男人是不是东西-第4节
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曾在一篇文章中看到这样一段话，说男人犹如一道菜，你认识他时，他还只是原料，你得经过加工、烹调等一系列的付出，才会品到佳肴。我觉得这个比喻非常恰当。有人说好女人是一所好学校，好男人是在这所学校里培养成才的。当女人与男人恋爱时，你在接受他的优点的同时也需全盘接受他的缺点，在婚姻里培养他与人相处的能力，培养他谈吐的大方得体，这样你的男人才能进入好男人的行列，他才会有魅力。
大量的事实说明，好男人不是从天上掉下来的，也不是自学成才的，而是女人发现和培养的。每当有待嫁女子抱怨找不到好男人时，马上会有人语重心长的劝导：好男人是女人培养出来的，不然怎么说好女人是所学校呢。
比如希拉里，就是培养老公的高手。在美国有一个笑话，高速公路上克林顿夫妇的汽车抛锚了，等救援站的工人走过来时，希拉里悄悄对克林顿耳语：“比尔，他是我的初恋情人。”“幸好你没嫁给他，不然你就成不了第一夫人了。”希拉里冷静地回答：“不，要是我当年嫁给他，现在他就是总统了。”
有眼光的女人，明白男人最重要的是资质和潜力，不然就算学校再好，碰上个不成器的，再优秀的老师也是白费功夫。好男人是可能培养的，可问题是培养出来以后呢？在女人千辛万苦的努力之下，男人终于以优等生的身份毕业了，然后却义无反顾地跟着其他女人走了。
女人望夫成龙的结果，常常是眼睁睁看着呕心沥血培养出来的学生毕业后离了校，而自己就像一根蜡烛，燃尽了自己的价值。
对于女人来说，每个人心中都有一个自己的好男人，他或者年轻有为，或者浪漫多情，或者温柔体贴。十全十美的好男人是没有的，每个女人都按照心中的蓝图塑造自己的好男人。
女人的这所学校，不但要抓成绩还得要重德育，不然就算把男人培养成功，他也会一阔脸就变。而女人自己也不能只当蜡烛，剩下一堆无价值的灰烬。女人做老师的同时也要做学生，和男人一起成长。自己保持魅力和能力，让好男人更珍惜自己，就算有人来抢他还不见得愿意走。
老爸李敖曾经说过，像我、像陈文茜，聪明的男人不要我们。太笨的男人我们又不要。被老爸李敖称为“台湾最有智慧的女人”陈文茜宁愿跟狗生活，也不要笨男人。我是一个性格挑剔、个性智慧的完美主义者，大部分内地男人都有很俗气的女朋友，代表他们也很俗气，希望男人能欣赏有智慧的女人……可世界上这种男人已经不多了，我和陈文茜这类人算是稀有动物。好男人是女人培养起来的。有许多暴发户企业家需要李文来教，他们一点绅士礼仪都不懂！只知道赚钱，这种男人不要也罢！
李文结论
男子生来无论如何完美，也不过是如同一块未琢磨的宝石，非经女人的柔荑之手，琢磨一番，才能达到完善的地步。
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一般人，包括道学或假道学人士，看了我文字中大量的性描写，满纸鸡巴长鸡巴短，自然以黄色谴责，甚至目为下流，其实这种人只是所见者小而已。他们不知道，性是一种最原始最有趣最伟大的动力，从佛经中最能看出来，《大圣欢喜供养法》等佛经中说大圣自在天和乌摩女为夫妇，生了三千子女，其中一千五百个是做恶事的、一千五百个是做善事的。做善事的是“观音之化身”，跟那一千五百个做恶事的配成兄弟夫妇，以性交方法，来软化恶行。在这种设计之下，观音宁愿挨■。《维摩诘所说经》中说：“或现作淫女，引诸好色者。先以欲钩牵，后令入佛智。”《宗镜录》中说：“先以欲钩牵，后令入佛智，斯乃非欲之欲，以欲止欲，如以楔出楔，将声止声。”这一佛门理论，最为有趣。这种理论主张“以欲止欲”，主张用风情万种的美女，吸引好色之徒，以引你性欲为手段，以导你信佛为目的。——为了使你进入我的信仰，不惜以“美人计”对付你，从“小头”入手，达到“大头”皈依。这一“‘大头’问题，‘小头’解决”的妙举，不是最有趣的吗？
⊙李敖•；《李敖快意恩仇录》
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按照老爸李敖的这个观点，女人是为了消除男人前世之罪，才嫁给男人做“师傅”的。男人们，请敬重你们的“师傅”吧！否则，你将进不了天国！
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男人因为结婚才知道女人多么好；女人因为结婚才知道男人多么坏。
⊙李敖•；《君子爱人以色》
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教导学生由坏至好，是老师的天职！
李文笑熬男人之情感第10节 男人的钱给谁花
大多数男人不愿意乖乖的把钱交到女人的手中，究其原因，大概有三：其一是不相信女人的理财水平；其二是不相信她的职业道德，怕女人以权谋私；其三，也是最重要的一点，就是自己花钱不自由，请朋友吃饭或是给女同学、女同事、甚或情人买个小礼物，如果囊中羞涩，就真的面子扫地了。无论是哪一种原因，都似乎让女人心里不痛快，尤其是最后一个：如果是正当的用途，通情达理的老婆自然会给，但若是为了耍什么花花肠子，他就要想着办法撒谎，当然不自由了。人们可能会抱怨女人虚荣，可“巧妇难为无米之炊”这是古亦有之的至理名言，男人们不当家不知柴米贵，女人总是实实在在地算计着过日子。
现实毕竟是现实，有钱才有好日子，看看昔日的朋友，从前的他们并不比自己强到哪里，一转眼买了大房子，买了小汽车，可如今自己却远不及他人，这种落差心理当然也会影响到婚姻的稳定，因为人最终还是社会动物，生活在社会中间，总是要有一些基本的生活保障，除此之外，就是享受生活。
男人相比女人更注重一些表面的东西，而女人却是最最实际的，从为人女到为人妻最终也会为人母，女人们终日在为生活奔忙着，少女时代总有天真的幻想，希望自己未来的老公能携手与自己共赴前程，可结婚之后却发现远不是自己所想，当然也就失望之极，而为人妻后再有了孩子，当然希望自己的孩子有最好的教育，过最好的日子，可没有钱讲什么都是白讲。世人常说：贫贱夫妻百事哀。男人的钱给谁花？钱多的男人给女人花；钱少的男人同样也要给女人花。钱多的男人给家外的女人花；钱少的男人给家中的女人花。当钱少的男人突然变得钱多的时候，给家外的女人送钱，是他学得最快的本领。
老爸李敖也是有名的怕老婆的人，他也是爱面子的，他自己也承认年纪越大，钱几乎都被老婆控制了。他只有一点零用钱。在国外夫妻的财产都分的很清楚，这对于中国人来说太叫劲了，老爸他一直给我钱供我读到博士学位，北京的房子也是他赞助的。老爸对女儿、太太都很好。
女人不要认为有男人给钱花就行了，女人还是要到外面自己去赚钱，做回愦社会都很好，自己从男人手中拿钱和自己赚钱是完全不一样的。
李文结论
都说“男人的钱给女人花，是天经地义的事”。并将男人给女人花钱，看成是宠女人的表现，是自古到今男人对女人示爱的方式。中国“男”字的写法，上面田，下面力，不正是这一事实的铁证吗？
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东方人说“一钱难倒英雄汉”，西方人说“两个口袋空的人，腰站不直”，这些观念，都概括说出金钱的重要。一般说来，金钱是财产的表征，是生活的基层保障，乃至是一切礼仪制度的先决条件。中国古代的思想家说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这种清楚的见解，彻底道尽了生活基层保障的重要。在生活没有基层保障的时候，只有“大丈夫”才能“贫贱不能移”，一般小百姓，就非“移”不可；而“大丈夫”也至多只能退守于“贫贱”，若连“贫贱”而不可得，面临“饥饿”边缘的时候，即使“大丈夫”，也得向漂母讨饭吃。伯夷叔齐固然超人一等，在“饥饿”边缘，饿死自甘，但这究竟非普通“大丈夫”之所能，至少我李敖，就“做没有到”。
