史前十万年-第114节
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只是一眼，女祭司的那一眼就让她的那位神仕队长停止了欲向前迈出的一步，重新站在张凡虎身边。但是就是这么一站，就是站在一队距山谷内上百米的二十人的猎队边，这就让大荒族几个实际掌权老头眉头深深地皱起了。他们看看女祭司有看看张凡虎，然后再看向女祭司的那位神仕队长，想确定一下心中那对自己绝对不利的猜想。
神妹看见她神哥来了，原来早就压抑的心理再也控制不住了，站起身来转过身就想从身后的台阶下来。几个老头子也控制不住了，现在他们的气势已经被完全压下去了，虽然张凡虎的猎队距他们有上百米，人数也远远少于他们，最重要的是对方和自己的关系也不坏、和女祭司的关系也没有好到生死与共的地步，按理说对他们的威胁也不是很大，但是对方二十一人往那里一站，再加上与张凡虎猎队在一起的女祭司神仕队伍四首领之一，几位老头感觉到了一种不可抵抗的压抑。
一秒钟，张凡虎率领神树族的猎队来到山谷只不过一秒钟而已，但是对整体局势已经完全改变了，原来在气势上隐隐约约占据下风的女祭司队伍完全战胜了大荒族族人们。几位老族长也知道什么时候该进取什么时候该放弃，他们几人能统治这么大的部落也非常人。
在他们几声严厉的喝声中，刚到高台的台阶边缘的神妹停下了脚步，嘟着她那张不用嘟也嘟起来的嘴唇重新回到高台中，显然在这方面他们绝对不会允许部落的神女气势低于女祭司。但是另一方面他们就不得不做出让步了：与五十个神仕们对峙的七十个大荒族猎手慢慢后退，在他们身后一些健壮的女族人也慢慢后退。
“欢迎朋友你们的到来，他们几人也是这么说的。”女祭司转头对着张凡虎说着，刚才她与几个老头子几乎是在同一时间对着张凡虎说着什么，然后张凡虎就听到了女祭司的这句汉语普通话翻译。这是她第一次在公开场合，也就是在大荒族众多的族人面前与张凡虎进行着交流。
看着张凡虎慢慢走过来并点头的同时，女祭司嘴角露出难以掩饰的笑容，而大荒族几位老头神色更为沉重，至于其余族人和猎手们只是很好奇，有的只是很平淡的表情。在一般的族人心中女祭司的权威是相当高的，他们对女祭司的神仕队伍进行包围估计大多数也是被迫的，几位老头与女祭司的争权夺利与他们毫不相关，只要能吃饱肚子一切都好说，从这一点来说，他们对教会他们捕鱼的张凡虎也尊敬无比。
张凡虎在众人的注视中来到距大荒族族人外围十余米处慢慢站定。几位老族长的精明也可以从一些小事看出来，只听他们对族人们说了几句什么，然后就见外围的大荒族女人、猎手们纷纷让开了一条道，这条路直通向女祭司的神仕队伍。
这给了张凡虎一个选择，一个严肃的选择，如果张凡虎率领猎队进去，那就是彻底与女祭司合作，和大荒族决裂。这也是几位老人给张凡虎的一个暗示，如果张凡虎进去，他们也绝对不会手软，但是让开一条路也明显是服软示好的态势，现在事态的发展就完全取决于张凡虎的决定了。
所有人都是一种严肃的心理看着张凡虎，二十个猎手也是，尤其是几个新加入的猎手，他们看到自己的族人了。大多数猎手都能明白眼前的局势，这是一触即发的态势。当事者站在远处，揉了揉太阳穴，然后锤锤腿，先是一副很疲惫的样子，然后对着几位老头子做出他呢无公害的微笑，然后看着面无表情的女祭司也投以同样的微笑。
神树族二十一人站在远处互相锤肩、揉腿的劳累样子让大荒族的双方都摸不着头脑。终于几位老族长沉不住气了，在这种时候最先沉不住气的就是屈服的一方，几位老人不敢赌，刚才他们只是试探，他们不想与女祭司与神树族同时对抗，他们必须做出反应。
万事开头难，几位老头子一发言，女祭司也对他说了一句什么，显然是达成了某种协议，但这种协议肯定是偏向于女祭司的。
