无上仙运-第430节
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当然，这不是说石行术本身，就不是法术了，他只是一种特殊的法术而已，乃是对于石头法则的深层次的利用，换成其他手段，则是达不到这种效果的，就算是五行遁术，也只是一些表面的借用力量，而石行术，则是利用力量。是的，就拿这两种手段进行比较的话，比如风遁术，就是利用风的力量，来进行赶路，但石行术，则是直接在作用在石头上面的时候，改变这些石头。从这一点上可以看出，两者之间的区别，是十分明确的，一种并不需要改变这种物质，只需要从这种物质上面借用力量，另一种则是直接改变这种物质，尽管这种改变只是暂时的，临时的，而且也是过一段时间，就会自动恢复的，但依旧是改变，两者相比，依旧不在一个层次上面。这就是石行术和一般的遁术最为本质的区别。当然，石行术和闪电叉所使用出来的法术，也照样有本质的区别，闪电叉所使用出来的法术，只是利用闪电叉，打出一道闪电链而已，而这道闪电链，即使是再怎么变化，也只是变化这条闪电链本身，将闪电链切割也好，分离也好，集合也好，集中也好，总之，始终都是闪电链，闪电链是不会变的，都是一种闪电的集合体，和石行术相比，这种闪电链的法术，自然就显得层次低了不少。但事实上，闪电类型的法术，却绝对不止是闪电链这么简单，很多时候，闪电类型的法术，一旦使用出来，又或者说的直接一点，真正的完全使用出来的话，这种闪电法术，除了直接凝聚成一道闪电柱之外，还有其它的特点，其中最为明显的一道特征，当然就是对于闪电的改造，在修仙者的手里，至少要能够做到以下几点，第一点，就是闪电到了修仙者的手里，至少可以收到其外观可以随意变化的特征，其次，闪电可以在拆开之后，任意组合外形的能力，第三，也是最为重要的一点，那就是闪电本身，要能够变化出一些其它的气息，是的，这种闪电，在拥有了灵性之后，是能够变化的，而且是需要变化的，其本身的特征，就是需要在其拥有了灵性之后，能够任意组合自己想要的物体，这种组合出来的物体，虽然是由闪电组成的，但由于其本身的灵性，却要在组合之后，能够产生一些其它的变化。就比如，闪电，可以变化成一把刀，一把剑，一根长枪，又或者无数短箭，所有这些，都是闪电变化之后，所能够，又或者说所应该产生的结果，而这些变化之后的不管是刀也好，剑也好，长枪也好，在变化之后，不光是要具有闪电的特征，当然，这些变化了之后的器具，具有闪电的特征，是绝对应该的，而且难以避免的，除了这些特征之外，其本身应该具备的，还有其所变化的物体的特征，就比如组合成一把剑，这把剑组合成型之后，除了具有闪电的特征之外，还要真正能够成为一把剑，又或者说成为一把真正的剑，这把剑利用起来，要和真正的宝刀宝剑一样锋利，能够杀人，能够轻而易举的将索要切割的东西切下，甚至某些时候，还需要能够做到削铁如泥。只有做到了这一步，这把剑，才算是真正的成型了。同时，也是只有做到这一步，闪电这套法术，才是真正产生了一些高于闪电叉所打出的那种毫无灵性，丝毫变化也不会有的法术的特征。
同时，也只有能够做到这一步，法术，才是真正开已成为法术，才是真正走出了法术的第一步，才是真正能够做到，将这套法术，修炼的达到了真正的法的境界，同时又是术的境界。也只有这样，修仙者才是真正的修仙者，又或者说，只有真正到了这个地步，修仙者才能够称为真正的修仙者，才能够说是真正跨出了修仙者的第一步特征，才是真正走上了真正飞天遁地，无所不能的修仙者的道路，在这之前的修仙者，还不能够成为真正意义上的修仙者，要知道，在这之前，一个修仙者，连一套法术都没有掌握好的话，哪里能够算的上真正的修仙者。通常，我们说神仙，绝对不是单单的会飞，就是能够成为神仙的，事实上，除了飞行之外，还有一些更加重要的特征，需要神仙能够做到的，这些特征，就是这个神仙，能够做到一些常人所做不到的法术，只有有了法术的神仙，才是真正的神仙，而法术表现在哪，法术可不仅仅是单纯的释放出一道闪电那么简单，事实上，除了这些最为简单的套路之外，只有能够将其利用起来，产生一些特殊的变化之后，才可以成为真正的能够利用法术，否则的话，那种法术，还不能够成为法术，充其量只是极为简单的异能而已，简单的异能，是不可以被称作法术的，也不是法术应该具备的特征。确切的说，在很多时候，修仙者也好，普通人也好，在很多情况下，如果只是单纯的释放出一道闪电，而不能够将其产生多余的变化的话，是没有任何希望的，修仙者本身，肯定是还没有又或者不能跨入修仙者的高级阶段。而对于普通人来说。
普通人利用其本身的特殊能力，又或者说是异能，虽然某些时候，可以释放出一道闪电，但这种闪电，如果不能够产生这种拥有灵性的变化的话，就比如变成一把剑，利用这把剑能够发挥出真正的剑的特征，这种人的异能，也只是异能而已，就算其异能可以增强，就是说释放的闪电可以增多，但也不会有质的变化的。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第四百四十三章 变化
（全本小说网，。）
从这一点上也可以看出，真正的法术，和法器所能表现出来的攻击方式，还是拥有很大的不同的。首先，法器打出的攻击，不管再怎么变，都有其特定的变化问题，而且限制在某一个程度之内，就算威力能够增加，就比如先天二重的于初，使用闪电叉，和炼气士时期的于初，使用闪电叉，所能展现出来的威力，肯定是不一样的，而且差别巨大，但差别再大，其本质也不会发生变化，于初在使用闪电叉的时候，所能发挥出来的威力，依旧是一道闪电，就算这道闪电，再怎么变化，也不会有太大的不同，只是闪电本身，威力增加或者变低而已，但闪电的本质，却不会变化，而真正的法术，由真正修为强大的修仙者使用出来。当然，这儿所说的真正的强大的修仙者，指的是散人境界或者散人境界之上的修仙者，散人境界以下的修仙者，就比如炼气士级别的修仙者，是做不到这一步的，很多时候，炼气士级别的修仙者，尽管能够使用法术，或者说修炼法术，同样，拿青龙风师所修炼的神风术来说，如果换成一般的炼气士，其本身在修炼的时候，所能发挥出来的威力，虽然也照样能够发挥出神风术本身这种风属性法术的威力，但在一些细节方面，却永远没有办法做到像青龙风师那样，能够将神风术变成风鸦，毕竟，这是境界的差距所带来的限制，不是其他各个方面所能够弥补的，而在其它各个方面，所有的一切，就算综述起来，也很难能够做到，能够弥补境界差距的地步。境界的差距，才是导致神风术在使用的过程中，能够将这种毫无生命的风元素，凝聚成活的生命的根本原因，因此，在突破到散人之前，对于一般的修仙者来说，是根本没有办法做到能够将神风术做到像青龙风师那样的，尽管在很多时候，对于绝大部分修仙者来说，在这些方面，又或者说在各个方面，只要达到了炼气士的层次，就能够进行法术的修炼，但能够修炼法术，在对于法术的掌握上，以及能够利用法术，所能达到的威力，也是不一样的，这一点，就和先天秘术一样，后天境界，虽然同样可以修炼先天秘术，但所能发挥出来的威力，显然不能够和先天境界相比，同样的，法术也是一样，在炼气士的境界，就能够开始修炼法术了不假，但这种法术，在普通的炼气士的手里，所能够发挥出来的威力，真的不算很大，尤其是和散人境界的修仙者相比，更是差距巨大，简直不能够以道里计，当然，最根本的表现，还是表现在在使用的时候，尤其是散人境界的修仙者，在使用的时候，能够发挥出法术的威力，乃是在于将这套法术，发挥出一般的修仙者，所不能够发挥出来的实力，那就是能够将这套法术，展现出像风鸦一样的变化，变化成一种其它的生灵，而且这种生灵，能够拥有其它生灵的部分特征，尽管其本质上，也就是有风组成，但组成其它生物之后，却是可以乱真的，当然，想要将神风术，变化出的风鸦，变成真正有生命的物体，则又不是现在的青龙风师所能够做到的了，散人的境界，还暂时做不到能够将神风术，操控到能够变化出的风鸦，能够具有生命的程度。就拿青龙风师来说，其所利用神风术，带来的变化，其实只是死物的地步，这种程度，其实是利用这种手段，变化出和之前所说过的一把剑的情况差不多，将神风术，变化出一把剑，这把剑本身，必然会拥有类似于一把真剑的部分特征，但和真剑相比，肯定会有一部分的区别，毕竟，这是由神风术变化出来的，而不是真的，但尽管这样，这把剑，也具有真剑能够做到的一些特征。而青龙风师所变化的风鸦，从本质上来说，倒是和变化成剑是差不多的，尽管其本身的风鸦，看起来和真的乌鸦差不多，但那只是表面上看起来而已，事实上，那些乌鸦本身，依旧是死物，依旧是没有灵性的，如果没有青龙风师的操控的话，那些风鸦，甚至根本都不具有主动攻击的能力，正是由于青龙风师的操控，这些风鸦，才能够在面对敌手的时候，发挥出威力，事实上，其所发挥出来的威力，和一把宝剑是一样的，只不过，青龙风师此人，在拥有风灵珠的情况下，显然能够将这种神风术的威力增强，以至于能够提高到一定的程度，这种程度，当然，就是指能够将神风术所召唤出来的风
