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第37节

最后一位大少爷-第37节

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  听见,看见,朱学休先是一愣,然后又是一愣,不过很快就反应过来,迅速出手,抓住了‘番薯’手里的馒头。
  “这是你的?”
  “嗯,是我的。”
  ‘番薯’连连点头,嘴里嚼着饭,嘴巴鼓的包子样。
  这话一出,朱学休又愣,马上又想起了两人一起在外吃饭的规矩。
  他们每次出门,‘番薯’都是只带两个竹筒饭和三个馒头,这样才能吃饱,‘番薯’牛高马大,要吃多吃一个,朱学休消瘦,每次一个。
  久之而之,这个习惯就好像成了规矩一样,两个人都遵守。只是今天蓝念念在一起,他们需要请人送客,礼物自然一人一半。
  既然送出去两个,那剩下的第三个自然是属于‘番薯’,‘番薯’并不觉得自己有做错,据理力争,回答的理直气壮。
  “这是我的。”
  ‘番薯’嘴里说着,再次强调,一边说,一边还望着朱学休,呶着嘴,对着蓝念念面前示意,那里正有朱学休刚刚送出来的那两个馒头。
  “你的?”
  朱学休两眼一瞪,左手迅速扬了起来。
  他今天不准备讲理,再讲理,‘番薯’就要逆天了,不,他已经开始逆天了!
  ‘番薯’看到朱学休扬手,似乎要打人,几乎不用考虑,脖子一缩脸一抬,就摆出了剪刀手。
  见到这样,朱学休顿时就乐了。
  “嘿嘿,这是我的了!”
  ‘番薯’一松手,手里的馒头就变成了朱学休的了,嚣张得意的扬了扬,迅速塞到嘴巴里,一脸得意。
  “嘿嘿……!”差点被呛着。
  ‘番薯’这才知道是上了当,看见几乎半截塞进了朱学休嘴巴的馒头,一脸幽怨。
  “咯咯……”
  蓝念念再也没有忍住,笑得前仰后翻,不过嘴巴依旧是捂着。
  朱学休听到笑声,扭过头来,嘴巴翘翘,陪着她一起笑,嘴巴里满满的,口齿不清。
  “吃……,吃馒头。”
  朱学休再次示意蓝念念吃馒头,边嚼边说,感觉实在是有些不方便,不雅观,这才用手在后面的尾巴上截出一段,大约还有半个,过后,随手把这半截馒头递给了‘番薯’。
  ‘番薯’刚刚捧着竹筒饭,准备开吃,看到半截馒头,也不嫌弃,直接接了过来。
  不过他也不吃,把馒头放在面前,拿荷叶垫着,过后,捧着竹筒饭狠狠的扒了几口,把嘴巴里塞的满满的,回瞪着朱学休,不甘示弱。
  “咯咯……”
  蓝念念又笑了,尤其是看到‘番薯’鼓着嘴,嘴包上还沾着米饭时,更是笑得浑身发抖。
  “咯咯……”
  她实在是无法理解眼前这一对主仆,主子没主子的样子,下人没下人的样子,她根本不知道他们两个是奶兄弟,从小玩到大。
  “吃,吃馒头。”
  蓝念念觉得好笑,朱学休却是没有觉得有什么不对,对着她再请,示意蓝念念尝尝他刚刚送出的两个馒头,不用客气。
  见到这样,蓝念念点了点头,开口道谢。
  “嗯,谢谢。”
  嘴里是这样说,手也伸向了小粗碗上的两个馒头,但蓝念念拿着两个馒头并没有放进嘴里,而是哈着嘴,在石面上吹了吹,把灰尘细沙吹走之后,就把馒头直接放在了石头上面。
  过后,她就又拿出刚刚她妹妹重香送来的番薯又吃了起来,根本不吃馒头,其间,更是用筷子夹着梅菜,拌着一起吃,刚才两个馒头挡着她夹菜。
  朱学休见到,眉头微微一皱。
  “这……”
  朱学休没有把它说出来。
  蓝念念这样做,无非是有两个原因,一是彼此陌生,或者怕朱学休不怀好意,所以不肯落人情。二则对方是个妹子,有矜持。
  想通后,朱学休没有再说话,捧着手里的竹筒饭埋头就吃,吃完,这才站起来,走到蓝念念面前,随手拿起那两个馒头。
  “别放这,引蚂蚁。”
  “带回去吧,你要是不喜欢,就把它给你妹妹和弟弟,想来她们还是会吃的。”
  朱学休嘴里说着,拿过对方身边的小竹篓,将里面空出来的荷叶顺手把馒头一包,就塞了进去。
  蓝念念看到,赶紧来阻,不过朱学休把她挡了回去。
  “别动,我送你东西,这是我的心意,但我并没有想着图你什么。”
  朱学休将篓子藏在身后,对着蓝念念说道:“你吃我两个馒头,难道就有什么不对?难道就代表你就会答应我什么?”
