北马诡事-第149节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
但魄确是每个人都有的，但存在的时间很短暂。有执念存在的魄会存留更久，杀人并吞噬其死后产生的魄来延续自己的存在，这样最终的结果就是人们说的鬼。这些东西实在是很复杂的，有时候会产生各种各样奇怪的现象与结果，难以解释和概括，也就是只可意会，不可言传的。
儒生实在想不明白这里头有什么关联，于是他便问：“为什么会这样？他怎么会忽然消失？”
“因为咒。”
“咒？”这下，所有人都一脸的不可思议与茫然。
“对，有人下咒，使他无法说出关键的信息，抗拒的话就会被消灭。所以说，那个人不想让他说的，一定是十分重要的。”马晓歌更不想解释咒，这个东西比灵魂、鬼之类的更复杂。
“地藏……”儒生突然念出这个方丈拼着消散也要说出的词，被盗走的佛像不正是地藏王菩萨吗？
第240章 蜕皮
“心诚法师，寺庙中那座地藏王菩萨有详细的记载吗？”儒生忽然回首问道。全本小说网；HTTPS：//щww。m；
此时一名同样面目腐朽的僧人从众人中站了出来，他是寺庙中八大执事中的衣钵兼任书记，也就是掌管方丈室与寺内经法文疏之人。
只见他双掌合十道：“此地藏王菩萨与其他六尊佛像皆铸造于辽代，据悉是与这宝塔同时而铸，只可惜铸造者为何人已不可考。就连这宝塔的建造者也众说纷纭，只传闻本寺因几经战火，于金世宗大定年间曾经大修过。据说那时在佛像底部曾发现铭文，可是却被修寺的工匠给磨平了，也不知道是何缘故。”说完后，他便退到一旁，合十垂首。
“没了？”一旁的马晓歌追问。
对方摇摇头，显然只知道这些。
“那，有没有什么文字记录？”儒生也跟着追问。
“原本是有的，但数日前方丈室失窃。因仅失窃了书册故而并未报官，详细记录便也在失窃之列。”
那心诚法师说完后，儒生与马晓歌不约而同的对视一眼，这一刻两人想到一处去了。是巧合么？绝对不可能，那书册上一定记载了什么了不得的东西。
“丢的都是什么书？你还记得吗？”儒生问。
“也不是什么书，是历代主持方丈的札记。”
“札记？方丈有记札记的习惯吗？”马晓歌眼前一亮，原来这和尚也写日记的呀。
“是的。”
“那方丈的札记还在不在？”儒生也想到了事情的关键点，方丈既然知情，那么他的札记会不会有只言片语？
“在，方丈一直把札记放在禅房的书架上。”
两人心头具是一惊，糟了，那地方被人清理过，对方很可能将札记销毁了。
不过，心诚法师还是去后院找札记了，这时，马晓歌注意到有僧人竟然也想跟着去。这人正是刚才弄灭烛火的，这要没问题，那她几百集柯南不是白看了。
“你，站住。”马晓歌忽然伸手指向那名刚刚转身的僧人。
那人一下子愣住，僵硬的回过身，双手合十道：“阿弥陀佛，我，小僧怕心诚法师一人去会有什么危险。”
此言一出其他僧人皆是惊骇，便有人道：“你怎可直呼衣钵法号？”“这也太无礼了。”“就是。”
儒生则死死盯着他看，马晓歌的目光更是不善。
“我看，你跟去，他才会有危险吧。你是不是想让我现在扒了你这张皮？”话音刚落，那僧人便迅速的蹿了出去，那灵敏的动作堪比猿猴，与这人矮胖的身形十分不相称。
“哼……”一声冷笑在众人头顶响起，只见刚刚还站在殿内的人已经势如闪电，嗖的一下飞了出去，只留下一片残影，和未曾消散的冷笑。
冰冷彻骨的雨水中，那僧人灰色的身影一下子飞蹿到房顶，却冷不防背后发凉，一双手如同钳子一般死死的抓住他的衣裳。
马晓歌那双手在瞬间生长出了锋利的指甲，连她自己都没有注意，就在这转瞬之间，指甲就已经嵌入皮肉中，发出令人胆寒的清脆嘎吱声。
那僧人的双肩被她死死掐住，再是逃脱不掉。
可是，瞬息间，耳边响起了咔嚓一声撕裂从脆响，就在她的眼前，那被抓住的僧人竟然如同撕掉衣服一样，把身上的皮也给撕开了。这猛然的变故令马晓歌脚下一滑，向后栽倒，眼睁睁看着那蜕皮的东西蹿出寺外。
站立不稳之下，她只能稳住身形，不使自己摔的太惨，然而，预料中疼痛并没有袭来，她感觉到身下有一层薄薄的力量给了她极大的缓冲，令她能翻身站起。
回头看去，原是那李朗冲到了她身下，以后背抗了她一下。少年一声不吭的站在小雨中，浑身都被淋湿了，雨水沿着他苍白的脸颊滑落，虽狼狈但却扯出了一个浅到不能在浅的得意笑容来。
“多谢。我去追那心诚和尚，你回大殿等我吧。”说完后，马晓歌便丢下手中人皮，快速的追上那去取方丈札记的和尚，她总是不放心，怕那个非人的家伙再杀个回马qiāng。
目睹这一幕的众人皆惊恐无比，有那心性不佳的当场就吓得叫出了声，浑身颤抖冷汗涔涔。一个好端端的大活人竟然把皮给脱了下来，还能跑掉。就算是再糊涂，此时也明白过来，那个根本不是人，而是混在他们中的某怪物。
联想到那失去整张皮的女尸，众僧皆不寒而栗。恐怕原主已经和那女尸一样，被剥下了人皮吧，太恐怖了，竟然会有这样的妖物。
恐惧的心滋生了许多黑气，为了平复情绪，众僧开始盘膝坐于大殿内念经，但愿佛祖保佑，驱除妖邪，然而，即便是念着经，他们也感觉到了彻骨的冷意，名为恐惧的情绪再度漫上心头。
另一边，心诚法师很快就在禅房中找到了方丈的札记，马晓歌迫不及待的打开，发现里面全是繁体字……
而且是草书，虽然能认出几个字，但大部分是无法辨认的，真是闻者伤心听者流泪，莫名其妙的变成文盲了！
看了几眼后，马晓歌便合上了札记，然而，另一边，心诚法师竟然又拿出了四五本札记！
算了，这种工作还是交给那个儒生做吧，他看起来很有学问的样子。
就这样，马晓歌护送着那心诚法师捧着一大摞札记就回到了大殿。
十几本札记是方丈这几十年来所记录的东西，儒生便从最近的札记开始看起。
他坐在那里静静的翻着札记，看起来一目十行，一页一页的翻，到是翻的很快。
这时，李朗忽然碰了碰马晓歌，马晓歌不明所以的回头，就看见他在地上用水写了一个咒字。
他点了点咒，又点了点头。
马晓歌这才明白，他是问咒是什么意思。
“咒很复杂。”马晓歌回忆了一下阴阳师中安倍晴明对博雅说的关于咒的内容，原文其实非常难以理解。不过简单说来的话也是通俗易懂的。“咒就像是名字。比如你叫李朗，我叫你李朗，你就会回头，叫王朗、张朗什么的则不会。名字就是最简单的咒语，不过，也不是独一无二的，毕竟重名的人很多。”
马晓歌并没有像安倍晴明戏弄博雅那样，让博雅一头雾水，终究不甚了解。而是将自己理解的、知道的全部告诉给了李朗。
名是简单的咒，是普通人也能使用的咒。但如果一个陌生人叫着你的名字让你去做诸如端茶倒水之类的事情，多半不行而且会惹你生气，觉得这人有病。这就是普通人无法使用咒的原因，因为他们没有法力，更不熟悉咒本身。
如果是熟人更甚至是你的父母上级这样拥有一定力量的人，那么命令你做这种事便是理所当然的。不过如果他们要你去做一些为难的事情，你可能会做，但到底不情愿。
更甚者，他们要求你去做你根本做不到的事情，那情况就会不一样。会累积起怨恨，当这个怨恨达到爆发点的时候，你就会拒绝或者更激烈，简直是什么都有可能做出来。这就好比咒的反噬。
所以施咒者必须有强大的力量，这是毋庸置疑的，如果被咒者的力量超过了这个咒，则咒无法生效。那么普通人当真无法去使用么？也不尽然，只要付出巨大代价，咒可以被任何人使用。或是生命或是身边重要的人和事。
就在马晓歌竹筒倒豆子之时，那边的儒生忽然站了起来。大喊道：“找到了！”
第241章 镇妖
“找到什么了？”马晓歌立刻跑过去，只见那儒生拍着其中一本札记，虽然那张脸已经看不出什么表情，不过从他的肢体动作上来看，应当是欣喜的。（全本小说网，https：//。）
“这里，四月三十，南城大火之后，方丈令全寺上下举行fǎhui超度亡魂。在fǎhui进行中，忽有一人站出说宝塔寺上下贪生怕死，竟然屈从于鞑子，方丈更是败类，不思驱除鞑子还为鞑子兵超度，是为汉贼。而五月初四夜，寺庙中生盗窃案发，失窃书册共六本，五本是金世宗重修宝塔寺的记录，一本是辽代留下的契丹文古册。”儒生说着又翻了一页，上面的书写明显凌乱几分。
他指着一处道：“方丈只能寻找译文，历代高僧在保管这些古籍时都会抄录翻译作为保存。果然被他找到了相关的译文，这六册书或多或少都提及了一件事情。而那辽代译文更是明确的写出修建宝塔的原因，方丈推测盗书者是为了一个传说。”
“什么传说？”
儒生再翻一页，札记上用毛笔画着宝塔，还有七尊古佛，仿佛是信手涂鸦，墨迹颇深。旁边的文字很潦草，但马晓歌还是认出来了，锁龙塔！
“锁龙塔，宝塔真正的名字叫锁龙塔。传闻辽代大旱，有高人所青黄二龙为衍水及浑水，黄龙泛滥被斩，青龙也被镇压。宝塔寺、娘娘庙、关帝庙、东郊龙王庙、河畔永安寺，燕州龙奉寺。你来看看这张图。”儒生再次翻页，札记上，画着一副辽城的简图，用一条线连接起来，宝塔寺如龙头、城内娘娘庙宇关帝庙正如前爪，龙王庙宇永安寺则是后爪，而龙奉寺则如龙尾。
整张图看起来，像是一条被压服的龙，每一座庙的位置都非常微妙。
“即便是这样，也犯不上杀人吧。这不过就是一个传说，难道还有什么其他的秘密？”
“你说对了重修宝塔寺的记录上记载，适逢大旱、妖孽出，大瘟降，亡者数千，流者众。有大德高僧，化怨气伏妖魔。”儒生敲了敲札记说道：“五月初十那日，佛像被盗，寺内也发生了瘟疫。今日是十二日，方丈被发现死于禅房。不知什么原因，从初七开始方丈便没有再写札记。不过，据我推测，宝塔下镇压的未必是龙，而且那七尊古佛一定有什么蹊跷之处。”
“敲开看看不就得了！”
“万万不可！这些古佛十分珍贵，怎可轻易损毁？”这时，一旁的衣钵坐不住了，这些古佛都是镇寺之宝，不可损毁。
“咱们这生死攸关，砸开佛像有什么要紧的，在焊上……嗯，修复上就行了。”
“嗯，其实但凡佛像必留装藏口，以放入佛宝舍利，不必，嗯，敲开。”儒生适时的制止了马晓歌的暴力言论。
这大雄宝殿内就有三座古佛，分别是大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨，合称西方三圣。三圣均坐于法座上，大约与人等身大小。腰部纤细而面部丰腴，身配璎珞，宝相庄严。
在众僧的帮助中搬下了佛像，装藏口在法座之下，以泥封之，泥板上还刻画着重修的日期与印鉴，法座边缘，一处异常明显的磨损痕迹，上面被挫掉了薄薄一层，应是原本造像时留下的铭文。
泥封破开，佛像内流出了一些小容器，中有五谷、五药、七宝之类的，还有一些经卷。又掉出一个不过巴掌大的牙雕小盒儿，这盒子上雕刻精美，上饰金箔，不过已经剥落的差不多了。
众人围拢过来，皆好奇的看着这个小盒子，盒盖打开，里面竟然是一颗雕刻得惟妙惟肖的龙头。不知是用人们材质，晶莹剔透内有流光，似玉质地却更坚硬。
感觉上，怎么这么像——玻璃！
不不不，应该是天然琉璃。
可是，为什么只雕了龙头，这残缺不全的，什么爱好？
其余的两座佛像下分别找到了龙身与一只龙爪，着东西有机扣，可以扣在一块。
几人又取了剩余佛像的装藏，又找到了其余的三爪，组成了一条龙。
这六尊剩下的古佛里取出来的除了常见的装藏之物就属这龙比较特殊，有一股隐隐的异香。
这东西没准是一整块，只不过外型像龙，因此被雕刻成了这副样子。
�
