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第19节

那多灵异手记-11-纸婴-第19节

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走过一座桥,前面是笔直的公路。小镇就那么几条街,这里是镇外了,人烟愈见稀少。
“我们这是往哪走?”我忍不住问。
“别急,就要到了。”袁吉说着,拐进了一条小道。
这是条宽仅容两车交会的小道,很多年前想必是条田埂,现在两边仍有天地。往前方望去,透过行道树的空隙,似乎有片低矮的建筑。
那里就是目的地吗?我偷着看了身后一眼,没有一点动静。那些警察不会跟丢了吧,我在心里嘀咕着。
大门敞开着,没有门牌也没有招牌。袁吉的神情变得很严肃,或者说是肃穆。我猜测这里应该是圣女教一个固定的聚点,甚至是总部,因为袁吉的模样,像是进了不容亵渎的圣地。
我打量着这儿的建筑,并不是新建的,总有十年以上了。它之前是派什么用的?我注意到紧靠大门的空地上的几组室外健身器材,尺码都偏小,这儿曾是学校或养老院吗?
除了一幢两层小楼外,其他都是一层的平房。我跟在袁吉身后,走到平房后的大片空地上。
这片空地被前面的平房挡住,在大门处并不能看见。当坐在空地上的人群出现在我的眼前时,把我吓了一跳。
虽然吃饭时袁吉说应该会有不少人,可是自从进了大门,我就没听到多少人声。一般情况下,三四百中国人聚在一起,可是不会这么文静的。
这些人呈半月形安静地做着,面向一个圆坛。圆坛上并没有人,我知道正式开始得要到下午一点钟,还有约二十分钟。
袁吉拉着我在最后面席地而坐,这片临河的空地被外面的平房围起,河对面是片树林,算得上是相当隐蔽的地方。
不知警方做了多少准备,在这里要想一个不漏地把人都抓住,似乎连河道以及对岸都要控制起来才行。想到警方,我偷偷看了包里的手机一眼,我的手机早调成了振动,这样信息传递起来不容易被发现。可是我这一眼,却愕然发现,手机里居然一格信号都没有。
我想了想,大大方方地把手机拿出来,然后轻声问袁吉。
“这里怎么没有信号?”
袁吉凑到我耳边,小声地说:“是没有信号,这里是接近神的地方,凡间的信号是传不进来的。”
我在心里鄙视,搞这套,不就是装了个屏蔽装置吗?照这种糊弄人的说法,上海接近神的地方多了,比如大剧院。
不过这样一来,如果有什么消息要传出去就麻烦了。
安静地等待了一会儿,一侧的人群略有些骚动,然后就见到一个穿着青色汉服的人走向中间的圆坛。
这汉服宽袍广袖,走起来衣襟飘扬,看得我嘴里啧啧有声,果然是神棍的装扮啊,不过现在可是正午的大太阳,穿成这样回去得浪费多少痱子粉啊。
旁边的一人转头看了看我,似是嫌我不够庄重,我连忙调整成最虔诚的表情,目不转睛。
这人四十多岁的年纪,模样清瘦,走上圆坛,盘腿坐下。
“怎么不是上次见到的薛上师啊?”我问袁吉。
“薛上师可能正陪着圣女,这位刘上师是薛的丈夫,修为也是很精深的。”
刘上师?哈,怪不得这副做派。警方早已经开始调查薛颖,她的丈夫叫刘江洲,本是个游手好闲的骗子,在局里可是有着不少案底的。
“刘上师和薛上师,是不是教内修为最深的两位上师?”我问。
袁吉点头:“他们是最早跟随圣女的。”
搞不好整个圣女教就是他们两个搞出来的,这样今天警方真的可以一网打尽了。
“在我开始讲述之前,请你们让自己的心灵慢慢沉静下来。已经来到这里许多次的教友们,请保持敬畏;至于今天第一次踏上这片圣土的人,你会听到超乎你想像的,或许你会怀疑,畏惧,愤怒,悲伤,失望,但是请保持平静。”
没有城市里的喧嚣,没有微微的风声,刘江洲的声音清楚地传入每个人的耳中。
“我所要说的一切,都是来自圣女,来自伟大的神——天尊。信神者,将看见真相,不再迷惘。”说完这一句,刘江洲做了一个手势,好像鬼画符一样,然后在场的大多数人都跟着做了一遍。我想这大约和佛教的双手合十,基督教的十字礼一样是圣女教礼敬天尊的手势吧。
“当我们呱呱坠地,来到这个世界,睁开眼,那些五光十色的光怪陆离的东西就这么开始在脑海中留下烙印。随着日子一天天过去,所有曾让我们兴奋的或恐惧的新奇玩意儿都变得平凡普通,变得理所当然。这个世界到底是怎样的,从古至今,任何有智慧的人都不曾放弃探索,但是他们几乎全都搞错了方向,因为我们所看到的所听到的所接触到的一切,无时无刻不在误导着我们。
“刚出生的婴儿是最伟大的天才,他们大脑中的神经元要比任何科学家多出许多倍,然而随着时光流逝,这些神经元中的大部分会慢慢萎缩。或许你们已经忘记,或许你们还有些微的记忆。当我们年幼时,我们对这个世界有着独特的体会,常常有各种各样的怀疑和猜想,而今这些思想的源泉已经枯竭,甚至我们已经无法理解当时自己的想法。可是要知道,曾经你们离真相也许仅一步之遥。
我用心地听着刘上师的传道。老实说,虽然的确用心在听,但是最开始颇不以为然,抱着听听看这神棍用什么手段来愚民的心态,一边听,一边暗自发笑。不过听到后来,却不由得疑惑起来。
“这世界是什么样的,你所看到的就是真实的吗?这样的问题,每个孩童都以不同的角度思考过。有些早慧的孩童,甚至开始怀疑,展现在面前的这个世界,实际上是一片虚无,所有的一切,只不过是心灵的错觉。父母和兄弟姐妹,好吃的糖果等等,都是某个不可测的存在施展出的魔法,其实一切都只是幻象。或许除了自己之外,其他所有都不存在。”
说到这里,刘江洲用审视的目光看了一遍台下坐着的诸人,问道:“你们仔细回想一下,是否曾经有过类似的想法?”
我注意到有些人在轻轻地点头。实际上我自己心里也被触动,因为我的确也曾经有过这种想法,后来渐渐成长,自然明白年少时的想法有多么荒诞不经。这位刘上师以这样的口气问出来,难道说,他们的教义竟然是这样子的?
稍停了一会儿,等台下的听众有过短暂的思考,刘江洲才继续说下去。
“这种常人看来不可思议的狂想,实际上却是最接近事实的真相,让人绝望的真相。这个世界,本就是一片虚妄。”
他这句话一说出来,台下那些和我一样初次到来的人,顿时有了小小的骚动。
“让我们扪心自问,能找到一丝一毫证明这个世界真实存在的证据吗?比如一朵花,你可以用眼睛看见它的形状颜色,用鼻子嗅到它的香味,用手碰触到它的花瓣,这就能证明这朵花真是存在吗,这一切难道不是你的感觉吗?当你感觉不到这朵花的时候,你怎么能知道,这朵花还存在着呢?”
我忽然知道让我疑惑的是什么了,他竟然把唯心主义哲学作为圣女教的教义,来向我们传播。
中国目前的教育把数千年来人类的各个哲学流派很简单地一分为二,分为唯物主义和唯心主义,每个主义下头再行细分。一切以人的心灵体验为本源的哲学流派,都称为唯心主义。因为与主流的马克思唯物主义哲学流派不相容,所以在近几十年从基础到较高等的教育中,都是以不那么正面的形象出现的。那么些年下来,在国人心中的印象已经根深蒂固,这样的情况下,圣女教为什么选择唯心主义哲学作为教义呢,这不是会让吸收教众的难度加大吗?
“有许多人会反驳,说现代的物理学对这个物质世界的研究已经非常深入,怎么可能否定物质的存在。然而现代科学是怎么认识这个世界的呢,从电子显微镜里看到物质的细部结构,这个细部结构,难道不还是要用我们的眼睛,才能看见的吗?所有的研究结果,归根结底,还是要通过我们个人的感觉器官,才能真正被我们的心灵接受。如果有一种伟大的神术,可以欺骗所有人心中的眼鼻口心,我们怎么才能知道,这个世界究竟是怎样的呢?现在,让我来告诉你们,时间是虚妄的,空间是虚妄的,物质世界是虚妄的,我们所能把握的,只有我们的内心,我们的精神,这才是可贵的真一。”
他听着刘江洲在上面大放厥词,心里想起了一个人。他所说的这些,几乎和贝克莱的观点如出一辙。
贝克莱,洛克,休谟并称英国近代经验主义哲学三大代表人物。贝克莱最著名的观点即“存在就是被感知”,他认为所有的物质都来自经验,物质只在心灵中存在。这和刘江洲在此时说的,不是一模一样吗?
“我所说的是一切物质,你所看到所接触的一切,就连我们的血肉之躯,实际上都是虚无。而施展这一伟大神术的,就是唯一的真神天尊。只有舍弃物欲,信奉天尊,灵魂才能得到升华。”
这也太消极了吧,我在心里这样想着。照这样的教义,岂不是每个圣女教徒都得摒弃一切物欲,像个清教徒那样生活吗?
“第一次来到这里的人啊,我知道你们此刻的内心:怀疑,不信,不屑。可是看一看你们的周围,我们已经拥有了这么坚定的信徒,他们已经认清了这个世界的真相,绝对的真相,无可辩驳的真相。为什么我们信仰天尊,而我们的教会并不叫天尊教,却叫圣女教,因为天尊已经降下了他的化身,那就是我们的圣女。圣女是神的地上行走者,她拥有神的威能,而这个威能,就是我们凝聚这么多信众的核心所在。”
说到这里,刘上师露出了一丝诡异的微笑:“愚昧的凡人啊,只有亲眼所见,才能相信。”
他这样说,吊足了我的胃口,等着听这圣女,究竟有什么样的威能。
“世界本虚妄,凡人不敢相信。因为凡人只信自己所见,所闻,所触。于是神就让他们见,让他们闻,让他们触。圣女的威能,在于她可以轻易拨开迷雾,在她的面前,花石草木,时间的一切,都只是可以随手拨开的迷雾。”
刘江洲突然站了起来,用手指着台下,大声说道:“换句话说,你们,你们每一个人,只要圣女愿意,都可以让你们回归本原的虚无。因为世间万物的都是虚妄,所以只要圣女认为哪一件东西可以消失,没有再存在的必要,那件东西就会消失不见,从这世上抹去,干干净净,不留一点痕迹。是的,只要圣女的一个意愿,只要圣女说一句‘它,不存在’。这就是神迹,这样的神迹今天就会降临,会让你们所有人看到!”
这几句话,就像霹雳闪电,击中我的脑门儿,在此前无法彼此联系上的许多环节里,贯通了一条通路。
我转过脸去看袁吉,他脸上的神情,坚定,虔诚又有些狂热。他竟然是见识过那种威能的吗?这个世界竟然存在着一个人,在她的面前,任何血肉或钢铁,都只是可以随时吹散的幻影吗?这个世界,我所生活了二十多年的世界,竟然是不存在的吗?
或者……他们所看见的神迹只是一场场魔术,就像巡游世界的大魔术师们,可以用障眼法让一架波音客机在众目睽睽之下消失。
但是我内心知道,有些事情,只有真如刘江洲所说的,才能解释得通。
刘江洲所说的世界真相,可以解释困扰我许久的谜团,但是却否定了整个世界,我究竟该选择哪一边?
其实,真相是不容选择的。



十七、没了

这处圣女教据点的前身,本是个准敬老院,这和我一开始的猜测差不多。
建造这片建筑的主人,是个发了迹后返乡的老人,想建个敬老院,回报乡里。只是他房子造好之后,办相关的许可证明拖了几年,然后就加入了圣女教。
作为圣女教的教徒,既然信奉世界虚无,那么物质财富就更不在话下了。而且核心教徒,只要修行到了一定的程度,自己有意愿,再经圣女许可,就可以举行圣礼。圣礼的实质,就是神认可了教徒的圣徒身份,接引他的精神回到神的天国。既然是精神回归天国,那么他在尘世间的一切就再无足留恋。事先这位教徒就会签好相关的财产转让协议,只要仪式确实成功,一切财产就转入教会的名下。
所谓的仪式成功,就是抹去这个人的存在。这就和我现在要去看的神迹非常相似,唯一的区别,就只是我现在要去看的神迹,圣女将要抹去存在的是一件死物,而圣礼上,要抹去存在的则是一个活生生的人。
这一切被袁吉以理所当然的口气说出来,却让我的心里一激灵。
“那么,到现在总共出过多少圣徒?”我问
“圣徒哪有那么容易修成,一共才两位,不过依我看,如果薛上师和刘上师不是因为要打理俗务,让教会发展壮大,肯定早就够资格精神回归天国了。”
这真是赤裸裸的掠夺,不仅赤裸裸,而且血腥!我还在想,如果薛颖和刘江洲是为了私利搞出这么个圣

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