  “不是吧?我相信不是这样!”
  朱学休自问自答,并告诉蓝念念。道:“它只是一个馒头,别的什么也不是。”
  看着蓝念念似乎还是不肯放弃,朱学休想了想,接着说道:“来的时候,我是说了些不太中听的话,但那只是开玩笑,你也别当真。”
  朱学休不说其它,只解释了这么一句,过后,就将手里的篓子塞到了对方手里。
  “拿着吧,浪费粮食不好。”
  说完,转身就走。‘番薯’看见,赶紧收拾,紧随着朱学休一起,直接下山。
  这就走了?
  蓝念念一愣。
  辛辛苦苦的站了大半天,两个人连句像样的话都还没有说过,他就这样走了?
  难道他真的只是来道谢?
  蓝念念想不通,不过她还是站了起来,依礼目送对方两人离开。
  朱学休两人已经走了十几步,见她这样,回头,对着她笑了笑。
  “我走了。”
  接着,又收了笑脸,嘴里正正经经的解释。“屋里还有事,明天我二叔要出殡,必须回去帮忙。”
  说过之后,挥挥手,再走,走几步,又回头,看到蓝念念还站着,朱学休又笑了笑,对着她说道:“不错,挺好的。”
  “我蛮喜欢!”
  顿了顿,又说了一句,说完,又走,再也没有回头。
  ‘番薯’跟在他身后,一路小路,腰身上挂着的两个竹筒不停的发出声音。
  “唏哩哗啦。”
  “唏哩哗啦……”
  听到朱学休的话,蓝念念先是一愣,接着就笑了,微微的笑,不过她又克住了笑容,变得一脸清淡,站在山坡上,远远的目送对方下山。
  看着他们几个热热闹闹的上了马,看着他们嘻嘻哈哈的往外走,轰轰烈烈的来,静悄悄的走,没有带走一片云彩。
  看着几匹马越走越远,想想他们在山下说的话,再想朱学休默默站了半天,两个人抢一个馒头,再想想最后时他说的那一声,蓝念念一会儿怒,一会儿呆,一会儿又觉得好笑。
  她知道朱学休最后那句话不是男女间的情话,只是一种认可,她并没有想歪。对此,蓝念念没有什么表情,就这样,站在山坡上,看着朱学休一行人渐渐的转出山坳,再也不见。
  ()


第56章 张如玉和小北福
  朱学休并没有说谎,他的二叔朱贤良的确是第二天出殡。
  八月初六。
  朱贤德是在端午节那天将阵亡的名单送到了仙霞贯,为了给战死之人一个交代,邦兴公出面,统一安排葬礼。因为当时再过二十几天,仙霞贯就进入了农忙,加之前期还有准备工作,所以安排将葬礼安排在八月初六,以让乡亲们进行夏收秋种,时间不冲突。
  夏收秋种,那是一年里最忙的时候。
  在五月底至七月中的这段时间里,农民不但要让田里的水稻收起,还要在地里的稻草也一起收回去,有条件,就在地边上把稻草晒干,最后才挑回去。但是更多的是没条件,那就只能连苗带水的挑到空坪、高处,摊开,晒干,以后再收到家里存着。
  那些年,干稻草的用途广泛,烧水做饭用的是稻草,养牛养猪、建屋盖房放口土砖用的是稻草,最后连给母鸡起个下蛋、泡崽的草窝,那也还需要是稻草。
  在乡下,稻草就是一个宝。
  稻谷、稻草收回来以后,老百姓就开始将特意留在田里的部分稻草用铡刀铡过,切成几断,均匀的撒在田里,把水灌进去,犁过来,盖住稻草进行腐烂,最后养成肥料。
  秧苗更是在夏收之前就撒了下去,早早播种,等事先播下的种子成为秧苗,秧龄的时间到了,就把水田耙平,一次不够是两次,最后再插秧。
  在插秧之前,旱地里、田埂上在春天、夏天种下的花生、黄豆,全部也需要在这段时间需要收起,连苗把果实拔出来,挑回去,码着。再把空出来的地犁好,能插秧要的插好秧。其它的,就要种上豆子、花生、薯苗。成片的是黄豆、红豆,挤在花生田里的是青豆。
  这段时间,白天需要在地里忙活,晚上就在家里干活,花生、豆子之类的东西全部是在家里摘果,吃过晚饭后,全家老少全上阵。
  除了这些,田地里的收回来的稻子,花生、豆子全部都要尽快的晾干晒好,否则,一旦发烧作热,那么半年的辛劳就会白废。
  因此,在这五月底到七月中的五六十天里,是农村最忙的时候,几乎一半的农活都挤在这段时间。赣南的乡间,更是有一个传统,那就是翻秋的花生,一定是在七月十五——鬼节前后种在地里。
  二百多个人的丧事,一二十天根本准备不好,只能往后拖所以一拖,就拖了三个月。
  今天就是八月初六。
  逢单不逢双,不是仙霞贯的圩日。
  辛酉月,甲子日,鼠日冲马。
  宜结婚,宜出行、宜动土、宜安葬、入殡,忌出行、祈福。
  邦兴公的二子、朱学休的二叔朱贤德,以及仙霞贯两百多人的安葬仪式、入殡,就定在这一天。
  在光裕堂祖祠的左侧,光裕堂族学的一间小房间里,邦兴公坐在靠背椅上,孙子朱学休帮着他点水烟。
  “阿公,有必要吗,一定要把二叔他们埋在隘口吗?”
