建设盛唐-第327节
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“多谢多谢！”杨成献感谢道，看看旁边两个为他扛东西的小寺人。
牛寺人殷勤得很，也很热情，绝不象对待别人般的谨慎，盖因韦这一系统的人，对待寺人最为客气，而其余朝中大将目中无人，文臣则不屑与他们交往，同样看他们不起。只有韦对待哪怕是低卑之人都持一种尊重的态度，这点，他被人诟病，但也有不少人称赞他是“仁”，与他站一起的人都采取了同样步伐。
他们一路走来，直达深宫，武则天居于长生殿里，一直没有挪窝。
禀报过后，杨成献给引到殿上，武则天正与一位穿着大红袈裟的有道高僧谈论佛经，这个大和尚乃白马寺主持释法真，被三日两头召进宫里，甚得恩宠。
以往，大唐皇家以圣人老子的后代自居，道教第一，但今年武则天临朝称制后，召见和尚的次数多了，朝廷对各大寺院的支持力度不断加强，相比之下，道教受到了冷落。
明眼人看得出武则天将要抬高佛教地位，来打压道教了。
杨成献向武则天跪拜后，平身站起来，释法真在旁边念阿弥陀佛道：“太后殿下处理政务，容老衲告退！”
“不必了，这是喜事，大师听听也好！”武则天挥挥手道。
“那老衲厚颜在此了。”释法真这种大和尚绝对有礼貌地道。
武则天和颜悦色地望着杨成献道：“你是杨成献。”
“正是臣下！”杨成献躬身道。
而武则天心忖与韦一起的人，往往都学到了韦的不卑不亢，不慌不忙的态度，很是落落大方。
“说吧！”
“太后殿下，万千之喜！杨成献报捷道。
“我军进攻契丹，已尽数攻占其地，所到之处，皆为臣服！”杨成献激动地道。
“尽得松漠都督府土地，斩首二十五万级，生俘一十八万人，牲畜五十七万多，有七万余众成为大唐的新子民！”这是最主要的功绩，杨成献交上了韦及主要将领的联名奏折，另有具体的战情书一份、中低级部下的封赏请求。
武则天拿来看，她倒是没有怀疑过报告的真实性，韦做事素来稳妥，别人报大数，他甚至上报的数目还少了。
他杀得人多，就象作大生意的人一样抹去零头，不会计较小数目。
其中有一个战报，乃营州府军兵败，折师上万之事，韦推了个一干二净，说不是他命令出的兵，乃营州司马自把自为。
因此，韦没有打过败仗哦！
然后戏肉来了，杨成献上奏道：“我们缴获了突厥王廷授予李尽忠为突厥叶护（官名）的诏书、还有孙万荣则为屈律啜。（官名）”
“还有李尽忠与突厥人的往来书信，突厥人要他们契丹人趁我们远征时，出兵攻打我们的后路。”
“另有突厥王廷送去的金批令箭、银狼旗，都有李尽忠的名字！”
“还有解救出来的沦为奴隶的唐人，共得五千八百四十一人，他们签名上书，感谢朝廷解救他们出来的再生之恩！”
证物被呈到武则天的御案上，她一一细看，不动声色。
往来书信皆是汉文，在邻近域外，通用汉文，盖有突厥人的印章。
多亏了带路党，攻下了契丹的北方小城，完整地得到了一切的证据。
急召礼部的一位常年办理突厥事务的资深员外郎来，他看过后奏道：“此正是突厥王廷送去的金批令箭、银狼旗，他们的制作工艺与我们中原的不尽相同，有独到之处，我们一直也没有掌握他们这种制作工艺，不过也没必要去理会他们的制作工艺，毕竟我们造得更好更结实。”
员外郎展示了从仓库里带来的突厥人的令箭和旗帜道：“太后请看，两者色泽一样，质地相同！”
又展示了突厥人的印信，与新获的对比，都是突厥人的东西。
换言之，韦没有造假。
杨成献继续道：“再有，我军攻下了契丹后，修建了三座受降城，周边诸族，十分欢迎，均上表上贡！”
然后他呈上文书，大族的有室韦人的（契丹北方）、奚族的，他们上贡马匹牲畜、皮毛、人参、砂金等物，相当丰厚。
之前，大唐对于外族非常好，他们进贡只是象征性的，这次外族可是亏了大血本。（未完待续。。）
第五八十节 功德无量
欢迎唐军？害怕才是真的，害怕得不得了！
邻居被强盗明火执仗抢劫一空，强盗穷凶极恶，不怕才有鬼，诸族提高警惕的同时，争先恐后地开仓库花钱买平安。
说是对大唐恭顺，光说是没有用的，还得表示。
看着贡表上满满当当的物资名单，以武则天见惯世面，也被刺了一下眼。
想起以前送上的点点贡物，难道就象韦所言的“外族皮痒，不打不行？”
“另外，韦大将军还与周边诸族签订了协议，一是不得再纳进唐奴，二是已有的唐奴由朝廷花钱赎买而回！”
什么时候韦这么有同胞爱了？
无它，想来欲加之罪，何患无词也。
在大唐国内依旧有大量的奴隶，韦用起奴隶来一样很自然，顶多是他赏罚分明罢了，而唐人贩卖唐奴给外族，司空见惯。
这是只许州官放火不许百姓点灯的良好事例，域外诸族，用着唐奴，得，看韦大爷什么时候有空去打打他们，就有借口了。
“阿弥陀佛！”在旁边的大和尚释法真大声称善道：“太后允韦施主出兵，韦施主此举，乃大善行，太后与韦施主，均功德无量！”
“噢！”武则天感兴趣地问：“大师，此话怎讲？”
释法真故弄玄虚地道：“太后，您可知韦大将军送许多人入轮回，我佛家从不责备他的原因吗？”
“大师请讲！”
释法真乃从容说道：“敝寺有位居士，乃我大唐羽林军也，在第一次大非川会战中被俘，沦为吐蕃人的奴隶，他的妻子信佛，非常虔诚，到敝寺布施做善事，求佛祖保佑她的夫君！出口有愿，佛祖真的保佑了他们，韦入藏，他被解救出来，回归洛阳，夫妻团聚，归依我佛。”
“这位居士说起在吐蕃之事，面有悸色，那里充满了绝望，无助与悲哀，乃人间地狱！
他们在高原沦为奴隶做梦都不会想到自己会重获自由，因此韦奉朝廷之命攻取吐蕃，解救唐奴，从地狱中解救出来，称得为功德无量！
而此次解救出的五千余唐奴，乃奉太后的旨意，同样也是功德无量，尽数抵消了韦大将军的杀业，甚至还有多！”
“阿弥陀佛，善哉！善哉！”释法真口宣佛号道：“善莫大焉，莫过于此！”
武则天满面笑容地道：“大师所言甚是！”
杨成献听得真切，心忖这就是老韦所说的神助攻了，不愧老韦在国外给佛教开路，软硬兼施地让那些外族信佛教。
佛道两家是相当温和的宗教，民众要得心灵的安慰，那就把佛教给他们，韦出兵，有和尚跟随，军队为和尚们建立寺院，留下物资，以小恩小惠收买信众，地方官员有两个方面的文教内容，一是汉化，二是让新入部族信佛教。
而佛教传播有了信众，自然得感谢韦的帮助，此互为表里，大家好才是真的好。
回洛阳事情关系重大，且边事已平，韦不惜派出杨成献归来，连“毒蛇之吻”卫队也分了一半给他作为护翼，护送他与证物返回洛阳。
普通信使一则容易被阻截，二来容易给收买。
杨成献则不同，万一中途被截杀，以杨成献的身手逃出生天的可能性较大，否则的话，杨成献是十六卫的将军，他出事等于王牌军的军长出事，非同小可！
朝廷务必严杳，韦也还保留部分证物，待他回军洛阳时，呈交朝廷，那时谁伤到他的兄弟，他就有文章可做了。
好在杨成献平安到达，顺利地把奏报物品上交给武则天。
武则天看毕，十分高兴，着杨成献先去休息，至于奖励，交部议处。
皇帝来了，诸大臣来了，大家看到韦的呈报，都很高兴（武承嗣是强颜欢笑），裴炎首向武则天贺，诸大臣跟随。
当中有一条，裴炎称赞武则天圣明，武则天心中也不无庆幸啊！
攻伐契丹，韦是先斩后奏，武则天没有降罪，反倒为他背书（作保证）补锅，若是严咎他擅开边衅，那就闹大笑话了。
契丹人确实该伐！
至于郭待举，倒是亏待他了，武则天想起他为大臣的宠辱不惊，淳淳君子，心忖以后找个机会弥补给他吧。
而武承嗣则再充失风，虽升为同中书门下三品，本来武则天想让他接郭待举的差去接管户部，须知实权以户部、吏部和兵部最为紧要，现时户部出缺，武三思管兵部、吏部侍郎是魏玄同。
但韦的捷报到来，武承嗣依旧为太常卿（管祭祀），由岑长倩分管户部，武承嗣分管礼部。
必须的，否则好象武承嗣弄掉了郭待举，韦会怎么看？
丢脸的又是武承嗣，听着武则天的分派，武承嗣的样子象哭的样子，再想到“国之干城”的御书，诸大臣心中暗暗发笑！
“韦大将军攻下契丹，奖励如何，着吏部、兵部会同上奏！”
捷报传达各州县，宣扬大唐武威，我大唐军队战无不胜，攻无不克！
消息传遍地方，大家看到朝廷又一次胜利，突厥远遁，契丹授首，无不大赞朝廷圣明，韦将才。
过得一天，吏部、兵部联署的对北伐将士的封赏呈报，中低级的部下基本上按韦所呈报的批准，而大将们的封赏如下：
其中韦因武功赫赫，又建立受降城，其待遇为：
武职事官：左卫大将军，正三品，按制，左右卫乃掌宫禁宿卫、凡五府及外府皆总制焉，乃一等一的武官。
武散官（食禄官）：宣威将军，从四品上；
文职事官：检校兵部尚书、检校工部尚书，正三品官，拜登州都督兼刺史事。
文散官：太中大夫，从四品上。
爵位为开国县伯，食邑八百户。
其余人等，各有封赏，如程务挺为左骁骑卫大将军、检校羽林军；王孝杰为右骁骑卫大将军，杨成献、程伯喜为左卫将军、左骁骑卫将军等，皆封伯爵，食邑七百户。
韦的功劳甚大，对他的加官晋爵却小步快走，不是很大步。
韦这一系统的人也基本上如此，但他们无有对朝廷任何愤懑之情更有喜色。
如若朝廷一气将大伙儿晋升为国公、开国郡公；又或者是冠军大将军、怀化大将军（正三品武职食禄官），好是好了，但就难有进步的余地，基本上是呆在京城养猪的份儿。
另有封赏的是太平公主，持家有方，加到食邑三千三百户，超恐怖，亲王都不够她大牛。
他x的，劳资在外打生打死，她在家里稳稳当当地晋爵，食邑相差不是拉近而是近一步拉大，但是自己老婆，无话可说。
再有外出为营州刺史的郭待举，朝廷加他为检校吏部尚书、开国县侯，食邑千户，这是朝廷对他的补偿。
至此，契丹平定，虽然官位升得不高，但大家的收入丰厚，朝廷对大家的赏赐无减分损，而被俘的契丹十数万众，都给韦联系各地的奴隶大盘，贩卖出去，女的卖到家庭里为奴为婢，男的则卖到农田牧场、沙场、砖厂、水泥厂和修路，自有奴隶主懂得如何炮制他们。
再有抢劫得来的物资、各族送来的物资，也不无小补，是以喜气洋洋。
不提北方诸军喜悦，而朝堂随着武则天的临朝称制，波澜壮阔的史大幕徐徐拉开！（未完待续。。）
第五八一节 九月好时光
九月鹰飞，正是权贵们打猎的好时机。
往时已经是唿朋唤友，架鹰牵狗，出外耍子去耶，热闹无比，我大帝都百姓早就看惯了。
但今年不见什么动静，长安、洛阳的权贵们私下窃窃私语，约束子弟，帝都百姓发现以往的权贵们的横冲直撞少了许多，也和气了许多。
九月六日，朝廷改元光宅，大赦天下。
同时改东都为神都，尚书省为文昌台，左右仆射为左右相，六曹为天地四时（春夏秋冬）六官，即吏户礼兵刑工六部尚书改称为天地春夏秋冬六部尚书；门下省为鸾台，中书省为凤阁，侍中为纳言，中书令为内史；御史台为左肃政台，增置右肃政台；
右肃政台乃新增机构，专知诸州按察，每年春秋发使，春曰风俗使，秋曰廉察使此前巡使，只是皇帝派遣监察地方的临时差遣官，而武则天则改为了中央派员每年定期巡察地方，籍此加强对方的管治。
如果说这些折腾都无损大局，那么武�
