鹰扬拜占庭-第559节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
ぐ叶∷缮⒌乃啄嗤粒惩诚此⒌袅耍�
这样圣保罗新港很快便能驶入或停泊许多巨大的船只，再也没有壅塞之虞了。
安娜微笑着看着外面海面上几艘三桅船只，抬起了手指，显得十分得意，她的眼睛顺着入海口河道往内里新城方向望去，大约一个古里后，是人工挖掘出来的个花瓣式样的巨大连海湖泊，湖泊的横切面筑起了道城墙保护，这是模仿自古迦太基的船坞构造，能有效阻挡敌人和风暴在湖泊的各方向，都连着个带顶棚的船坞，这种船坞里都引入水来，可以让船只直接驶入，浮在其下的横梁上，进行维护工作。
湖泊以外水道纵横着，切割开一块又一块的田野庄园，有的是柑橘，有的是天竺棉，有的是天竺麻竹林，还有大小金螺蛳壳般的稻田，和入海口处密密麻麻的新设工坊，中央位置横亘着宽阔的铺石街道，不单链接着宫廷、新城和旧城，更是通往东西北各个方向的其他城市，信使和商队正在上面往来不绝。
城市的核心处，塞巴斯蒂安凯旋门、圣保罗大教堂、圣巴巴拉铸币厂等标志性建筑高耸而醒目，“高文，我都不想再去皇都了。一座正在蓬勃发展的新城能带给我更多的愉悦。”安娜兴冲冲。
“这个还不简单，可以宣布未来的帝国实行‘多都制’，以君士坦丁堡为皇都，士麦那、塔尔苏斯、梅利泰内都为次都就行了。”高文对这个小小的难题不以为意。
第47章 塔索
玩笑归玩笑，但说不要进入君士坦丁堡，那也只能是嘴上说说而已。
高文和安娜已开始准备未来的皇都政权交接手续了，首先他们已在塔尔苏斯城东南角建起来个巴西利卡式的回廊大楼，宣布复兴已被废除掉的“罗马尼亚的库里亚公民联会”，合并了锦册兄弟会和塔尔苏斯托钵自新会的终端组织，可从不选举，说白了就是直辖于高文、安娜所有的“御前会议”而已，商议战和、铸币、外交和税务等国家大事只有帝王和帝后才有召集会议并公布议题的权力，库里亚代表们大多情况下唯唯诺诺、实施敕令罢了，并且此班子是将来接管皇都后，能迅速让其继续保持运转的“预备官僚队伍”。
而占领了特拉布宗、大亚美尼亚的丰富银矿后，高文也开始用圣巴巴拉铸币厂，正式铸造属于自己国度的通用货币，即“塔索”。
塔索这个名字脱胎于“塔尔苏斯”，还被高文设置为三种额度，即1塔索，1/2塔索和1/4塔索，但都是由纯度百分之二十七的银铸造出来的圆形钱币，使用的白银除去战争掠夺所得外（高文在花销之余，将这些他国银币回炉重造了，据说产生的毒气熏死了不少铸币工匠），便是特拉布宗、查尔迪亚、梅利泰内、大亚美尼亚的银山了，特别是最后者所有的帕柏斯银矿出力尤其之多。足值的1塔索重量是完全等同恒定的，正面和反面各自镌刻着高文和安娜的头像，而1/2塔索的正面为圣保罗头像，反面则是一句隽语“欣赏上帝的言传”，至于1/4塔索则刻着象征着塔尔苏斯城的飞马图案，反面是短基督十字架形状。
后来民间便习惯称1塔索为“夫妇”，1/2塔索叫“圣保罗”，而1/4塔索叫“飞马”。还有原本就有的铜质“番红花”辅币，依旧继续在民间的小额贸易和税收上流通。在它和塔索的兑换上，高文更是破天荒地引入了印度的十进制，自此他宣布每枚“飞马”等同于10枚番红花铜币，“圣保罗”自然等于20枚，而“夫妇”等于50枚（此塔索加重了份量，所谓二分之一或四分之一不过是个简便称呼，和实际重量并不等同）。
另外高文把铸币收益税定为千分之五，并要求严格遵守。
这样塔索银币体系便覆盖了中小额度的贸易所需，并在记账上和其他各国尤其是阿莱克修斯曾大量铸造的“拜占特金币”（东罗马国内自称为hyperperson）确立各自的兑换比例，高文下令将换算数据刻在石碑大表上，在伊科尼乌姆、士麦那、塔尔苏斯、法希斯的市集上各立一座。
塔索银币自推出后，因其强大的便利优势，很快得到了“银本位”的中古社会商贸欢迎，先是国内的商队开始大量使用，接着便开始迅速播撒到了海陆各个王国。
不过高文还是不够满意的，因为要真正占据贸易中心的地位，不造质优高价的金币是不可能的！恰如东罗马曾经统治海洋贸易七百年（从君士坦丁大帝开始，至米哈伊尔七世结束）的索立德金币（诺米斯玛），其价格坚挺的持久性，实际就等同于我们现在的美元。
但没有足量的黄金提供铸币所需，少量经由贸易流入地中海的，也被热腊鸭、威尼斯等各个城邦小心翼翼囤积起来，因为它们都有铸造金币的打算，让高文也只能暂时等待下去。
疏浚港口的仪式功成后，返回宫廷的高文得到了来自巴里城的汇报，“果然是这样的走向，约翰不甘心束手就擒，而西西里的诺曼王国和威尼斯又不愿坐视我们的强大，形形色色的敌人又自西方要组织起来，对付我们了！”
“那这次出征的黎波里的行动，包括即将对皇都的光复作战，我们该如何处置？”安娜急切询问道。
高文踱到露台边，望着远方的海港图景，风鼓荡起他的长袍，过了会儿他哂笑起来，“不妨先放开大道，让雷蒙德可怜的私生子和那个挪威的蛮王马格努松来，让他们尽情折腾折腾，而我们保持围攻的黎波里城的步伐照旧进行。随后我们得使用点小小的手腕，让敌人们在后院起火、方寸大乱！”
听到这话的安娜用指尖轻点着下颔，若有所思，眼珠旋转了几下后，便靠过去踮起脚尖，附在高文的耳边轻声说了几句。
“安娜猜的不错，西西里的那个罗杰可以安心当罗马城的封臣，但有的王不管如何更迭，都是不可能与罗马城和平共处的。”高文对安娜的猜测和提案表示由衷赞同，“机要官菲拉克托斯，发送敕令去塞浦路斯，要求安德奥达特不要受到任何干扰，保持原计划前往的黎波里。另外，我马上要接待尊敬的宗主教安塞姆阁下。”
安娜顿时狡狯地吃吃笑起来，而高文也叹息声，“只怕是，马上真诚待我的圣座冕下要遭殃了。但不要怪责我啊，我也是被动的守御反攻，谁叫他们想坑陷塔尔苏斯的新罗马帝国呢？”
这时候安娜脸色又严肃如冰霜起来，姣美的眉梢微微立起，“但凡挡在我们进入皇都路上的石头，全部都得将它们踏碎掉！”
装饰着阿菲永金丝大理石和弗吉利亚名贵木材的圣保罗大教堂祈祷室里，高文踏着能照见人影的地板，微笑着看着走入进来的安塞姆，对方鸵鸟蛋般的秃顶在这里是锃亮无比的。
“安塞姆阁下，您对就任新的教皇感兴趣吗？”高文发言的第一句话，十分开门见山，差点没让安塞姆当即滑倒在地！
“你在胡说什么，我先前一直在担任约克主教、巴里城主教和你这里的宗主教，即便返回罗马城按照法则也得先当上七枢机之一才具备资格。莫要开我的玩笑。”安塞姆随后脸和脑袋都涨红无比，虽然心中欣喜激动（毕竟高文表态），但却在口头上把高文嗔怪番，并且继续警告说，“你在大方舟山的举动太僭越了，快将帝王的称号撤除掉，不然引来教廷的非难指责可不是轻与的。”
“我没有开玩笑我的意思是说，只要您愿意，我就会倾尽全力让您入主拉特兰宫，这对你我都有好处的，对不对？”但高文的表情却十分之认真。
第48章 烧信
听到了高文这话，安塞姆虽不做声，但喉咙发出很大的声响，有点像是浓痰塞在了那里，咕噜噜上下翻滚，高文太了解这位宗主教阁下，如此的举止即反映他开始掂量利害关系。
下面就是向燃起来的炉灶里填把柴，高文带着期盼和打抱不平的语调撺掇道：“我和现在的圣座是老交好，他等同于我的父亲，我等同于他的儿子，我们俩又亲如手足，这样算来您不也等同于是圣座的儿子？此外人啊，目光总得往前看，圣座冕下如今年事也高，也许过不了数年就得晏驾，身后事我们现在就得关注。”
“是这个道理，咳咳。”
“所以我的想法是，马上央求您起草份文书送往罗马城，就说我愿意和西西里岛那样成为圣座的封臣，每年向罗马城缴纳封臣税，但条件是希望能成为‘教宗使者’，并让你回罗马城去就任某个教区的枢机主教。”
安塞姆的白眼珠翻了两番，他的相貌带着鼾病的后遗症，平日里虽尽力处理宗教事务，但总是睡眠不好，外貌上咽喉肿大，口齿流涎，头发稀疏外加下颔短凸，可即使如此他对罗马城的圣座还是抱着热烈的向往：我都快六十岁，又在塔尔苏斯这么重要的地区担当宗主教，没理由就要比耶路撒冷的萨姆贝尔、莫里斯他们要来得差，“你可以的，安塞姆加油！”
下定决心后，安塞姆彻底咽下口吐沫，伸出手来，和微笑着的高文紧紧握扣在一起，“文书，我马上就起草！”
不久后，从圣保罗新港里启航的大批新旧船只便扬帆抵达了塞浦路斯的萨拉米斯港口原塔尔苏斯郡长安德奥达特统率两个旅团，外加近万的民军、新附军，昼夜不息，乘船抵达贝里图斯与朱拜勒上岸，随后他与此地的留守官普拉吉特会合后，正式开始沿着黎巴嫩山脉西侧沿海通道北进，数日后抵达占据与波拉港相距二个古里不到的“香客山”，并在此山上整备道路与堡垒，开始竖起攻城器械布设攻城火炮俯视城内的要塞、城墙，另外面温莫哈则带着舰队（其中包括阿马尔菲和热腊鸭支援的四艘大型艨艟），把波拉港的海面给紧密封锁起来。
同时安德奥达特向东侧的山地高原，送去了由原安条克牧首约翰。奥克希尔特亲笔书函，是给山中群居的马龙派信徒的，他们在先前服从的便是约翰。奥克希尔特的管辖，在信中安条克牧首要求所有马龙派的山民信徒自即日起要服膺塔尔苏斯方面的权威，并且为围攻的黎波里提供帮助。
马龙派领袖表示可以，不过条件是“允许我们保留武装和山中的堡垒。”
安德奥达特也亲自盖印回信，“完全可以。”
十月伊始，就有三千余名马龙派士兵走下高山，屯营在塔尔苏斯卫教军之侧，加强了安德奥达特的围城力量。
先前，得知情况不妙的的黎波里城即派遣信使，去大马士革城向他们原本的宗主杜卡克。突吐施哀求军事援助，或者外交斡旋。
这座城市甚至提出，如果塔尔苏斯方愿意撤军，他们可以缴纳五万枚金币作为酬谢。
但向来是黎凡特最重要造船基地、拥有完备船坞和港口的的黎波里，早已是高文必争之地了，他现在不在乎钱也不在乎人，只要这座城市。杜卡克又是个有些软弱的人物，面对附庸城市的求援，不敢出动军队和高文翻脸，反倒派出密使前往塔尔苏斯宫廷申辩自己“绝无开衅之意愿”，等于暗中将的黎波里给出卖掉了！
绝望的的黎波里城，又开始向埃及的法蒂玛宫廷求助。
这也是他们仅剩的希望所在。
但现在的法蒂玛声势，比起先前来更加衰落了。在基督徒东征前，它就丧失了东西方的广袤领地，只能在埃及本地和黎凡特南部一些海港城市保持影响，而后又遭到新兴的突厥人的侵攻，失掉了对巴格达、叙利亚的权力。在国内，饥馑、宗教迫害和贪污内讧盛行，肥沃的尼罗河不再能带来粮食，科普特农民们大批死去或逃亡，基督徒和犹太人被迫戴上黑袍和特殊标志遭受歧视虐待，心怀叵测的将军大臣们各自得到柏柏尔、突厥、亚美尼亚或埃塞俄比亚一派佣兵禁军的拥护而互相厮杀，哈里发不过是拘在雄伟华丽宫殿里的一介高贵囚徒而已。
现在基督徒光复耶路撒冷后，埃及所能控制的地盘愈发缩水，好在实权者大维齐尔艾弗德勒实施了独断铁腕统治，还能稳住摇摇欲坠的形势。但先前阿苏尔战役后，艾弗德勒被高文、鲍德温、博希蒙德的联军大败，丧失了大部分精锐陆军，便躲在亚实基伦官邸里羞惭不出。
所以的黎波里的求助信传到他手中后，艾弗德勒当即认为“此刻与塔尔苏斯和耶路撒冷开战，有害无益。”然后就让几名使者乘船前去开罗宫殿，告诉法蒂玛哈里发穆斯塔阿里，“此后我国必须以整顿税务，休养生息为上策，争取和其他诸国保持和平联系。”
艾弗德勒如是做，除去公义外，当然有他的私心在里面：王朝的大部分精锐，都还集中在亚实基伦地区，
