朕的霸图-第291节

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　　　　整支长兵看起来如同一支三叉戟，但两边平伸出来吐信的蛇矛小点，所以称“”。在十八般兵器里虽有排名，但其实属于奇门兵器。龙蛇相合，霸道而不乏阴狠，这个叫“三刃龙蛇”。

　　　　人！很多年未见不太熟悉了，但这支三刃龙蛇实在扎眼，耶律楚思看得双目瞳孔一阵收缩，脸色一白，心口狂跳不止，本能地一把扔掉手中的美味，呼地起身抓起长矛，扳鞍上马想要逃离。

　　　　“一别经年，不要急着走嘛！你看这塞上风光，春色如许！若是你的脖子开花，浇灌这山色，到了初夏必将满山艳红，比那上京城外的狼毒花更美！”

　　　　“蓟平文！南朝汉儿许给了你什么好处？我大辽对你养育之恩，就算你叛出临潢府在卢龙塞上落草为寇，某也对你睁一只眼，闭一只眼，如今竟要恩将仇报么？”耶律楚思脸色一阵青，一阵白，气急败坏地喝道。

　　　　“嘿嘿……你若不提这养育之恩还好，某且问你？家父蓟孝良当年为何人所害？”见耶律楚思不答，蓟平文轻笑一声，又道：“你不知道，某就告诉你。天显十一年，耶律德光引兵南下灭唐立晋，回师至蓟州渔阳，纵兵虐杀州防御使蓟孝良，掠其妻室以归临潢府，而那时，某就是那个五岁的哑巴痴儿……

　　　　会同四年，晋出帝石重贵即位拒不称臣，耶律德光灭晋北返，死在了滦河县杀胡林，被我那两个好兄弟林胡子和魏三刀用盐腌得死鱼一般，北上时棺柩在马孟山被盗寇掉包后焚毁，某还可以告诉你，那便是蓟某与师傅这一生做下最得意的大事！”

　　　　“你这个叛逆！你说的可是真的？”耶律楚思不由瞠目结舌，心中十分震惊。当年那件事发生后，述律老太后得报震怒异常，派人抓了马孟山附近数千奚人活活坑杀，并请来数千萨满巫祭举行了盛大而隆重的招魂仪式。

　　　　“在上京时我们打过交道，你知道我是从来不说慌话的，对吧？”蓟平文无所谓地一笑，好像说的是一件与自己毫无关系的事。

　　　　不过脑中却还是不由泛起狼河南岸小山岗上那座雄伟的上京城，以及石晋瑭送给耶律德光的两个厨子林胡子和魏三刀，少年时最全的记忆就是在那宫掖中与厨子杂役们在一起，直到有一天，随耶律德光出猎时被一伙盗寇抓住了……再后来，盗寇首领成了自己的师父。

　　　　“逆贼！我要杀了你……”耶律楚思见身后十八骑亲兵已重新上马，心中安定了一些，勃然怒吼着打马前行，忽然调头就跑。

　　　　可惜，就在这时又一阵马蹄声传来，两百余骑出现在来时的小山路上，于谷口处渐渐散开，当先一员将领横刀立马，正是庄少。

　　　　“楚思！没有回头路可走了！看在你我往日情分，我那兄长不会出手，但是会拦着！你可率十八骑与我一战，若能走脱，饶你一死也未偿不可！”蓟平文大笑着，说话语气带着一种强大的自信。

　　　　呀呀呀……耶律楚思双目一下通红，发出一阵绝望而恐惧的大吼，拉转马头双腿一夹马腹，催动战马倒提长矛扑向蓟平文，他身后的十八骑亲兵张弓射出一轮箭雨，但无一例外在一圈金色的光轮闪耀中，叮叮当当全飞了出去。

第0538章　民心可用

　　　　虽然绕了一段远路，但自牛栏山向西，沿途荒山野岭并无周军侦骑围堵，萧思温单人独骑经三日赶路，到昌平西北黄花镇出长城得胜口，又行两日终于到了儒州缙山县，儒州也是个军州，隶属奉圣州，而眼下周军没出居庸关，这儿已经安全了。

　　　　为防儒州汉军投周，萧思温不敢轻易进城，在乡野四处打听之下终于得知，耶律屋质已领两万皮室、三万宫帐屯驻怀来，萧思温大喜，当即进儒州城，找州刺史要了一匹战马，赶去怀来去见耶律屋质。

　　　　怀来只是一座小县城，五万大军在县城西北扎营，因到怀来当天，便接报幽州城已经失陷，再攻打居庸关已无意义，耶律屋质已准备与耶律挞烈率兵回师，可又觉得非常的不甘，五万精锐一仗未打便回去，还没保住幽州，实在没法向辽帝耶律交待。

　　　　这天下午，耶律屋质正与耶律挞烈交谈上京政局，下属报称萧思温来投，两人大吃一惊，连忙出帐相迎，就见萧思温容色憔悴，眼带血丝，满面风尘之色。

　　　　“败兵之将萧思温，见过大于越、敌辇大王！”萧思温躬身为礼道。

　　　　“寅古何以如此？能回来就好，带了多少兵回来啊？”耶律屋质见萧思温身后随从似是儒州兵，而亲卫骑从一个不见，顿时脸色就阴沉了下来。

　　　　耶律屋质，字敌辇，是从阿保机时代历五帝的老臣，正式官职是枢密北院使，也称北院大王，总西山事。这个西山是贷勃山，也就是大兴安岭以西所有部族事务都归他掌管。这与北府宰相、总知军国事萧海璃相对应，都是辽国兼掌文武的大臣。

　　　　“某无能！仅以身免！楚思似往北面檀州去了，也不知能不能出关。”萧思温面带愧色，南院大王虽在职级上与北院大王平级，但其实地位要低得多，而且他前几年是在牧都林牙的职务上提升的，在耶律屋质这样资历深厚的老臣面前还不够看。

　　　　“可恨！敌烈与海思、萧干达等人去年叛乱坏了大事，以致朝局动荡，未及早派兵南下，南京既失，西京终将不稳，须得重新部署防务。”耶律屋质捶脑顿足，可见萧思温垂头丧气的样子，只得又招呼道：“随我入帐吧！且说说是如何兵败的。”

　　　　萧思温默不作声，转头见耶律挞烈也是脸色不太好看，顿时心思急转，幽州丢失好在不是自己一个人承担，杨衮先败，耶律挞烈救援不及，萧海璃被阻于关外，孤掌难鸣之下，汉儿望见而降，时势使然，总归不是自己的错。

　　　　待进了大帐落座，耶律屋质又再问起，萧思温便如心所想进言，难兄难弟兼政敌耶律挞烈也在旁相帮，两人总算搪塞着将罪名归咎到杨衮头上。

　　　　说起来也是，杨衮最早从平州赶到，然而却不愿进城协防，以致错过战机，待周军兵临城下时，再想进城而不可得，这下耶律屋质大怒，决定次日就班师回京，再另行参奏。

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　　　　显德六年三月初八，经战后三日清理，并重新安排防务，修缮城防，解除宵禁，幽州城内街道焕然一新，市集重新营业，又恢复了以往热闹。各里坊居民携老带幼奔走相告，欢欣鼓舞。

　　　　广安门大街铺地青砖上又垫了一层河沙，盔明甲亮的禁军士兵挎刀持枪夹道戒严，战后余生的小民们也拥挤于大街两侧，争相一睹大周天子的威严。

　　　　辰时中大吉，鼓乐暄天中，三千殿直骑从进入清晋门，随后是成队的仪仗旗幡、钲钶乐手，簇拥着十六名禁军士兵抬着的步辇，那御辇上高挑黄罗大伞，伞下之人只看到一个侧脸，他头戴通天冠，身着十二章玄冕，朱色下裳，腰束章纹抱肚，以镶金革带束着金边的蔽膝和宽大的龙纹绶带，显得尊贵威严而庄重。

　　　　再之后是数十名内侍，内殿直押后，一身紫袍的文武重臣骑马而行。章钺此时也在队列之中，听着吵杂一片的鼓乐只觉十分不耐，那乐声单调而枯燥，甚至都没有兵器相击声来得顺耳。

　　　　“恭迎吾皇驾幸幽州！旗开得胜！丰功伟绩！幽州父老无不感恩戴德！”当御驾到达子北门外，幽州汉儿降官数十人齐刷刷跪地一片，大声高呼道。

　　　　“免礼！平身！”郭荣高坐于御辇上，面无表情地挥挥手，宽大的袍袖随风招展。

　　　　“吾皇圣德！万寿无疆！”这时幽州汉官再行大礼跪拜，街道两边围观民众也一齐高呼起来，不少人也跟着跪倒。其实这时代并不兴跪礼，除非特殊情况才跪，汉官们跪地是有请罪恭迎之意，使得庶民们也连串的跪拜，大声欢叫着，山呼海啸般的声音一浪高过一浪，由子北前的十字路口一直向远处延伸，情景十分壮观。

　　　　民众们这么一直喊着，御驾只好停下了，突发情况令随行官员们有些傻眼，王朴捋须笑道：“盛况空前，民众知祖宗恩德，则民心可用！幽州来日必能大治！”

　　　　郭荣眼见民心拥戴，心中泛起一种莫名的成就感，顿时大为兴奋，蓦地自御辇上长身而起，挥着袍袖大喊道：“幽州父老们请了！朕率王师而来，再固边防，必不教汝等受苦！”

　　　　“吾皇万寿无疆！吾皇万寿无疆……”民众们挥手大喊着，令郭荣心中十分畅快，只觉胸中豪情万丈，作为一国之君，他没什么所求的，什么也比不上民众的肯定与拥戴来得直接实在。

　　　　眼看民众闹腾个没完没了，临时负责礼仪的通事舍人不得不出来让殿直士兵击鼓，果然鼓声一响，民众们纷纷起身，不过仍是躬行作拜不止，直到皇帝和众臣进了子北门宫城才散去。

　　　　宫城内也重新洒扫，安排了宿卫禁军，御驾自子北门而入，转到东掖门进入皇城元和殿前广场，收复幽州后的首次祭祀大典将在元和殿外已布置好的广场上举行，随后还有从征文武朝会，安排幽州边防及地方州县划分，最后举行赏功大宴。

第0539章　行宫朝会

　　　　在唐代之前的帝王祭祀，以郊庙社稷为大祀，主要祭太庙祖宗；以日月、天神、土地、山川及帝王先贤旗纛为中祀、主要祭天地之神；以伏羲、神农、西王母、太一诸神等为小祀，主要是祈谷。

　　　　左传有言：国之大事，在祀与戎。凡遣官祭告，天子亲自主持，不可假手于百官。但自唐以来，秦汉一脉相承的华夏礼仪法度大幅度变动，至五代更是一朝一改，屡经删减繁琐礼节。郭威立国后，改天子封禅之制，与太庙祭祀等混而为一，设为郊庙大祭，每年元日举行一次。

　　　　而郭荣现在主持的祭礼介于中小祀之间，主要是代表王师收复旧疆，祭先农、旗纛、城隍等，土地失而复得，诸神香火还得再行续上，同时也宣布对幽州的治权。

　　　　在祭祀当天和次日，凡五品以上从征文武一律沐浴斋戒，并按品阶穿吉服。但大军出征在外，除了高官重臣，少有连品级礼服也一并带上的，在场军都指挥使级别的很多军官也只好穿着大红军服参加。

　　　　此时，元和殿外广场上，临时以大木搭建的巨大圜丘祭祀高坛下一片朱红，只有在前面的少数高官一身紫袍，按品阶地位，在皇帝步辇后依次而列。而圜丘高坛上设有燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台，另还有神库、神厨、宰牲亭、祭器等。

　　　　吉时一到，先是郭荣登坛，随行内侍立于阶下宣读致辞，理论上这时要凑乐，仪仗队着大红吉服，手执羽毛行八佾之舞，这个是源于周礼，按规格为：天子用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。一佾指一列八人，八佾就是八列六十四人。

　　　　现在战时在外，显然没凑齐仪仗人数，省去了程序，由礼仪官率内侍奉上牲品，这个牲品是有规定等级的，最高为“驹犊”，或者太牢。太牢就是牛、羊、豕三牲全备，另诸侯所用为少牢，有羊、豕而没有牛，水牛和野牛一般不能入祀。

　　　　然后祭祀正式开始，礼官先奉上香烛，由郭荣上香，焚黄纸于铜炉。完毕再奉上牛耳，郭荣拿起象征性地滴一滴血于酒盏中，小抿一口洒于神龛前，所以，什么叫执牛耳者，就体现在这里。

　　　　最后誓戒，郭荣率文武官员一起手持事先铭文的木斋戒牌行拜礼祈福，这个礼仪就算完成了，然后木斋戒牌要带回家，放在家中神龛**起来。

　　　　礼仪进行了一个时辰，完毕后两天圜丘高坛才能撤走，郭荣随后率文武步入元和殿，里面已由殿直洒扫布置了一番，并与内侍一起值守。因这座皇城是耶律德光时代所建，用得很少，殿内太过宽大使得光线有些暗，设施也不齐全，没有条案和坐榻，众臣只能分作两班站着行礼听政，不过比在军营内举行是好多了。

　　　　而郭荣坐下的御榻，就是那天韩通抬出城献上去的，郭荣考虑到还要在此理善后，褒赏了韩通，又让殿直士兵们抬回来重新安置。直到幽州城内破坏的里坊清理修复，重设防务后这天才进城。

　　　　礼毕，照例又是内侍出来扬扬洒洒的一大篇宣读致辞，从征级别最高的是右补阙、翰林学士、端明殿学士、同平章事窦仪，他先出列奏道：“今复幽州，当重置行政区划，经与众同僚商议，宜照长兴、清泰朝所设，仍设幽州，辖九县，另置涿、顺二军州，北部沿边另分设檀、景二军州，蓟、平二州为下州，请陛下定夺！”

　　　　窦仪的建议，无非是多设三个军州分权，用以制衡幽州军府，以削弱兵力，但于边境这样设置，容易造成事权不一，无疑非常