郎的神医师傅说的让张郎无法进行的地方就已经算是圆满了。
就是随着个人的喜好，可以圆满不同的周天而已。
阴阳神功进阶第二层之后，真气愈发的凝练。
不过这里也更能感受得到，此时自己的渺小。
单以质量来说，阴阳神功的第二层，肯定是比第一层的真气要精纯很多，但是单以量来说的话，第二层之后的真气量，其实是浓缩了不少的。
也就是说，与阴阳神功的第一层相比，现在张郎体内的真气量是缩小了。
虽然说是缩小了，但是不能够说，张郎的内力变少了。
相反的，他的内力增加了，持久力也是增加了。
盖因为，现在的一滴真气，就等于以前的一方真气。
如此唤算来的话，肯定是实力提升了。
每次打坐的时候，尤其是在真气运转的时候，张郎总会感到莫名的舒服。
这就好像是沐浴在乳白色的牛乳之中，那么的祥和，那么的安逸静谧，仿佛让人的精神世界得到了升华。
而在这个时候，本来在睡觉的赵夭夭，鼻子抽动了一下，似乎是闻到了什么。
不过因为在睡梦之中，所以小丫头的鼻子继续的抽动着，直到发现了那股甜甜的香吻的来源——啊呜一口！
张郎猛然睁开眼睛，发现了哭笑不得的一件事情。
我靠，有没有搞错，赵夭夭竟然在啃自己的大腿。
虽然说在睡梦之中，赵夭夭用的力道并不是很大，自己也没有感觉到疼痛。
反而是赵夭夭的嘴唇软软的，她啃自己的时候，有种仿佛是按摩一般的舒服。
不过相反的是，自己的裤子全部都给湿掉了。
在这赵家，没有人给自己换裤子啊。
第274章 后发先至的女人！
赵夭夭还在继续啃着张郎。
小嘴巴吧唧吧唧的，啧啧有声，仿佛是在吃什么好东西。
张郎哭笑不得，把赵夭夭的小脑袋给移开，然后继续打坐。
可是打坐了没有一分钟，赵夭夭继续爬过来，然后继续啃张郎的大腿。
赵夭夭就仿佛是依赖上了张郎的大腿一样。
难道是说在睡梦之中，自己的大腿成了一个让赵夭夭魂牵梦绕的香辣火腿了吗？
不排除这种可能啊，若是那样的话，自己的大腿岂不是很危险！
想到这里，张郎睁开眼睛，把打坐的姿势先放开，趴在chuang上，看到了粉色的被子。
张郎也不客气，直接是把被子一卷，把赵夭夭给裹了一个严实。
这样的话，自己就再也不用担心赵夭夭啃自己大腿了！
自己就再也不用担心赵夭夭啃自己大腿了吧？
当时间又过了五分钟的时候，张郎猛然惊觉，方才的话应该是疑问句。
好家伙，睁开眼睛，身上裹着被子的赵夭夭，竟然像是毛毛虫一样的，爬到了自己的腿边，啃了起来。
看那样子，就仿佛是饥荒中的儿童一般，见到什么东西，都吃个不停。
张郎无可奈何了，难道是说自己的大腿有那么好吃？
张郎本来想去扶一把赵夭夭，结果这个粉色的毛毛虫，竟然又啃起了自己的手臂。
幸亏这小丫头没有用力，要不然的话，自己的手臂和大腿肯定已经不完整了。
好家伙，难道是说赵夭夭这个丫头是肉食性的动物。
不仅是肉食性的，还是食人族的，实在是怎一个猛字了得。
其实说起食人族来，张郎当初在三神山的时候，倒是读到过不少这方面有趣的知识。
吃人的故事之中，最生动的要数英伦帝国的很多神话和传说里，这里都有关于吃人的描写。如希腊帝国的神话中的克洛诺斯，他的妻子是女神瑞亚。克洛诺斯有个毛病就是吃孩子。瑞亚生了许多子女，但都是刚一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，因为担心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿。克洛诺斯错吃了石头，这才让宙斯躲过食人族一劫。
张郎读到众神之神都险些被自己的老爸吃掉，忍不住感觉有趣，可见英雄多难啊！
但有时候英雄也吃人，在华国的历史当中，马王堆汉墓出土的一本古书上就记载，黄帝在打败蚩尤之后，不但将其毛发做成旌旗的装饰，还把蚩尤的皮做成靶子让人们以gong射之，多中者有赏，其余部分的肉则剁成肉酱，与天下人分而食之。
当然，这都是一些虚构的神话故事，在封建王朝时代，真正有记载的，也有这样的历史。
不过作为医生张郎读到这里的时候，不免有几分哀愁。
在华国古时行军打仗因缺粮而吃人肉的记载有很多。
在大唐帝国时代，也就是传说之中的安史之乱时，张巡据守睢阳，曾杀死自己的爱妾犒军以激励士气。更有传闻说他手下的兵士食人数达到三万，不管是阵亡的将士或是城内的百姓，总之数量巨大。大宋王朝时期，登州人范温组织义军抗金，兵败后撤退到首都临安，进城后，居然在首善之地还在吃自己携带的人肉干。他们还把人肉叫做两脚羊，其中老而瘦的男子因为肉老叫做饶把火，年轻的妇女叫不羡羊，小孩叫和骨烂。
两脚羊，饶把火，不羡羊，和骨烂，这几个名词，都是生动的描述。
还曾经有华国行军打仗，粮食吃完，野兽也猎尽了，挖草根吃树皮仍然不足以果腹的情况下，也曾上演过人吃死人，甚至人吃活人的惨剧。至于史书上记载的遭遇灾荒之年，灾民间易子相食的例子则更加不胜枚举。
当然，与这些事情相比，面前的赵夭夭可爱很多。
至少，她不会真的吃了自己。
不过自己真的有那么好吃吗？
张郎闻了闻，突然，他竟然发现自己身上有一种说不清道不明的味道！
这味道以前的时候绝对不存在张郎的身上，这个张郎可以肯定。
之所以张郎这么肯定，是因为张郎从来都不抹什么香水或者是古龙水的，他一直保持着身体上的清淡。
可是现在，自己身上莫名的多了一种味道，若是用什么味道来形容的话，那么香味再合适不过了。
张郎眉头微微一皱。
他可以百分之百的肯定，这味道，绝对不是什么女孩子身上的香水味，或者是体香。
盖因为，和张郎接触的女孩子当中，并没有人有这种味道。
而且这种味道若是严格来说的话，更像是男生身上的味道。
不过这里可是知道自己从来都没有抹过什么古龙水，所以可以排除这味道是从外界来的了。
那么，这味道不是从外界来的，难道是说从自己的身上来的吗？
可是自己的身上，什么时候竟然有了这种味道。
有了还好解释，可是更不简单的是，有了这种味道之后，自己竟然从来都不知道。
这次若是是睡梦中的赵夭夭无意之中的提示，张郎说不定现在都不知道自己的身上竟然会产生这种类似于麝香一样的味道。
这到底是什么呢？
张郎清楚的知道，自己平时并没有这种香味。
当然，就算是有的话，张郎也没有察觉到。
难道是说自己打坐的时候，出现了这种味道吗？
不，若是自己一打坐就出现这种味道的话，当初的安久拉和白小白不可能不知道，也不可能不告诉自己。
那样的话，就说明了，这味道并不是那个时候就有的，而是最近一段时间之中，才出现了。
若是说最近一段时间什么最准确的话，那么张郎觉得，应该是阴阳神功进阶到第二层之后，更准确一些。
又或者是说，自己的阴阳神功进阶到第二层，还需要加上打坐这个条件，才能够产生这种味道的话，一切就能够说的通了。
想到这里，张郎拍拍赵夭夭的小脑袋，这次算是她帮助了自己一个小忙了。
啊呜，喵喵……
这是赵夭夭的回答。
若非赵夭夭的体型完全是一个人形，也完全是一个少女，现在张郎觉得，赵夭夭是不是什么动物变成的。
要不然的话，睡梦之中的胡话，怎么是猫叫啊。
打坐了好长一段时间的张郎，忽然听到了附近的脚步声。
一打坐完毕，是一个人警觉最高的，也可以说是无关的敏感程度最高的。
因为在古武�
