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第2节

7月07日 老子智慧与家庭和谐 姚淦铭-第2节

小说: 7月07日 老子智慧与家庭和谐 姚淦铭 字数: 每页4000字

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是情妇”。你看看,讨了一个老婆,如果这个老婆不生孩子的话,林语堂说了,就等于讨了一个情妇,娶了个情妇——那说明孩子是多么重要!对于女性来说。我们现在把这个话反过来讲,如果是有一个情妇,她生了个孩子,你说,等于什么?那么大家类推了。林语堂他这样说:“一个有孩子的情妇就是妻子,不管她们的法律地位如何”。深刻!虽然大家不一定接受,但是林语堂告诉我们,结了婚以后,一个女人生孩子是何等地重要!是构成和谐家庭的,一个重要的因素!

    我们不是有首歌经常这样唱吗?我们的孩子这样唱,叫“有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像棵草”。现在我要把它倒过来唱——同志们,如果倒过来唱,又是一个大智慧啊!倒过来唱怎么唱呢?“有孩子的妈妈像个宝,没孩子的老婆像棵草”危险啊!像棵草啊!为什么呢?因为大家要懂得,当夫妻两个当中有矛盾,有摩擦的时候,往往谁来黏合啊?孩子这头叫声妈,那头叫声爹,把两个手一拉,好了。所以,孩子是夫妻当中感情的黏合剂,是家庭阴、阳不平衡当中的一个重要的砝码。千万不要忘记,千万要重视。

    下面我要讲第三个字,是个“家”字。“家”字是怎么写的?上面是个房子,下面是个什么字?下面是个“豕”,是猪。那你不觉得奇怪吗?房子里面住一头猪,怎么是个家啊?深刻!

    深刻在什么地方?为什么房子里面住一头猪就是“家”?关于这个字,我们的古人太智慧,太深刻了。当然,关于这个字要说的话比较多,我就不多说了——文字学家现在还在争论这个字,还在争论到底怎么解释?我认为,有几点很重要:第一点,你要成个家,你必定有房子,所以有个房子;第二,你成个家总要有一点家产,所以猪就表示家庭财产的一个概念;第三,农村当中,我们大家知道,前面是人住的房子,后面就是猪圈,或者前面是猪圈,后面就是人住的房子——你看,人和猪住在一起的呀;第四个,很重要,同志们想想看,我们的女同志生起来,基本上是一个,双胞胎已经很少了,三胞、胎四胞胎就更少了。猪是怎么生的?猪是一窝一窝地生的,有的猪厉害的,一生生三十个,三十个猪!所以我们的古人看到这儿,好羡慕啊!好欣赏啊!好审美啊!如果我们的人能够像猪一样一窝一窝地生,那我这个家庭不就人丁兴旺了吗?那这是多美妙的一个大家庭啊!

    同志们注意,这是我们古人的一种生殖崇拜,是一种非常好的审美的心理,一点都没有贬低我们的女同志,没有,不是瞧不起,而是一种赞赏的,欣赏的心情。

    在《诗经》当中,有一首诗叫什么呢?叫《桃夭》。《桃夭》写得太美了!你看看,一个女人对一个家庭是这么地重要!《诗经》是这样说的,新娘啊,新娘,你来到了我们家,你是那么的美丽啊,你是那么的健康啊,你美丽得就像盛开的桃花,你健康得就像桃花盛开。所以就叫“桃之夭夭,灼灼其华”,太美了,一个女性像桃花一样,第一层。

    第二层,新娘啊,新娘,你嫁到我们男家来,你要把我们的男家搞得和和睦睦的——“宜其室家”,第二层。多美!

    第三层,新娘啊,新娘,你今天是盛开的桃花,明天你将桃树上结满桃子,什么意思?给我们生孩子吧,生好多好多的孩子,就像你开过桃花一样,树上全部结了桃子,那多美啊!

    再一层,新娘啊,新娘,你嫁到我们家,你要把我们家这棵大树搞得枝繁叶茂,把我们夫家这个大树搞得兴旺。你看看,这样的新娘是多么的美好!所以几千年来,当人们读到《桃夭》的时候,是那么赞美!太美了!

    我们江南有一句话,我不知道北京有没有这句话——江南有这句话,就是娶一个好媳妇,三代人都幸福!怎么三代人?第一,我娶个好老婆,我的幸福;我的子女的幸福,他有一个好妈妈,你看看!我的爸爸、妈妈的幸福,他们有一个好的媳妇。所以我说,不止三代,如果我有孙子呢,我上面还有祖父,四代、五代同堂的话,你看,娶一个好的媳妇,不仅是三代、四代、五代,都幸福。所以一个女性对家庭的和谐,是多么的重要,太重要了!

    老子教你智慧三:安其家,守其雄老子曾说过:“知其雄,守其雌。”我们把它演绎过来,就可成为“安其家,知其雄”。我们主要对男性来说,刚才讲女性的,现在对男性来说说。家庭中的男性应该有男人的责任,女孩子往往选择对象,是看你有没有责任心,我要嫁给你,我得考验你一下,我嫁给你以后,你这个男人有没有责任心啊?女人最需要的男人有责任心,我嫁给你有一种安全感,否则我不安全。所以对男人来说,一定要有责任心,你要“知其雄”。

    老子有没有智慧?有啊!老子是这样讲的:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”这就是“七善”,七个“善”。如果同志们找到老公——你的丈夫能够知道这七个“善”,让他做这七个“善”的话,那你将是得到了一个好的老公,一个幸福、美满、和谐的家庭。

    下面我一个一个来讲,先讲第一个“善”。

    第一个“善”是“居善地”。这个智慧很好,男人啊,男人,你要善于选择你安居的地方,这个多好!男人啊,男人,你最好的地方不是赌场,你最好的地方不是选择在舞厅,你最好的地方不是选择那些不三不四的地方,你最好的地方就是已经成立的家,这是你最好的地方。这是第一。第二,是什么呢?什么叫“居善地”呢?就是你最好的地方就是你的家,在你的家里还要找到你的位置,你的位置应该在下位。你不要动不动就居在你老婆的头上,你要谦虚,你要居在下位,你要谦虚地低位,你不要老在高处,你要学会处于下方,你让你老婆一步,不是很宽广吗?

    第二个“善”是“心善渊”。这条智慧深刻!男人啊,男人,你要拒绝浅陋,你要拒绝平庸,你要善于让你的心灵,让你的智慧深沉,像深渊一样深沉,不可测量。你有了深渊一样的心胸、心智和心灵,那么你想想看,你的老婆还担心家庭不和谐?财富不增加?子女不成材?老人不幸福吗?

    第三个“善”,第三个“善”智慧很高!是什么呢?“与善仁”,有的本子作“与善人”或者“与善信”。这就是说,人在交往当中要仁爱。那么什么意思?男人啊,男人,你不要老是把爱给别的女人啊!你把你的爱多给给你的家里,你的老婆,你的孩子,家里的老人吧!你看看,这是多好的男人啊!

    下面我们讲第四个“善”,叫“言善信”,这个智慧很透彻。就是男人啊,男人,你说出来的话要算数啊,你要负责任啊,你要对你的承诺负责,你要对虚情假意说“不”,说“NO”。

    第五个“善”,“政善治”,这条智慧很美!老子本来说,一个男人要善于治理政治,我们把它移用过来,一个男人要善于治理家政。一个男人非常能干,你看,把家里治理得服服贴贴,善于出主意,出点子,善于理财,善于处理家庭中间的矛盾、纠纷,把一个家庭搞得非常地和谐!你看看,生活得很好!这是多么美好的一个男人!

    下面我们讲第六个“善”,是“事善能”,这条智慧很准!男人啊,男人,你要培养你的办事能力。我们好多女同志不满意自己的男人,为什么?你看,你太无能了,你是个窝囊废!你看,人家的男人多能干啊!看看你,窝囊废!什么事都不能干!所以男人一定要能干,所以叫“事善能”。所以男人的能干太重要了。

    第七个“善”,是“动善时”。什么叫“动善时”呢?这条智慧高妙!我们说,行动善于抓住时机,这是一个成功男人的一个重要品质。所以在社会上,你要能够抓住时机,在家庭也要抓住时机,那你就是一个成功的男人!一个美好的老公!

    如果我们用这个“七善”经常跟我们的老公谈,我们的老公会变好啊,变得这么的七个“善”,那多好啊!同志们,如果听了讲座以后回去跟老公说,老公说,不得了啊!“士别三日,刮目相看”!你哪里学到“七善”这个理念?你可以嫣然一笑,从老子那里学来的。你看看!

    老子教你智慧四:不欲以静,家庭安定在老子的哲思当中,我们可以延伸出好多家庭和谐的智慧。你看,我们现代人主要的问题——刺激太多,信息太多,红尘滚滚,引诱太多,物欲横流,人心躁动,这些东西往往要影响到我们家庭的不和谐,不美满。你看看,我们的家庭出问题,有很多的原因,但是往往有一个共同的原因,一个财,财产上;一个在美色上;一个在性方面,所以财、色、性的欲望往往使一个家庭破裂。譬如说,女的一方贪恋财产,男的一方贪恋美色,那完了,那麻烦了。所以你看看,男的看到妻子老了,看到人家年轻、美貌,心动了,危险来了!女的看到这个男的比我的老公票子多,房子好,车子好,动心了,麻烦了!所以我们有句话,叫“男人有钱就变坏,女人变坏就有钱”,不全面,但是有深刻的地方!这个话不全面,但是有它一定的道理。那么我们现代人怎么再来学习老子的智慧,能够把这种不和谐的东西把它排除掉呢?有,老子有智慧。

    首先,老子对现代人的这种欲望的贪欲,他有告诫,他讲了这么一句话:“不欲以静,天下将自定”。深刻!什么意思?你不要在心中兴起欲望的贪求,这个欲望不要让它兴起来,那天下会自己安定下来。那么同志们想想,天下都能安定,我们一个小小的家庭那就更会安定下来。所以,“不欲以静,天下自定”,家庭也会自定。这是我们现代家庭一个值得重视的智慧。

    那么我们要是再追问下去,请问什么样子才能“不欲以静”呢?我们来看看,现实生活当中,小两口结婚了,买了房子,欠了好多的债,还想买车子,还想干什么,缺少的钱——钱这个问题摆到家庭特别重要的地位,所以小两口就商量了,我们要为财、为钱奋斗,于是两个人讨论的就是钱啊,钱啊,财产,什么时候还了债,什么时候买个房子,什么时候怎么样怎么样……这是好事,不是不好事,但是有陷阱。陷阱是什么呢?你们两个人结婚天天谈的是钱,请问你们还有时间谈爱情吗?你们两个人天天想的都是钱啊、钱啊,脑筋当中就是个计算机,就是个算盘,你有什么工夫去谈爱情?你两个人都变成了挣钱的机器了,骨碌骨碌在转,你有什么时间?回家的时候累得不得了,脑筋当中还想到明天这个钱怎么去挣。请问,危险已经来了!

    当两个人一心谋财,变成挣钱的机器的话,当两个人回到家累得要命的话,当两个人明天冲出去还是为钱而奋斗的话,那么已经没有时间沟通,已经懒得沟通,已经不需要沟通,那么那种破裂的萌芽危险已经隐伏在其中了!现实生活告诉我们,夫妻两个人往往在贫贱的时候,就没有地位,没有钱的时候过得很好,很团结;一旦有了钱,一旦富了一点,反而不好过了,反而闹矛盾,很多很多。你看看,夫妻两个贪钱,有的男的贪污,有的男的贪污是为什么呢?因为后面有一个贪污的,贪欲的女人啊,你看看,你这么一点工资还不贪污?还不捞一把?出问题了!所以男的不能贪欲美色、钱财,女的也不能贪,不能贪欲,那么家庭自定。

    我们再要追问,老子有什么智慧,让我们能够不贪欲呢?老子讲了这么一句深刻的话:“镇之以无名之朴,夫将不欲。”深刻!这是什么呢?当你一种贪求的欲望慢慢地从心里滋长出来的话,你要想到道,你要想到道是真,道是朴的,用道的真和朴来压住它,镇住它,你成功了。这是多么好啊!那么家庭的道,什么叫“无名之朴”?拿个什么东西,这个道来压住它呢?老子跟你讲了一个理念,这个理念很简单,叫“知足者,富也”。一个家庭要知道知足,知足了就富有!同志们想想看,夫妻俩有一间房子住住,六、七十平方米,有个床睡睡,很健康,知足。老公看看老婆,这个老婆很健康,把我服侍得好好的,又跟我生了一个白胖胖的孩子,知足了,你不要老看着人家美丽——美丽要花代价的!所以财富要知足,美色也要知足,多好啊!你知足以后不就镇住那个欲望了吗?人家再漂亮的女人我不动心,人家的男人钞票,比我老公的多得多,我不动心,知足,镇住,家庭不是安定

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