神树族的人都不知道他们说的什么，但是一看神仕们露出的微笑也知道事情的发展趋势。这时只见大荒族与神仕们以高台为中心分成两方，中间的空格有好几米，而张凡虎与猎队就在空隙一头外边。这时一位大荒族族人向着高台上爬去，这是张凡虎知道的，一看他右胸口上那一个巨大嶙峋的伤疤就知道是那位受张凡虎“艾考瓦”射中而又经过救治大难不死的人。
大家都目不转睛地看着高台，随着那位族人的一步步踏上台阶，就像踏着观看他的众人的心。当他来到高台上后，女祭司和那位神妹都站在高台两边看向他，然后这位族人环视周围一眼，在看到张凡虎的时候目光一闪不知道在想什么，最后他慢慢走到神妹身边，大荒族人响起一片喝彩声，几位老头子也露出满意的笑容。女祭司的神仕队伍则反之，露出惋惜的神色，只有女祭司还是一脸淡定地看着神妹，然后有意无意地扫了张凡虎一眼。
张凡虎突然想起了什么，只见神妹也露出很痛惜和不愿的神色，只见她闭眼然后手慢慢伸向那位族人。张凡虎与所有人都睁大了眼睛，尤其是张凡虎，他可是与女祭司交流过的，大概猜出了这位族人的后果，只不过没有真正见到过罢了。族人仰着头，双手举天举着他的长矛和颈上的骨贝项链，神色狂热，嘴里念念有词，估计是什么祈祷。
火光冲天！只是一眨眼的时间，神妹的手一触摸到他肩膀后的瞬间族人全身就像火山似的，那股蓝色的火完全就像喷发的火山从内部爆发出来，火苗足有一米高！不到三秒的时间火苗就突然熄了，原来活生生的一个黑人还是一个黑人，但是随着他啪的一声倒地，一股黑烟篷的冒出来，然后被风一吹消失不见，这时族人们都看见了一条白色的物质悬吊在高台上。
那是什么？两支白骨上五个小枝，那就是一条前胳膊的骨头啊！三秒钟不到一个人就被活生生地火葬了，想起刚才那完全蓝色偏白的火焰，那是多高的温度啊，而且没有烟雾说明氧气充足燃烧充分。
神妹被几个大荒族族人接下去了，只有女祭司眼睛也没有眨一下，她对着所有族人念念叨叨着，然后张凡虎看到所有的人都大变样，刚才大荒族所有族人们紧张的神色随着女祭司的低声吟唱与诉说和如玉般的双手挥动渐渐镇静下来。
一种怪异的气氛弥漫出来，张凡虎完全能感觉得到旋律，就连他与猎手们完全不能听懂女祭司的意思。随着女祭司仪式进行的时间推移，张凡虎感到一种浑身的轻松，放眼一看大荒族人们，只见他们大多数都摇头晃脑、摇摇欲坠，最后几乎一半的族人向着女祭司的神仕队伍靠近，然后一个个躺在地上。
“催眠！集体催眠！”张凡虎惊呼出声。
第一百三十四章：神奇的催眠术
催眠术，这并不是一种神学或者迷信活动，这是世界各地都存在的一种人为制造的奇异现象。催眠术在现代运用较广，而现在的
催眠术公认的开创者是十八世纪下半叶一位奥地利医学家开创的。不久之后的一七八四年，以一位著名的科学家——拉瓦锡为首在法国巴soudu．
黎组成了调查委员会，这些科学家们通过严格的实验证实了兴奋的想象力或者说暗示和自我暗示可以产生强烈的生理和心理活动，这些活
动许多都超过了常人所理解的范围，这就是神奇的催眠术。
虽然催眠在这些伟大的科学家发现并加以利用，但是“催眠”这个词汇却是在十九世纪四十年代，也就是我国清朝的鸦片战争时
期，我国古代与近代的交接点的一位英国外科医生创造的，然后这位伟大的医生利用了催眠施行无痛外科手术。
女祭司的催眠技术的高深是张凡虎没有预料到的：现在催眠大师一般是一对一，最多能同时为数个人进行催眠，但是这位女祭司
站在离地数米高的高台上同时为上百人催眠，这简直就是神了！
想要对人进行催眠首先催眠师要对人进行心理暗示，这需要近距离才能取得最好的效果，但这只是心理上的因素，要取得最好的效
果还需要在生理上对接受催眠者进行一种适度的调控，最好的方法就是——点穴。
二十一世纪初，张凡虎家乡四川的一位全国著名的四川大学的心理学副教授就在众多记者面前为人们演示了神奇的催眠术，他就
在对接受催眠者一边用语言对对方的心理施术，一边按摩身体多处穴位，数分钟后一个刚才还精神抖擞的大男人就进入了深度睡眠。所以
女祭司这一招但用语言就让众多的族人精神恍惚让张凡虎难以置信就太正常了。不仅是张凡虎，即使是一个顶尖级的催眠大师在面对现在
的女祭司也会感到一种压力。
大荒族族人现在的状况不完全是被催眠的样子，就像被女祭司控制住了心神，虽然大部分族人都躺在地上，但是他们的眼睛却非常明
亮而且面部毫无痛苦，显然他们内心是很清楚他们现在的状况的。软倒在地上的族人们慢慢爬起来，这时除了张凡虎等人之外，还有几位
不能保持镇定的就是几位老人了，他们现在精神亢奋、神情激动，女祭司的催眠术似乎对他们毫无影响。
神树族人是因为听不懂女祭司的话语，所以女祭司的声音含义对他们的效果也就几乎可以忽略不计，但是就单是声音的语调、音色
等就让张凡虎等人心理平静，这种高深的催眠术绝对不会对几个老头不起作用，因为他们完全能听懂女祭司的话语。只有一个解释，那就
是女祭司时故意的，她要让几位老人眼睁睁地看着大荒族人一步步走向女祭司的神仕队伍。
女祭司的话语突然一停，大荒族人们全都站稳了脚步，有的族人看向女祭司神情充满了狂热，而有的是疑惑，有的是几乎暴怒的神
色。女祭司对老人们说了几句什么话，然后老人对大荒族人也说了同样的话。
大荒族人们听后作出了反应，三十余人毫不犹豫地向后走去，这是对女祭司暴怒之色的族人，一部分大约有二十几人站在原位露出
迷茫挣扎之色，最后一部分让几位老人大惊失色。这与掉头回去人数几乎相等的三十几人向着女祭司的高台做出崇高的礼节，然后向着神
仕队伍庄重地走去。
可就在几位老人露出愤怒之色，女祭司与神仕们露出掩饰不住的微笑时，又一场变动让大家都惊讶不已。女祭司的神仕队伍中居然
有近十人向着大荒族几位老人边上的神情萎靡的神妹做出与三十几个大荒族人同样庄重的仪式，然后慢慢走过去。
在看到双方施行的礼仪之后张凡虎完全明白了，这些动作他在好望角就已经看过了，那是十余个大荒族猎队加入神仕队伍后行的
崇高礼节。这是一场无声的政治斗争，女祭司和大荒族老人们都需要完全忠于自己的势力。在张凡虎与神树族猎队不表态的情况下，双方
不想也不能靠着武力解决，所以才有了许久的对峙。现在双方都是各自最高的精神人物出场，女祭司和张凡虎那神妹靠着各自的“神迹”
争取族人的信任度。
古老的文化中，人们在精神上的追求相当高，这可以说是一种落后的迷信，但这是全世界人类进化史上一直所共有的现象。他们无
比敬畏神奇的、自己不能解释的各类现象，然后它们神化，人们熟知的就是把火、水、雷电、风等等自然存在的事物神化，这些在他们心
中的地位是远远超过自己的生命的，更何况是食物。所以现在大荒族和女祭司都在物质方面很富裕的情况下，吸引族人们凝聚力的重要手
段就是最好也是最重要的奇异事件，换句话说，就是欺骗无知的人——包括张凡虎。
大荒族人数多，但是少了三十几人对他们伤害也很大，这三十几人全是猎手，占了现在大荒族猎队五分之二；女祭司的神仕队伍在
好望角吸收了大荒族十余人再吸收了蓝种女人的族人后有五十人上下，一下走了近十个也让女祭司肉痛不已。
但是最让她惊讶，也让一向看事情无比透彻的张凡虎也想不通的是，四个头领之一也离开了。四个头领是女祭司最亲近的人，他们
的综合实力不在加入神树族的年轻族长之下，他们对女祭司绝对是无比忠诚的，但是现在却有一个当面背叛了女祭司。而且这个头领不是
一般的头领，而是那个在好望角偷偷念叨女祭司“芳名”被张凡虎一不小心发现的大胆狂徒，并且他对有时对女祭司叫亲近和不敬的张凡
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