⊙李敖•；《上下古今谈》
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男人有钱就变坏……有古话“饱暖思淫欲”证之……老爸李敖最怕无钱，是怕家中的女人给他“白眼”，还是怕家外的女人“白眼”给他……
李文笑熬男人之情感第11节 男人的良知
从体制上说，婚姻有点“铁饭碗”之嫌，特别是经过从恋爱到婚姻的初级阶段后，对方的感情热到一定程度后势必会进入一个相对平淡的时期，没有过多的波澜起伏，男人那种喜新厌旧的本能便蠢蠢欲动，尽管对方未必有分居或离婚的意思。婚姻的“七年之痒”，始终会在男人的心头律动，这让男人有点不知所措。有一个现象很有趣，有些人早年像托尔斯泰一样放荡不羁，但到了一定的时候尤其是到了晚年，会过得像清教徒一样纯洁。有些人婚前经历单纯，但随着婚姻高潮的过去，反而对外界的抵抗力变得很差。
其实，婚姻就是过日子，维持婚姻的最大力量是责任心和生活上的互相尊重。婚姻确实需要感情，但跟恋爱时毕竟是两种状态，正如当音乐迷跟DJ的区别。
实际上更多的婚外恋发生在新认识的两人身上，早年情人的旧灰复燃，只有在至少一方的婚姻亮红灯的情况下发生的可能性较大。
对男人来说情人越多越好。有人说过：看一个成功的男人要看他身边有多少女人和金钱。这也就告诉人们金钱和女人是男人成功的标志。
男人一般都把婚姻和感情看成是两回事。在已婚人群中有多少是把爱情和婚姻划等号的。
多数人的婚姻还不是出于某种目的，或是因为住房或是因为职位也许还有其它的原因，总之是五花八门。再说当初结婚时真有感情，也不敢保证这情感就三年五年都不变。
当一个男人和他老婆已经没什么感情了，可是由于某种原因又一时半会儿离不了婚，你不让他找到另一个可以寄托感情的人，不让一个正常男人的情感得到释放，那才是不道德呢。
生活毕竟需要秩序。喜欢追逐新事物，并非是男人的劣根性。然而当这种新事物指的是感情时，不得不说这是违背生活秩序的，而错全在男人身上。
须知，男子的良知与责任，其实就是男子人格的体现，就如同那句话说的“男子不讲人格，亡国灭种；女子不重贞操，天翻地覆！”，要知道，不谈亡国灭种一说，单是少了良知，妻离子散定不再是遥遥无期。我是赞成离婚的。为小孩子和责任而维持婚姻，为传统而活着是蛮痛苦的。
很多男人缺乏良知和责任感，如今人们的道德尊严已低得不能再低了，我鼓励多一些男人为自己的感情负责任。不要为了结婚而结婚，到了年纪就结婚反而导致更多的离婚。
男人有了良知和责任感，再出轨也出不到哪里去。
李文结论
可能有一根绳索可以束缚住男人的心，那绳索就是男人的良知。
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群众是像小孩子一样的，他们是不可知的。他们会崇拜你、打击你、嫉妒你……你凯旋的时候，他们向你欢呼；你上断头台的时候，他们也都会去看热闹。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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我眼中许多国人的良知，怎么也像老爸李敖所说的“小孩子”一样……
李文笑熬男人之情感第12节 男人的二奶情结
有点条件的中国男人就想娶“二奶”，这是典型的封建意识残余。手里刚有一点点富裕钱儿，就不知道该怎么花了。这是咱中国男性数千年来的积淀已久的思维定势——封建社会有钱有势的男人，不净是三妻四妾的？
在美国很少听说哪个人包养个“二奶”。他们是有感情能够在一起生活就保持婚姻关系，否则就离婚。他们结婚、离婚手续都比较简单，至于财产分割也比较容易，婚前财产有公证，婚后财产又是实名制，对于诉诸法院的离婚一般来讲都是女方和孩子受保护，所以全都是明摆着的利害关系，他们就不必暗中再养一个
