史前十万年-第217节
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大裂谷裂开的强大力量是因为地壳变迁，地壳变迁是因为地壳下的地幔中众多的熔浆需要喷发，这才造成了大裂谷沿途众多的火山，也早就了很多的温泉、地热。
数十米深的湖底并不寒冷，其中原因就是因为湖底并不深之处就是涌动的滚烫岩浆，它们在地球的力量下不断涌动着，一直没忘记将这片大陆一分为二的宗旨。现代的科学家推测，如果照此情况继续发展下去，一千万年后东非大陆终将成为一个大岛屿，而大裂谷则成为一片逐渐扩大的海洋。
这些都不关神树族的事，张凡虎压制住心中对那条鱼命名的惊讶与揣度，专心地修炼水属性能量。水属性能量不仅能与支持木属性能量的生成。而且能与火属性能量相克，这些都能补充太极八卦图中的两仪，所以水属性能量是消耗最大的。需要经常修炼补充。
“轰！”张凡虎只觉得一阵地动山摇，这剧烈的晃动将他从修炼之中拉了出来，然后他迅速上浮，浑身被众多摇晃上升的气泡包裹着。
这是真的地动山摇。因为一股强大的地震来临了，湖中的气泡正是湖底淤泥中有机物在无氧的环境下生成的沼气，它们在淤泥裂开后争先恐后地逃离被压抑良久的诞生之地。
大裂谷虽然美，但却是世界上最不安宁的地方，这块大陆的地质状况很不稳定。地震经常甚至天天光顾这儿，当然地震强度有大有小。现在神树族遇到的这就非常强大，中学时代经历过零八年大地震的张凡虎甚至觉得这并不会比那次弱，也就是里氏八级地震！
大裂谷的脾气没人能琢磨清，在此地发生任何事都是有可能的。
就在张凡虎经历的那场大地震前三年，在大裂谷东支的埃塞俄比亚北部某地的地面突然下沉数米，迅速向两侧裂开一个十数平方米大洞，就像是一个巨人在地下猛地吞掉了一块地。在接下来三周时间。这个地方发生了上百次地震。最后形成一个数米宽、数百米长的大裂缝。
张凡虎如一条蛟龙跃出湖面，奋力游到岸边。神树族并没有他想象中的大乱，反而全部匍匐在地仰头看着不远处山顶——那儿有一个高大摇晃的身影！
这是一场来得突然持续时间也短暂的地震，最剧烈的时候只有数秒时间，甚至在张凡虎冒出水面之后剩下的都是余震了。于是在并不算剧烈的余震中，他和上千名神树族人看到了一副震撼的景象。
上百米高的山上那个高大魁梧的人所有人都很熟悉。那赫然是即将成为族长或祭祀的智速。智速站在晃动不已的山顶，这座山拥有地热。山后面是温泉，山棘上石缝中时常冒出阵阵青烟。地下的岩浆据此并不深。张凡虎经过探测，发觉这座山很坚固，而且下面的岩浆也很稳定，所以没有反对神树族将营地定在了山脚下。
山脚的营地也没有如想象中的那样被巨大的地震毁坏，野牛、羚羊、斑马等牲畜虽然躁动不已，嘶鸣不停，但是却被关在坚固的栅栏中难以动弹，这一切似乎都说明了神树族早有准备！而且现在余震不断，但是族人们却没有丝毫担心的样子，全都振奋不已地仰头看着山顶上的智速。
张凡虎皱着眉看着神树族，并没有多余的举动，悄悄地上岸静观其变，他觉得有件大事即将发生。
智速背向着族人们，面北而立，手舞足蹈，并且大声吟唱着什么，即使轰隆隆的余震也不能掩盖住，相距上百米也能传到山脚被族人们和最后面的张凡虎听见。
“大鼓弘”智速仰头展臂向天吼，声音甚至压住了周围轰隆隆的余震声音。张凡虎眉皱得更深了，神树族中“大鼓”就是神的意思，他被族人们尊称为“大鼓金霸”意味雷神，所以老族长直叫他“金霸”，意味雷，是平辈称呼；神树族全名就叫“大鼓暴呵”，这都说明了现在的问题。
这是一场相当巨大的祭祀！这场祭祀在张凡虎加入神树族中成百上千次大小祭祀中只进行过三次：一次是他刚进入神树族的那次热烈的“欢迎”仪式；一次是大荒族神女被“嫁”过来、大荒族和女祭司都送来族人的神树族发展转折点；一次就是数月前在奥科万戈三角洲神树族面临巨大危机时，为了祈求神明救治患昏睡病的族人。
弘，天！大鼓弘，天神！这是神树族最高的神明，非到神树族举族存亡、发展的大事是不可能请动“天神”的，即使是张凡虎带领着神树族猎队南征北战收服部落、猎获巨兽、驯养众多的牲畜等等一切的欢迎祭祀都不能用，也不配用这么尊崇的仪式！
“大鼓暴呵……”智速继续叫道，这是神树族的名字，这是祭祀的开始。
“卡拉！”听着智速的这句话，张凡虎想了一会儿才想起，这是大荒族的语言中一个词汇，意味火，而神树族对火说的是“马嗑”。接着张凡虎再次听到了鬣狗族、神鳄族等神树族融入部落以前对“火”的称呼，张凡虎联想到眼前的一切，他隐隐约约抓住了什么，但是又没有明确的头绪。
“大鼓弘……”张凡虎继续听着，然后下一句他被震住了，因为他听见了一个名词“埃撒额比吖”，这与现代一个国名“埃塞俄比亚”是何其相似？后者的意思为“晒黑了的面孔”，是古希腊语言，此国也在大裂谷边缘的东非大裂谷上，其在二战期间被意大利占据，以前一直有自己独立的古老王国。
张凡虎这瞬间想到了此国最初的原始生态，这也是一个并不亚于世界闻名的“四大古国”的古文明，在成立新国之前，此国有很多宗教，其中就有一种宗教叫做“原始社会”，一想到这个名字就让张凡虎灵魂都振奋了！显然，这是一种原始人类文明发展到一定阶段产生的以反映人和自然矛盾为主要内容的初期状态的宗教，这种宗教是一切宗教之祖！
用专业话语解释就是原始宗教在学术界一般被理解为近存原始社会的宗教，其研究即根据对近存原始民族之宗教崇拜的考察分析；而通过考古发掘所证实的、在成文历史出现之前就已存在的远古原始宗教则被称为史前宗教。
世界上三大宗教来源都可考究，最古老的佛教也就两千六百余年的历史而已，但是世界上绝对有数不胜数的更为古老的宗教！张凡虎吞了口唾沫：人类的文明传承能有多久，真的只是书面流通的、众所周知的那些片面吗？
智速的语言很简单，过去过来就是感谢天神为神树族带来了火，让我们生活得更好之类的。就在张凡虎一边想着事情一边听几乎要全神贯注摒弃耳中智速的嘈杂声音时，智速再次冒出来一个词汇，让他目瞪口呆——马拉维！
智速当然不是说的马拉维湖，他用的是将组成神树族的数种语言中“火”的发音而组成的一个新词汇。马拉维湖名字由来在现代也是以当地人起的，“马拉维”在当地尼昂加语中赫然就是“火焰”的意思！
“马拉维！大鼓马拉维！”一个苍老但是雄壮的声音响起，这是老族长的大吼，随之而来的是全体部落上千族人的齐声呐喊，就连张凡虎也感到了一种神圣的气息在内。宗教，到底是怎么形成的，它们起源的确切时间、地点真的有人清楚吗？
“轰！”一股巨大的水花声在身后响起，智速猛地转身，水花上面顿时变成一股冲天的火浪。水中的沼气大量溢出，在湖面上形成一丛数十米宽、数十米高的火焰，将周围上万平方米都照得清晰无比。
“马拉维！大鼓马拉维！”祭祀完毕的智速下山来，余震也停止了。神树族人们站起来呐喊着，抱着相互跳动，向着智速施神树族最崇高的礼节。
张凡虎看着熊熊燃烧的烈焰，火光照射进他的眸子，那是跳跃的熊熊烈火。未完待续。。
第六十二章：一路向西（章名和那电影没任何关系）
神树族真是天神眷顾的地方，不仅有了战斗力超强的雷神，而且今天又诞生一位火神，看样子战斗力同样非凡。｛。
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举族庆贺。马拉维湖面上沼气火焰熊熊燃烧，数十米的火光使周围亮如白昼，神树族就在湖边巨型一场盛大的宴会，那些新加入部落三百余新族人看到这种情况也激动不已，这就像是原始部落的人来到大都市一样。
“大鼓金霸！我修炼成了火能量，谢谢你之前对我的栽培！”智速在众人的环绕中来到张凡虎面前恭敬说道，递上一块烤得金黄的白鹈鹕腿肉，上面涂满了野山蜂蜜，香甜可口。这都是次要的，最主要是智速还是如以前一样对张凡虎恭敬，第六十二章：一路向西（章名和那电影没任何关系）就如还是那个他手下的猎手。
