道墓天师-第219节
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“你们困的话就先睡吧，我在这里放哨！”双尾蝎说道。
“蝎子大哥，那样的话就辛苦你了！”董廷华笑嘻嘻的说道。
周天翼站在大门下面，看着面前这扇奇怪的大门，并没有找到打开这扇大门的方法。怎样才能打开这扇大门呢！
这扇大门上并没有锁，也没有任何，东西连接着两扇大门，既然没有任何的连接，为什么却打不开呢！
想打开这扇大门，应该和阴阳五行，奇门遁甲阵法没有任何关联。难道打开这扇大门的方法，只有找一男一女对着这扇大门磕头才能打开这扇大门吗？
用这种方法打开这扇大门是不是太奇怪了？已经出了人类的想象力。
周天翼恍然间想起了一件事情，只有人对着这扇大门磕头，这扇门才会打开，那么说这扇大门上是不是富有灵性？
难道说这扇大门已经成精了？周天翼试着把手放到了大门上，慢慢的闭上眼睛，把心中的杂念驱除。把心中的意识全部运到了大门上，让自己没想到的事情生了，脑海中竟然出现了一个，年过百岁的老朽。
突然出现在脑海中的老朽看上去，像是1oo多岁的样子。
但从那长达二十多厘米的眉毛，已经垂到腰间的胡子和满头的白，周天已经猜出，这个老朽他绝非人类。他可能就是这扇大门的魂。
就在周天翼震惊的时候，脑海中的老人突然开口说话了：“你们是什么人？为什么要来这个地方！”
周天翼听到对方问话不敢大意，急忙双手作揖恭恭敬敬地回答道：“前辈，我们无意冒犯，我们来这里只是为了寻找战天的魂魄，用战天的魂魄来阻止第三次封神之战的生！”
“你们也知道战天！”脑海中出现的老者面带惊讶的问道。
“没错，我们来这里就是为了寻找战天的魂魄，还请前辈把门打开，放我们进去，等我们找到战天的魂魄就会离开这里！”周天翼说道。
“这件事有点困难，我奉黄帝之命看守这扇大门，不准任何人进出，如果私自放你们进去，我怕我担待不起呀！”脑海中出现的老者，一脸为难的说道。
“前辈我想你应该清楚，黄帝是什么样的为人，也应该知道葬神之战的事情，那场战争惊天彻底，就是因为昊天而引的，而黄帝只不过是昊天在人间的傀儡，昊天现在还存活在人间，他马上就要重现人间，到时候又是尸横遍野，天上无数的神将陨落，难道您老人家真的愿意看到那样的事情生吗！”周天翼一脸哀求地说道，希望看守大门的灵魂能同意放自己进去。
“哈哈，小伙子，你不要给我讲这么多大道理，黄帝是一个什么样人我比你们清楚，他虽然卑鄙无耻，也是为了能早点让葬神之战结束！”出现在脑海中的老者笑道。
“前辈，你讲这句话是什么意思？难道黄帝帝是个好人不成，他要是好人的话，为什么要帮助昊天呢？”周天翼一脸不解的问道。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第四二四章惊人的守门魂
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“年轻人，你知道我是谁吗？”脑海中出现的老者心平气和的问道。
周天翼满脸思绪，想着五千年前历史上的记载。这个人会是谁呢？还真的想不出来。
“晚辈愚钝，真的不知道前辈是哪位高人！”周天翼说道。
“如果我要是把我的名字说出来，你应该知道！”脑海中出现的老者说道。
“还请前辈告知姓名！”周天翼恭恭敬敬的说道，这个守住大门的魂魄又会是什么人呢！这个老者让自己猜又怎么可能猜的出来，毕竟五千年前的事情自己又没有经历过。
“年轻人，你先做好心理准备，我怕说出来，我的名字会吓着你！”脑海中出现的老者说道。
周天翼的额头上留下了一丝冷汗。这个守住大门的魂魄不会就是五千年前的皇帝吧！要是那样的话，刚才说他坏话，他会不会很生气？想到这里，感觉刚才有点冒失了，不应该贸然出口，说他坏话的。
“我的名字我想你应该听说过，我就是败在黄帝手里的炎帝！”脑海中出现的老者一脸平和的说道。
当听到这个名字，周天翼惊得合不拢嘴。他……他竟然是数千年前和黄帝齐名的炎帝。真的让人无法相信！感觉这一切都是那么的不真实。想起了历史上，关于黄帝和炎帝的记载。
烈山氏：即炎帝，中国远古时期部落领，与黄帝同为中华民族始祖。传说是说远古时代姜姓部落领，又称赤帝、神农氏，一说为炎帝子孙。b鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。
烈山氏：也作厉山氏，就是中国传说中的上古帝王炎帝。因以火德王，故称为炎帝或赤帝。继女娲之后成为天下的共主，传说是农耕和医药的明者，又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场，自他以后中国进入农耕社会。
据说，他是中国远古时期部落领，与黄帝同为中华民族始祖。《国语。晋语》载：“昔少典氏娶于有乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。宋代《路史。国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。
相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东展，与黄帝生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为炎黄子孙。
历史传说中，炎帝是一位伟大的人物，是他开了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量。传说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位现者和利用者。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。
炎帝部落初期从事采集、渔猎，因明农业，开始了半定居的农业迁徙生活。迁徙路线是沿渭水东下，到达河南、湖北一带。炎帝部落对中国农业展有伟大贡献。炎帝“遍尝百草”，现可食用植物并培育成农作物；明了生产工具，取代刀耕火种，开创了农业文明史。同时，改善饮食结构，了解植物的治疗作用，开创了我国医药史。
相传，上古的时候，没有农业，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险，过着原始游牧生活。炎帝看到人民这种苦境，心里极为不安，日思夜想，要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子。他想，要是有一种草结出的果子又多又能吃，那就好了。他不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。炎帝不灰心，终于在南方一个山清水秀的地方，找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。经过试种，第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实，第二年，收获了几十担。从这以后，一传十，十传百，天南地北，种谷的人越来越多。为了减轻人们耕作的劳苦，炎帝又教会人们耕作技术。
炎帝种谷给人类带来了光明和希望，为了纪念他的功绩，人们把炎帝敬为神农。明崇祯十二年，把炎帝寻禾种禾的地方取名为“嘉禾“，即今h南省郴州市嘉禾县。
姜氏族为西戎族一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今s西与h南交界处，居住著以蚩尤为的九黎族，双方因部落展而生长期冲突，炎帝不敌而退至今h北省一带。据说因“炎帝欲侵凌诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战。
面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。
炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎，与联盟大战于涿鹿，是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战，所谓涿鹿中原，源出于此。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第四二五章守门魂的功绩
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周天翼做梦都没想到，这个魂魄竟然是历史传说中的炎帝。他的魂魄又会怎么附在这扇大门上，这可能是一个千古历史的不解谜团。既然在这里遇到了历史上的人物，一定要好好询问一下，关于那场葬神之战的事情。
想着炎帝在历史上留下来的功绩，要比皇帝多了很多，脑海中突然出现了一个疑问。历史上尝白草的人是炎帝，为什么在历史上留下了两本名的医学典籍，一本叫做《黄帝内经》，一本叫做《黄帝外经》，黄帝又没有尝过百草，他怎么会著作两本关于医学的书呢？那么只有一种可能，炎帝败给了轩辕氏族的黄帝以后，自己所写的两本医学的书籍被黄帝给霸占了，从而流传下来的是黄帝内经和黄帝外经，那些只不过是历史上的记载，如果要是仔细的推断历史，那么这两本书应该叫做，炎帝内经和炎帝外经。
周天翼想到了关于炎帝在历史上留下来的功绩，和对他的历史记载。
炎帝对中华民族的生存繁衍和展作出了重要贡献。
制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
尝百草，开医药先河。据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命“。为尝百草，一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后世医药事业的展奠定了基础。
立市廛，辟市场。据《周易·系辞下》载？神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所“。神农明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业展的起源和基石。
治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽“。这种琴出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
制作陶器，改善生活。在陶器明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药展产生了深远的影响。
为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和展。
炎帝对人类的展作出了巨大的贡献。炎帝精神，要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自
