我要做皇帝-第466节
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听到此话，刘彻也点点头，道：“孟舒公，朕记住了！”
乌揭这个部族，刘彻并不陌生。
在将近三十年前，也就是汉匈河南大战结束后的第二年，匈奴的老上单于，写了一封看上去温良谦恭，实则杀气腾腾的国书。
在那封国书中，老上就得意洋洋的对汉室夸耀他的武功：以天之福，吏卒良，马强力。以夷灭月氏，尽斩杀降下。定乌孙、呼揭、楼兰及其旁二十六国，诸引弓之民。并为一家。
能被老上单于将之于乌孙、楼兰这两个强国并列，而不是划入‘其旁二十六国’之中，这呼揭族的力量，再怎么样也不会差到哪里去。
更别说能让老上这等人杰，都觉得棘手，难以处置，必须用自己儿子去坐镇，才能管辖和约束的部族。
恐怕也不是什么良善之辈。
说不定，是一个比猎头族还恐怖的野蛮部族。
而刘彻不清楚的是。这个呼揭族，比他想象的还要生猛。
在历史上，匈奴在后期出现了五单于并立的局面。
而呼揭王就是这五单于之一。
但他不知道，所以，也只是将这个事情在心底记下来。
而魏尚此时却走回自己的坐位，在侍从的搀扶下，缓缓坐下来，对刘彻道：“至于陛下所问匈奴诸族之关系，老臣所知。也不是很多，只知道，匈奴国中，有两派势力。主张南下侵汉之幕南部族，与主张西进之幕北诸族，两派彼此斗争了数十载。三岁前，军臣单于发动政变。血洗了幕南派，杀了其领头的右贤王。放逐和流放了大批与右贤王亲密的贵族和将领，因其杀戮太甚，引得国中贵姓者如兰氏、须卜及呼衍氏族等不满，于是军臣不得不立右贤王之子伊稚斜者为日逐王！”
“军臣连右贤王都杀了，还会怕几个贵族？”刘彻有些怀疑的问道。
须卜氏和呼衍氏的匈奴人，刘彻都见过了，没什么大不了的。
魏尚笑了笑，道：“陛下有所不知，匈奴国中，除左右贤王、左右谷蠡王外，其余官职，如左右大将，左右大当户，左右骨都侯，世代皆出自须卜、兰氏以及呼衍氏三姓，此三姓之力，不下于挛鞮氏，且其族众散布于匈奴所属各部，世为贵族，执掌大权，便是单于，也要考虑此三姓之立场！”
挛鞮氏，刘彻当然知道是谁。
匈奴的王族，单于家族，就是以挛鞮为姓。
听完魏尚的描述，刘彻已经大概清楚了匈奴的权力构造了。
简单的来说吧，匈奴与其说是一个部落联邦组成的帝国，倒不如说是一个部落联盟的利益综合体。
单于庭跟它下面的其他部族之间的关系，与其说是君臣，倒不如是老大跟小弟之间的关系。
这个松散的帝国体系，是藉由匈奴的强大军队和冒顿老上以来的赫赫声威，才团结到单于庭这边的。
看似单于号称‘天地所生，日月所置’，实则单于的王座，是建立在沙丘上的。
松散的联盟，异常的脆弱。
而单于庭方面为了维系自己的统治地位，又对下面的部族，横征暴敛。
用一句中国的成语来形容此刻匈奴帝国的处境，那就是：天下苦匈久矣！
只要有人站出来，打起反匈奴的旗帜。
刘彻相信，响应者肯定会有无数。
历史上，当汉军北上的时候，无数的来自匈奴国内的各个部族的年轻人，自带干粮和装备，争先恐后的加入汉军。
甚至，有举族来投的例子。
只能说，匈奴人到底是文明层次太低了，凝聚力和同化能力，差到无以复加！
这要换了中国，别说六十年了，二十年就能让整个草原的所有部族都确信，自己就是黄帝之后，颛顼氏啊青阳氏啊什么的嫡系子孙。
可匈奴呢？
在草原上称霸称霸了六十年，却一个部族也没有同化。
甚至各部族的信仰与习俗，都相去甚远。
不过……
这对刘彻来说，是好事情！
匈奴要真有那个同化能力，对刘彻反倒不利。
“朕要不要给匈奴人加点药？”刘彻在心中琢磨着。
现在，直接去跟匈奴人刚正面，显然是愚蠢的行为。
但是，代理人战争什么的，却不妨玩玩。
尤其是现在匈奴人跟乌孙人在西边斗牛。
汉室虽然没办法直接支援乌孙人民反抗匈奴暴政的伟大运动，但是，还有中间商嘛……
譬如说。这次乌孙跟匈奴发生战争的消息，从哪里来的？
刘彻可不会相信是东胡王卢它之打探来的。
卢它之要有这本事。也不会搞得历史上，狼狈的逃回长城之内。回长安坐起富家翁。
那么唯一的可能，就是有人想借此诱惑汉室下场，给军臣的背上狠狠的扎上一刀。
能有这个动机，同时还有这个能力的人，整个匈奴都只有一个人：伊稚斜。
想到这里，刘彻就对魏尚问道：“孟舒公，朕记得，去岁朕曾经下诏，要求云中郡将郡中淘换的军械。统一收缴，归入武库，不知道，那些东西如今可还在？”
云中郡是汉室第一个完全铁器化装备的边郡。
郡中因为换装，淘汰了大量的青铜武器和老旧的旧式装备。
这些淘汰的装备，按照刘彻的意思，是要拨给民兵和郡中的乡亭武装力量的。
但即便如此，这些装备的数量也依然无法被完全消化。
于是，刘彻下令。让云中郡将那些废弃不用的装备，统一收缴，存入郡城的武库。
本来，刘彻的打算是融了做农具或者器皿。
但那样的话。无疑是亏本的。
作为一个合格的统治者，刘彻显然没办法接受这样的局面。
如今，刘彻却猛然间想到。这些东西，还有一个地方可以去——卖给匈奴人。
尤其是卖给伊稚斜跟他的小伙伴们。
自古。军火的利润，都是远超其他一切行当的。
“回禀陛下。那些军械，按照旨意，除发放给郡中乡亭，用以训练民壮之外，余者，皆已存入武库，计有长戟两千柄，矛戈各五百，弩机八百具，硬弓一百副……”魏尚想了想就回答道。
“义纵……”刘彻眯着眼睛，转头看向一直在旁边当好好学生的义纵，吩咐道：“待汝回云中，去跟匈奴那边联系一下，告诉他们，你要卖一批武器给他们，让他们开价，云中武库里的军械，除了弩机外，余者，匈奴人想要什么就卖什么，朕能接受用奴隶、黄金、战马以及牛羊牲畜的各种付款方式……”
本来，刘彻连弩机都想卖掉。
毕竟，汉室制造的弩机，是相当精密的高科技利器。
这种传承自秦代登峰造极的青铜弩机，有着强大的适应性和耐操作。
其各种零件甚至能完全互通。
这就是说，就算匈奴人得到了汉室的弩机，也没有办法山寨它。
因为想要生产这种弩机，匈奴需要一个少府为首的高精密制造机构，同时他还需要有一批墨家的学者为他钻研和分析青铜材料的特质，然后他还需要一批法家官员，为它推动物勒工名的制度和严苛的质量要求。
这几个要求，缺一不可。
只是，刘彻却不能卖。
因为，卖卖长戟、戈矛什么的，没有人会管，但要是卖弩机给匈奴。
一旦被人发觉点什么蛛丝马迹。
那朝野舆论能把刘彻喷死。
弩在中国，属于严格管控的武器装备，尤其是军用弩，每一把军用弩生产制造出来后，都会登记在册。
在和平时期，一下子不见了几百柄军用弩，想都不要想，立刻就能让御史大夫衙门的人打鸡血。（未完待续……）
PS：一头扎进了故纸堆，查了N久，俺总算找到了有关匈奴部族来历和渊源的确切记载与证据。大爷的，眼花了~注1：昆邪即义渠，这是明史记载的，无论史记还是汉书，都给出了确切的证据和答案，而且不止一次提及这个事情，尤其是汉书的《匈奴传》还有后汉书的《郡国志》中都给出了直接的证据。休屠部族为白种人特征，史记没仔细说，但出土的文物，佐证了这个事实。譬如，1972年在甘肃发现的王真保墓志，其陪葬的书简还有墓碑上的墓志铭，确切的毫无疑问的将西汉…两晋南北朝时期，休屠族的变迁史描绘出来了，有感兴趣的同志可以去搜索，很有意思，白种人认为自己是黄帝之后，后稷的子孙，看的我好欢乐
第六百一十三节 乌孙的灾难（1）
远方的西域，白山（天山）脚下，此刻已然变成了一个大兵营。
在军臣的意志下，匈奴人动员了它在西方的十一个部族和其他附庸部族的骑兵，加上从东方赶来驰援的王庭铁杆白羊部族。
目前，军臣的大蠹之下，云集了超过十四万的骑兵。
这是一支在西域无可匹敌，无可阻挡，无可战胜的强大力量。
所有人都战战兢兢的注视着这支自老上单于击破月氏后，匈奴在西方集结起来的最强骑兵集群。
军臣志得意满，骄傲自得的看着自己麾下的这支大军。
“本单于的这支大军，就算是每个人吹一口气，加起来的力量，也能将白山吹塌，每人吐一口口水，立刻就填满乌孙人的圣湖，在本单于的这支大军铁蹄之下，乌孙人除了跪在地上，低头臣服，献上牛羊和奴隶外，已经没有第二个选择了！”
军臣确实有理由如此自满。
当今世界，除了匈奴外，没有第二个国家或者政权、民族，能轻而易举的集结起如此规模的骑兵集群。
这支无比庞大的军队，每天都要吃掉超过两千头的牛羊。
他们带来的牲畜群，一天就能啃光方圆三十里的草场。
人与牲畜的粪便，每天都能堆成一座山。
哪怕就算不去打那些已经龟缩到了白山以南的乌孙人。
仅仅只是让这支庞大的军队在乌孙人的地盘上这样停留下去，只要一个月，就能将大半个乌孙国土。啃成一片荒漠。
所有的西域国家，都在匈奴的马蹄下瑟瑟发抖。
现在。西域三十六国中，除了乌孙外的其他国家。都已经派遣了使者，携带了大量的物资和财富，来到军臣的王庭前，恭敬的表达了自己的臣服。
甚至有西域王国的国王，亲自前来觐见军臣。
但乌孙人，在这样的军势面前，却没有屈服。
这让军臣火冒三丈，在他看来，当大匈奴云集了如此多的军队。充分的对乌孙人展示了自己的肌肉，那么，乌孙人唯一要做的就是跪到他的脚底下，亲吻他的靴子，并且在所有西域国家面前，向狗一样的摇尾乞怜，请求他的宽恕。
“乌孙人必须得到教训！”军臣恶狠狠的在心里想着。
若有可能，军臣真想将整个乌孙王国都从这个世界上抹去。
但他不能。
因为猎骄靡还活着。
只要猎骄靡还活着，乌孙就不会灭亡！
因为。幼子和幼弟，在草原上拥有特权，更别说，军臣脑袋上面还有一个大人物。不希望看到乌孙灭亡。
“母阏氏在龙城可还好？”军臣冷冷的看着那个一脸恭敬的出现在自己面前的侄子，日逐王伊稚斜问道。
母阏氏，匈奴地位最高的女性。
自老上单于即位后。匈奴就确立了母阏氏制度，以单于生母为母阏氏。母阏氏不在匈奴收继婚制度的约束之内，以避免**。
同时。作为女族长，母阏氏地位尊崇，拥有仲裁族内事务，维系宗种的权力。
其中维系挛鞮氏的血脉纯洁，是母阏氏的最主要义务。
在这个方面，即使单于，也不可以插手母阏氏的工作。
对匈奴人来说，他们完全不在乎女人的贞洁，也不在乎自己的女人跟多少个男人嗨皮过。
他们只在乎一件事情族群的繁衍与壮大以及族群血统的纯洁。
所以，在匈奴，从上到下，都奉行‘收继婚制度’和‘尚杀首子’的传统。
收继婚很好理解，就是老爹或者哥哥死了，儿子或者弟弟接收其的一切，包括女人与财产还有子嗣。
而尚杀首子，则是，匈奴人会将他们从外族娶来的妻子所生的第一个孩子杀掉。
原因很简单，匈奴人担心，这个儿子不是自己的种。
就如同非洲草原上的雄狮，当它占领一个狮群的时候，会残忍的杀死所有未成年的幼狮，以此保证自己的血脉能得到延续。
在匈奴，这两者是相辅相成的。
因为有尚杀首子的传统在，一旦妇女丧偶，基本�
