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第294节

永世皇朝-第294节

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那就是我得不到的好东西你也不能得到,如果你得到了,我就要想办法把它夺过来;如果夺不过来,我就要毁了它。

    所以格瑞才认为分界而治的想法会带来无休止的战争。外界的人很可能因为这个美好国度的存在拧成一股绳,也许在现阶段麦尔等人可以占据科技优势,但今后呢?人类**的力量是强大的,越是丑陋的**,其中蕴含的力量就越强大。总有一天,外界人会在科技方面追赶上来,到时候战事就会变得越来越惨烈,双方会为了获得优势不断的提升军事科技的水平,最终制造出可以毁掉整个世界的可怕武器。

    麦尔知道可能会出现这样的结果,但他还是想要分界而治。他认为以文化输出的形式对外界人加以引导,可以有效的避免战争。因为这世上还有一种人,他们虽然不愿意改变自己,但他们容易屈服于强权,或是强大的势力。同时这世上还有一种人,他们也不愿意改变自己,但他们容易受到外来文化的影响,甚至崇拜输出文化的国家。

    强大的国力会使前者丧失战意,对外的文化输出可以让后者丧失敌意。麦尔的分界而治并非是单纯的划出一条分界线,分界不是他的目的,让本国人过上安定的生活才是他的目的。为了达成这个目的,使用适当的手段再正常不过了。

    但是战争的风险不会因此而归零。也就是说,分界线的两边还是有爆战争的可能性。正因为如此,格瑞才会坚持自己的主张。要达成统一必定要流血,不过流血之后就是和平。虽然世界上的恶不会因此而消失,但是只要上位者给予民众合适的引导,世界上的和平就会一直持续下去,恶事也会越来越少。

    当然了,这也只是理想情况。统一之后仍然会有分裂的风险,也就是说流血后的和平也不保险。正因为如此,麦尔才会坚持自己的主张。父子两人都不想让步,辩论持续了五个小时,在这期间女人们的神经始终保持着高度紧张。

    没有人因为口干去喝水,也没有人因为肚子饿去吃东西。议事厅的大门紧闭着,门外空无一人,卫兵们都在走廊的交叉口把守。在外人看来,拜伦斯家族仍然在进行家族会议,大家都有些担心,但没人敢越过卫兵所在的交叉口去查看情况。

    在天空完全被夜幕笼罩的时候,父子之间的辩论终于有了进展。

    “……如今的态势就是这样。”

    格瑞用最简洁的语言将现今的国际形势对麦尔说明,然后继续说道。

    “泰容贵族注定会成为历史,他们的土地会被列国瓜分。到时候打着解放泰容人旗号的你,就会被那些受外族人压迫的泰容人视为救世主,得到他们的支持。那时你的话会给他们带来很大的影响,甚至给他们带来改变,这不正是泰容妖精所期望的吗?既然泰容人可以因此而改变,你也可以用同样的方式改变其他种族。”

    “但那只是理想状况。”麦尔反驳说,“而且就算局势按照理想状况去展,我们也不能保证得到所有泰容人的支持。就算我们得到了所有泰容人的支持,且所有泰容人都改变了,我们在泰容人身上取得的成果也是无法复制到其他种族的。也就是说,就算泰容人被纳入国土范围,状况也只是从两族建国变成三族建国而已。。”

    “那伊良人又如何呢?”格瑞说,“你的新式神社也会给伊良人带来改变,我们可以通过合适的政治手段进一步扩大伊良皇帝的影响力。只要我的老朋友还活着,他就能帮你改变伊良人的思想。如果事情展的顺利,状况是不是就从两族建国变成四族建国了?”

    “但那是不可能的。”麦尔果断的反驳说,“理想状况之所以被称作理想状况,就是因为它几乎不可能出现在现实生活当中。在我看来,就算是神插手这件事,泰容人和伊良人也不会生多大改变,因为正是神给了他们自由选择的权力。若是我们用洗脑之类的方法改变他们,那就违背了我的初衷。如果事情展到那一步,我所做的事和您所做的事就没有任何区别了。”

    “神给了人类自由选择的权力,也让人类为他们的选择付出相应的代价。同时,神爱世人,祂不希望人类就此沉沦下去,所以祂才会干涉人类的生活。祂给了伊良人异能,给了莱汀人莱汀魔法,给了爱尔特人爱尔特魔法,给了伊良妖怪妖术,赐给所有人新语言,让异族之间能够彼此交流。神所做的一切,都是为了让这个世界变得更美好。但是父亲,您放眼看看这个世界,它已经变成了什么样子?”

    “吟游诗人总是称赞世界如何如何美好,可是世界真的美好吗?人类说诚实是好的,但人类却热衷于谎言;人类说良善是好的,但人类却总是为了利益互相伤害。人类所认为是好的东西,就是那些一直被他们提倡的东西,有多少人真正去追求过呢?神就把它们摆在最显眼的地方,摆在人类触手可及的地方,可是有多少人得到了它们呢?”

    “说到底,这世上的绝大部分人对于追求只是嘴上说说,他们的心中根本就没有追求。对于这样的人,我们能做什么呢?是用鞭子抽打他们,像赶牲口一样驱赶着他们前进,还是任凭他们自食其果呢?如果他们不想前进,我们为什么要逼着他们前进,背负各种各样的骂名呢?这样做我们痛苦,他们更痛苦。与其二者一同痛苦,不如让他们离开我们的视线,让他们做他们认为正确的事,这样对大家都好。”

    麦尔的话让格瑞沉默了几秒钟。他做了一次深呼吸,不紧不慢的问了麦尔一个问题。

    “麦尔,在你看来,你与神,关系如何?”

    “我认同神的存在,承认自己是祂所造之物,愿意按照祂所定下的规则生活。”

    麦尔的回答让格瑞微微一笑。他深吸了一口气,见肺中的空气从鼻孔慢慢吐出。

    “也就是说,你将神视为你的王,而你是王手下的一个平民,你与神是王与平民的关系,是这样吧?”

    麦尔肯定的点了一下头。

    “我也将神视为我的王。”格瑞说,“但和你不同的是,我将自己视为神的效忠者。就像世上其他的效忠者那样,我以我自己的意志,臣服于神的意志,因为这才是真正的效忠。我之所以会宣扬我的神学理论,在伊利比人中宣扬我的思想,又为了改变世界做了各种各样的事,只是想尽我所能的把这个世界改变成神想看到的样子——不过这都是过去的事了。”

    “我一直把这件事当做我的使命,觉得不管多苦多累都必须要坚持走下去,但后来我现我没有我想象中的那么坚强。世人都说我是因为你母亲才隐居的,事实却刚好相反,是你母亲太过顾及我的感受,才坚持让我隐居的。我努力了几十年的时间,却连成功的影子都看不到,世界反倒是因为我的缘故越来越乱了,这对我的信心是一个不小的打击。在遇到你母亲的时候,我几乎已经到了崩溃的边缘。”

    “突然产生的爱意让我不知所措,也让我生出了逃避之心。我不断的暗示自己说,可以了,我做的已经够多了,现在我已经有了心爱的女人,今后我要为了她而活。你母亲最初之所以拒绝我,就是因为她一眼就看穿我是为了逃避现实才会不顾一切的追求她的。后来我慢慢的调整好了心态,对你母亲打开心扉,用真心得到了她的爱情。在这之后,她理解了我的压力和软弱,所以她才坚持要我隐居。”

    “麦尔,如果神的效忠者都是战士,那我就是一个逃兵。我利用了你母亲对我的爱,逃避了我对神的效忠。效忠神是我自己做出的选择,作为一个男人,我本该贯彻我的选择,但我却逃跑了,所以我是逃兵。麦尔,你只是个平民,不是战士,因为你没有向神效忠,就算你抛下一切逃跑,你也不算是逃兵。可是身为平民的你,却替身为战士的我扛起了使命,每当想起这件事,我都会感到羞愧。”

    “但是羞愧又有什么用呢?我已经做了逃兵,你也已经扛起了本属于我的重担,木已成舟,后悔也没有用了。我虽然做了逃兵,但我还保留着对神的忠诚,想要弥补我犯下的错误,所以我才会下山,想要尽全力帮助你,减轻你肩上的担子。”

    “身为平民的你,不会以自己的意志去臣服于神的意志,但你却知道神的意志。你知道神爱世人,也知道神想把这个世界变得更美好,还把这些当成自己的目标,所以我们是同志,因为我们志同道合。我实实在在的告诉你,我与你说的所有话,不是要强求你接受我的观点,这些只是我的建议而已,接受与否是你的自由。就算你坚持要‘分治’,我也会全力支持你。但是作为同志,我要提醒你一件事。”

    “既然你主动担下这个担子,又没有丢下它离开,那么在你担着担子的时候,就要对担子里的一切负责。你要时刻记住,你肩上的担子里不单装着那些想要改变的人,还有那些不愿改变的人。你不能以尊重他们的选择为借口,将他们从担子里挑选出来抛出去,因为这世上除了神以外,没有任何人有权力抛弃他们。”(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第九十八章 家事不比国事简单

    (全本小说网,。)

    对话进行到这里,父子两人分歧的本质已经显露出来。

    从表面上看,麦尔的想法要更人性化一些,格瑞的想法则是太过极端,没有人情味。但就本质而言,麦尔的想法才是最没有人情味的。虽然他给了外界人入境的机会,还会定期向外界提供文化输出,但在这之前,他毫不留情的把这些人隔离在了分界线之外。

    在理想状态下,想要改变的人会努力朝着分界线之内前进,但这并非是件容易的事。想当初,上今县民因为受不了韦林的剥削,纷纷逃往拜伦斯堡,韦林便想方设法的阻拦他们,甚至不惜大开杀戒。

    统治者不会坐视领地里的百姓逃跑,因为这会损害到他们的利益。有多少统治者愿意放弃权力和尊荣,亲自打着领民投靠到麦尔这边呢?这样的人在统治者中绝对是凤毛麟角,而他们的行动也注定不会一帆风顺,因为在他们做出这样的决定时,他们的领地、领民和财富就已经被其他人盯上了。

    麦尔一直反驳格瑞的想法有太多理想化的地方,事实上他的想法中理想化的地方要更多。但是格瑞只是将其中的一些关键点指了出来,并没有像麦尔那样把对方想法中所有理想化的地方全都指出来。

    这并非是在手下留情,而是因为格瑞在辩论中保持着一定优势,所以他没必要像麦尔那样反驳对方的观点。在大多数情况下掌控话题的人都是他,在最后一段辩论时也是如此。两人之所以辩论的有来有回,是因为行动权在麦尔那里,格瑞属于建议方,本就处于劣势,所以表面上二人才会平分秋色。

    当麦尔主动把话题引向神的时候,他就注定要输掉这场辩论了。他是神的信徒,他虽然没有向神效忠,但从他对神的了解,和他的所作所为来看,他是很在乎这位神的。如果他不在乎神,他怎么可能如数家珍般的把神的心意和神对世人的爱说明出来?如果他不在乎神,怎么可能主动挑起父亲扔下的担子?

    麦尔从出生到现在,没有亲眼见过神,也没有亲耳听过神的声音,但他却可以毫不犹豫的承认神是他的王。一个掌握实权的国王在没有受到任何威胁,也没有得到任何好处的情况下,甘心情愿的承认一位从未亲眼见过的存在是自己的王,这可不是件容易的事。

    麦尔尊重人选择的权力,不是因为他博爱,而是因为这权力是神赐给人的。他提到这件事的时候,是先提到了神,然后才说自己的想法,这就是最明显的证据。在麦尔主动提起这个话题之前,格瑞不敢主动提起这个话题,因为他已经很久没见过儿子了,他不清楚麦尔现在的信仰状况,如果麦尔已经把信仰当成了可有可无的事,失败方就是格瑞了。为了稳妥起见,他只能等麦尔主动提起这个话题。

    如今麦尔仍然坚守着信仰,格瑞就可以从信仰的角度指出“分界而治”最本质的问题,给他致命一击。这一击对于麦尔而言并不痛,反倒是给他一种醍醐灌顶的感觉,让他对自己的想法懊悔不已。

    对于围观的女人们而言,局势的转变只是瞬间生的事。她们还没弄清生了什么情况,麦尔就认输了。然而还没等她们想明白麦尔为什么认输,格瑞也认输了。

    “我的想法也有问题。”格瑞说,“就像你说过的那样,我的计划会带来很大的牺牲,相比之下,你的计划要温和很多,也更容易被人接受。我�

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