  “送那么远,以后你想去看看他都不方便,小二十里路啊!”
  又是二十里。
  邦兴公想将他的二子的衣冠冢埋在离陂下村差不多有二十里远的隘口,那是仙霞贯的最北边,省公路从中穿过,有一处地势狭小的地段,两边是陡峭的山坡,所以称之为隘口,过了隘口,就是金坑镇,再往上就出了雩县。
  “有,很有必要。”
  邦兴公咕噜咕噜的抽着水烟泡。
  他晓得孙子为什么会这样说,但没有想过退让,更何况事到临头,事实也不容改变,朱学休也只不过是嘴里发发牢骚而已,他相信孙子晓得轻重。
  “哎呦喂~,今天要走死我了。”
  晓得轻重是晓得轻重,但这并不妨碍朱学休叫苦,路还没走,就已经抱着膝盖喊痛,捶着腿。
  不过朱学想着的并不是邦兴公以后想看儿子要走20里路,而是他今天就要走20里路,来回就是40里。
  想到这里,朱学休满脸难色,霜打过一样。
  按照仙霞贯的乡俗,如果人死之后,如果没有直系后辈或者是直系后辈年小,不懂事,那就得由侄子代为摆灵,朱学休今天必须捧着朱贤良的灵位走二十里,然后徒步回来,这中间还不能休息。
  此时此刻,光裕堂的祠堂里里里外外都是人,祠堂里是人,祠堂外更多的还是人,烟雾缭绕、热气腾腾。
  两百多个人死在淞沪,尸骨不在,只能以衣冠出殡。
  在困难之际,有很多地方的人都喜欢扒死人的衣服穿在自己身上,但仙霞贯完全不一样,仙霞贯的人最忌讳的就是死者贴身用过的东西。
  在仙霞贯,人死之后,不但穿过的衣服、鞋袜要全部销毁,连死者临走之前睡过的床板、木板,都要掀到河里泡上十天半个月。
  因此,衣冠出殡,没有人不舍得,邦兴公按族按姓购置了三十几副棺材,在祠堂里、祠堂外皆是一字排开,排成几行。祠堂里摆着的是朱贤良和其它朱氏族人的棺木,祠堂外摆着的是其它各村各姓。
  按照乡俗,凡是送行者,在送行之前,主家都必须为他们在出行之前提供一顿早饭,包括死者家属在内,前来送行的人数有一千多人,祠堂内外人山海。
  光裕堂祠堂里常备的120张八仙桌在祠堂外的空坪上一一摆开,先是打杂、理事人员,后是家属、送行人员,满满当当分成了两拔,未成年的小孩子不给上桌,最后才排下来。
  孝服孝带就摆在祠堂大门口,重孝者是孝服,送行者是白纱,后勤、打杂人员另外发一条毛巾。仙霞贯的孝服与其它地方有些不一样,没有衣服,只有头戴。一个宽口的三角帽,后面带着两根飘带。
  捧灵者属于重孝,除了白色头戴之外,手里必须举一根哭丧棒。黄竹锯断,不足两尺,上头的一端塞上黄色的黄裱纸,那就是哭丧棒。
  花圈在前,哭丧棒清道。
  随着礼炮,朱学休捧着二叔朱贤良的遗像,正要随着前面的花圈启程,谁知就在这时候,祠堂出去的大路上迎面开来一辆黑色的小汽车来

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