“谢了！”张凡虎接过来，笑着一口咬在鹈鹕腿上——咔嚓，腿骨断了。
“这都是大鼓金霸对我的照顾！如果不是数年前你将我锻炼成一个真正的猎手、如果不是你一直将最好的锻炼方式交给我们、如果不是数月前开始你一直将自己的修炼心得交给并指导我们，我也不会有今天！”智速说得义正言辞，神情严肃。
“嗯！好，那就希望你以后一直能为神树族服务，对族人们好，就像这湖面上的火焰一样——熊熊燃烧，经久不息！”张凡虎偏转身体继续看着湖面上燃烧许久却丝毫不见减小的大火。
大裂谷很深，尤其是有大湖的地方，很多湖底深不可测，底部淤积了数十上百万年而来的泥沙、动植物残渣，所以沼气淤积很多，一不喷发则已，一出来就不是一两天能完的。如果是地下数千万年前的地下天然气，那这种沼气即使燃烧数十上百年也不熄灭也极为寻常，张凡虎就知道在澳洲悉尼西边三百公里处有一煤层整第六十二章：一路向西（章名和那电影没任何关系）整燃烧了五十万年！
“啪！”腿骨被张凡虎扔进了火焰，瞬间消失了。
神树族踏上了西进之路。在这儿的大裂谷向西北转向了，而且偏向西边的角度很大，神树族相当于在向西边前进。发展壮大的神树族继续前进。但是就在他们清晨走了数公里、深入密林之后马拉维湖上熊熊燃烧数天的大火突然熄灭了……
在向东北方向的大裂谷内前进，当然也不是一层不变地闷头直走。到了马拉维湖北部就进入了南纬十度之内了，这属于赤道多雨气候，也叫热带雨林气候。世界最大的热带雨林南美洲的亚马孙平原、大裂谷外的西边的刚果盆地和外边很大部分地域都属于热带雨林区，这儿有繁茂的热带雨林，而此时神树族才算是见到了真正的热带雨林。
这里地处低纬度，气温炎热潮湿，很多族人们甚至有些受不了这样的天气。尽管普通的族人也受过训练，虽然比不上猎手们，但是以他们本来的身体素质加上张凡虎的科学锻炼还是有些受不了。
没到过真正的热带雨林是不知道这是一片什么世界的，什么苍翠欲滴、郁郁葱葱、枝繁叶茂等等一切描写植物茂盛的词语到这儿全都黯然失色，因为发明这些成语的古人根本就没有见过真正的热带雨林。我国云南最南端的西双版纳和台湾南部地区和海南岛虽然也处于热带，但是那也根本不能算是热带雨林，而且规模太小。
每天雨林中都要下雨，而且是大草原上神树族族人们最喜欢的倾盆大雨、瓢泼大雨。而且很少有雷电。但是谁也经不住这样天天来啊。每当这时候神树族就停下前进脚步，甚至要在之前安营扎寨，全部龟缩在帐篷中，即使外出也要披戴好棕榈树叶、树衣做的蓑衣，树枝树叶做的斗笠。
青箬笠，绿蓑衣。倾盆大雨不须归。据现代一千多年前的张志和这样在春天的江南江边垂钓，而史前十万年的张凡虎也在垂钓；一个是闲情惬意又或者是在忧国忧民。一个似乎也是闲云野鹤更可能是冥思苦想。
“鱼来了。”智月撑着把伞过来，伞骨架用的是树枝。伞面用的是油纸，也就是说，这是一把古色古香的油纸伞。
四千四百余年前美索布达米亚平原上发明创造了伞，当然，不可能是油纸伞；三千年前伞被传到了古埃及，而我国虽然发明伞年代也在三千年前，但是直到了后魏才有真正的老百姓使用的油纸伞。
“我知道。”张凡虎慢慢睁开了眼睛——他是闭着眼睛钓鱼的。飘到他脸上的雨水少了，智月站在他身边，油纸伞遮住了飘飞的雨水。
一个全身幽蓝，穿着豹皮抹胸、皮短裤，头上漂亮鸟羽头饰的女人举着一把古中国之风的油纸伞站在雨中，这可真是科幻小说家、国画大师也想不到的一种美。
“为什么不拉？”智月看着绷直的鱼线。
“为什么要拉？”
“你不是钓鱼吗？”
“钓鱼就要拉吗？”张凡虎成了白痴——如果第一次见到
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