东北招阴人-第169节
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于是他回到禅房内，继续冥思苦想进殿的方法。
他一直想了七天七夜，没有想出任何办法，直到他出门，去莲花台散心，发现莲花的花瓣因为枯萎早就没了，唯独莲花的叶子还在，他盯着叶子，又盯了一天一夜，直到叶子也消散而去。
他突然微笑，说：莲花不在，叶子尽管坚守，但也会不在，人要是不在了，爱也许会坚守，但也有一天，会消散而去，从今天起，阿难不再是阿难，情终随流水，由她去吧。
他仰头望天，褪下了一层人皮，模样全然改变。
他撕扯下了人皮上的人脸，让罗汉将它带给了那位一直等候着他的姑娘，并让罗汉转达一句话：阿难……已经死了，情终归流水。
自此，阿难重回雷音寺大殿，阿难尊者归位。
这就是阿难“挖眼”和“剥脸”的故事。
无智法王转动经筒，叹息道：爱情是双方的，有一人觉得痛苦，想要出这个红尘局，索性干脆一些，学习阿难的洒脱，莫到了最后，有情变成无情，牵扯烦乱，情丝缠绵，爱则深爱，断则彻底，脱胎换骨，忘掉曾经回忆。
我觉得无智法王这句话应该是有所影射，或许，影射的就是他自己吧。
我双手合十，对无智法王说：受教了。
“无教，李施主故事听完了，小僧回房燃香，为恩师祈祷去了。”无智法王说完，进了卧室。
我也返身回了巴尔扎的房间。
从无智法王说的那两个故事，都是阿难为情所困，做出来的一些比较极端的事情，莫非千叶明王，也是为情所困？所以，做下了这滔天大恶吗？
我快步回到了房间，找到了司徒土司，问他：司徒土司，我刚才有一点灵感，那千叶明王曾经还俗的时候，有过爱人吗？
“应该没有吧？千叶明王苦修佛法，十六岁入藏传佛教宁玛派，没听说有过爱人啊。”司徒土司摇摇头。
我想了想，既然千叶明王，在短短的时间里，又挖人眼，又剥了人的脸，那必然是有缘由的啊。
我正琢磨呢，突然司徒土司一拍大腿：哎呀，我倒是想起来了，大概在二十多年前，我们天通海土司庄园里，有个女人，是我们土司庄园的丫鬟，她长得很秀丽，可是，有一天，她死了。
“怎么死的？”我问司徒土司。
司徒土司说：被人剥了脸，剥脸死掉的，和巴尔扎的死法，一模一样，不……还不一样，她的眼睛，也被挖掉了。
我心里暗自觉得有谱，我推测：那个女人，也许就是千叶明王曾经的爱人，曾经千叶明王犯下杀孽，错误的效仿阿难尊者，剥去爱人的脸，挖掉爱人的眼睛。
也许在这些年，千叶明王又在佛业上有所阻碍，回想起了这些，他又来剥别人的脸挖别人的眼睛，用这些眼睛和脸皮，来祭祀爱人曾经的遭遇？用来突破心境？
我以前听一个阴人讲过——有一种“心业”，叫“超量恢复”，即是曾经犯下的错事，放不下，那就多做几回，做习惯了，就放下了。
很多阴人，阴术遇到阻碍的时候，都会用这种方式来突破瓶颈。
当然，这属于旁门左道，不过千叶明王不一定不会通过这种旁门左道，让自己彻底放下，从而佛业大进——毕竟他不是真正的阿难尊者，能够悟出一个脱胎换骨来。
“那丫鬟的家在哪儿？”我问司徒土司。
司徒土司说：她的家也在日碦则，要带你去吗？
“明天吧，下午去安葬巴尔扎。”我对司徒土司说。
“也可以。”司徒土司答应了我。
我想，如果确定那个丫鬟，就是千叶明王的爱人，那千叶明王为情所困，虽然下手狠毒，但未必不会去曾经那丫鬟的家里、丫鬟的坟墓、丫鬟曾经很喜欢的地方去逛上一逛，我们完全可以守株待兔，等着千叶明王过来。
当然，我这个想法，也没有跟任何人说，等明天见了那被挖眼、剥脸的丫鬟家人之后，再说吧！
……
下午，巴尔扎的尸体，被运到了尕马山，这里有一个天葬台。
联系好了的天葬师，早就等在了天葬台外五百米的地方，摆了一个四方的小桌。
天葬师年纪很大了，有五六十的样子。
他抽着烟，瞧着我们。
他似乎见惯了生死，所以眼光格外的冷淡，见了我们，毫无笑容。
我们一大群人都到了天葬师的身边，司徒艺琳让嘎达子时把酥油茶、青稞酒、糕点都摆在了天葬师面前的小方桌子上。
龙三偷偷告诉我，天葬师是送尸体的亡魂去天国的，类似灵魂摆渡人之类的，所以他们是贵宾，需要吃饱喝足了，才能开始干活。
龙三指了指天葬长中央的一块石头，说那就是天葬台。
我眺望了一眼，发现那天葬台就是一块很平板的石头，黑乎乎的油腻腻的。
天葬场里，许多的秃鹰似乎闻到了死亡的味道，一只只的站在天葬场里，等着待会的大快朵颐。
“吃饱了，喝足了，送人上路咯。”天葬师其实也没多吃，就每样食品吃了一点，起身，用一根绳子，在巴尔扎的身上，绑了一圈，然后天葬师反背着尸体，一步一步的往山坡上的天葬台走去。
我也跟着天葬师的步子，走了两步，结果立马被龙三拦住了。
龙三说：那是去往天国的路，我们只能观礼，不能进去，就站在天葬场的外面。
在天葬师已经开始去往天葬台的时候，司徒艺琳拉开了羽箭，对着天空射了一箭：巴尔扎，下辈子还是好兄弟！
其余过来的人，都拿着土枪，对着天上开枪。
顿时，枪声打扰了整个山谷的喧嚣。
等枪声响完，天葬师把巴尔扎放在了天葬台上，脱去了巴尔扎的衣服，用湿毛巾，给巴尔扎擦拭了一遍！
然后，天葬师举起了柴刀，一刀刀的砍着巴尔扎的尸体。
他要把巴尔扎大卸八块。
成妍和铃铛都不敢看这个场面，立马把头转了过去。
龙三则说：西藏的天葬，其实出自于佛教里，佛祖割肉饲鹰的典故，他们想用自己的尸体，最后再饲养一次那些盘旋着的秃鹰。
他偷偷跟我说：咱们汉人看起来十分残忍，但对他们藏族人来说，是崇高的一种表现。
这个我明白，每个地方都有每个地方的规则……当然……我也有点接受不了。
因为那天葬师分尸完了后，开始抡动大锤子，一锤子一锤子把巴尔扎的骨头给砸碎。
我有点接受不了这个。
一个人，那么坚硬的骨头，就是一下子，直接给砸得稀巴烂，都感觉那锤子没怎么使劲，而且那边有些忍耐不住的秃鹰，已经开始啄食着巴尔扎的尸体了。
我心头有点发堵。
就这时，我背后，突然传出了 一阵声音，是风影的骂声：草你大爷，敢抓我小八？老子摔死你！
风影一只手提着一只要攻击他鹦鹉的秃鹰，一只手提着鸟笼，要把那秃鹰摔死。
这时候，司徒艺琳二话不说，直接弯弓搭箭，箭头指着风影的眉心：放下空行母，不然我现在就让你死。
第二百二十二章 空行母
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“放下空行母，不然我现在就让你死。（全本小说网，https：//。）”司徒艺琳张弓搭箭，要射风影。
风影一只手捏着秃鹫的脚，一只手提着鸟笼，很无辜的说：唉，你疯了？这只秃鹫要吃我的小八唉，要不是你风爷眼疾手快，这秃鹰就抓走我的小八了。
“放下空心母！”
这次，不光是司徒艺琳，天通海过来的所有兄弟，都对风影恶语相向。
龙三看到这一幕，连忙跑到风影身边，说：风叔，你可别乱来，这不是秃鹰，这是空行母，放手，放手。
他猛拍风影的手背。
风影也不知道说什么，一抬手，那只秃鹰重新盘旋到了天空中。
龙三又连忙跟司徒艺琳道歉：对不住，天通侍，他们都是汉人，不明白藏族的规矩，不知者不怪，不知者不怪。
“我知道他们不懂规矩，如果是藏人，做这样的事情，我早就砍掉他的手了！”司徒艺琳瞪了风影一眼后，继续观礼天葬。
龙三把我们几个围拢了起来，跟我们将天葬的规矩。
他对我们说：兄弟们，可别再犯二了，有些事，在藏人的眼里，那是大逆不道的。
我对龙三笑笑，问：贱三爷，啥叫空行母？
“空行母其实就是女菩萨。”龙三指着满空盘旋着的秃鹰说：这些秃鹰，在藏人的眼里，不是秃鹰，是空行母，是空行母化身的秃鹰，来带哪些死去的人的亡灵，去天国！
“不就是秃鹰吗？还空行母？”风影还嫉恨刚才的秃鹰，差点伸爪子，揪走了他的鹦鹉小八。
龙三摇摇头，指着天葬场说：风叔，你真是不懂啊，这边天葬场刚刚建起来的时候，是没有秃鹰的，秃鹰是后来才飞过来的，他们真的是空行母，有灵性，不要得罪它们，不然会有报应的。
风影砸吧了一阵，发现不对味，对龙三说：三儿，不对劲啊，你只是在西藏住过几年，你对西藏的饮食文化都不太了解，怎么对西藏的天葬文化，这么了解？
我也觉得有些不对劲，刚才龙三跟我讲天葬的时候，完全是一幅行家模样。
要知道，龙三可不是地道的西藏人，他充其量也就是半个“西藏通”，还不是整个儿的西藏通，对西藏的文化，其实也就懂一半，还有一半，压根不懂。
风影问出了这句话，龙三的表情，突然变得十分难看。
他摇摇头，强装笑容：主要是靠学习，主要是靠学习。
接着，他又偷偷对我们说：兄弟们，待会如果天葬场发生了一件特别诡异的事情，你们千万要帮我的忙！
我说帮忙当然要帮了，谁让你大老远的跟我们来一趟西藏呢？但是……你总得说说是什么忙吧？
龙三死都不说，就是呆呆的站在原地，黯然神伤。
天葬依旧在举行。
此时的天葬师，已经被密密麻麻的秃鹰包裹起来了。
大概过了十来分钟，等那些秃鹰散开的时候，巴尔扎已经只剩下了一堆带着血色的大块碎骨。
血肉、内脏，都已经进了秃鹰的肚子里。
再过几天，秃鹰消化掉了那些血肉和内脏，巴尔扎就彻底的消失在了这个世界里，不留下一点痕迹。
我听扎西木活佛和无智法王都说过这句话：生亦何欢，死亦何苦，喜怒悲愁，皆归尘土！
大概，这才是真正的——喜怒悲愁，皆归尘土吧。
等秃鹰重新飞到了天空，天葬师又抡起了大锤子，把巴尔扎尸体剩下的那些大块的碎骨，砸成了粉末。
同时，把这些骨粉，全部包裹在了早就准备的糌粑里面，捏成了一个个的糌粑小球。
有些已经飞到了天空中的秃鹰，重新盘旋而下，两只坚实而有力量的爪子，抓住了那些糌粑小球，重新飞到了天空中。
巴尔扎的尸体，彻底被秃鹰给消耗没了。
司徒艺琳这次弯弓搭箭，对着地上射了一箭：巴尔扎，愿你在天国安息，我司徒艺琳，为你在地上祭拜你的残魂，如果有来生，我们还是兄弟，我们还能联手，为日碦则的安宁而战斗！
她身后那些天通海的兄弟，也拿起土枪，对着松软的山地里，开了一枪。
“巴尔扎，来生还是兄弟。”
说完，他们一起跪在了地上，对准天葬台，为巴尔扎磕起了长头。
我和我的阴人兄弟们，则按照我们汉人的风格，闭目默哀。
我们对巴尔扎的祭拜，一直持续了半个小时，天空上的秃鹰，都快散光了，天葬师已经去山下洗完了手，回到了司徒艺琳的面前，张开双手，低着头，找司徒艺琳要“喜钱”。
葬礼叫“白喜”，给的钱也叫喜钱。
不过龙三告诉我，西藏这边，不管天葬的雇佣费叫喜钱，他们管这个叫“布施”。
因为天葬师有规矩，主人家给多少钱，他们就收多少钱，有时候遇上了抠门的主顾，他们一分钱也没有。
不过天葬师本身就属于出家人，他们度尸体的亡魂一程，属于积攒佛业，有时候，明知道主家不给钱，也会欣然前往的。
既然是积攒佛业，那他们得到的钱，就是主家给于的“布施”。
司徒艺琳很大方，给了天葬师一万块。
天葬师双手合十，把一万块钱夹在其中，对司徒艺琳说了一句“无量功德”后，收拾着行囊，把所有的瓶瓶罐罐，包括刚才没怎么吃的食物
