王力 诗词格律-第7节
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这一首古风有很多的律诗的特点，主要表现在：
（1 ）篇中各句基本上都是律句，或准律句（即仄仄平平仄平仄）。
（2 ）基本上依照粘对的规则，特别是出句和对句的平仄完全是对立的。
（3 ）基本上四句一换韵，每段都像一首平韵绝句或仄韵绝句；其中有一韵是八句的，像仄韵律诗。
（4 ）仄声韵与平声韵完全是交替的。
（5 ）韵部完全依照韵书，不用通韵。
（6 ）大量地运用对仗，而且多数是工对。
就古风入律不入律这一点看，高适、王维的一派（入律），后来 白居易、陆游等人是属于这一派的；李白、杜甫是另一派（不入律）， 后来韩愈、苏轼是属于这另一派的。白居易、元稹等人所提倡的〃元 和体〃，实际上是把入律的古风加以灵活的运用罢了。
由上所述，我们可以看见，在古体诗的名义下，有各种不同的体 裁，其中有些体裁相互显示着很大的差别。 杂言古体诗与入律的古风可以说是两个极端。五言古诗与七言古诗也不相同：五古不入律的较 多，七古入律的较多。当然也有例外，像柏梁体就不可能是入律的古 风。 从各种不同的角度去看各种〃古风〃，纔不至于怀疑它们的格律是不可捉摸的。
＇1＇ 六言诗是很少见的。
＇2＇ 也有七言长律，如杜甫《清明》二首等。
＇3＇ 参照下文第43页。
＇4＇ 郭编杜甫诗集把多数绝句都归入近体诗。元稹所编的《白氏长庆集》索性就把这种绝句归入律诗。
＇5＇ 《佩文韵府》等书，也是按这个诗韵排列的。
＇6＇ 刘长卿、白居易、韩偓等人写了一些仄韵律诗，因为这种诗是罕见的，这里不谈。
＇7＇ 我们有意识地举一些在今天看来不必分别，而前人在律诗中严格区别开来的韵，如东与冬，鱼与虞，庚与青。其余的韵可以参看 下文各节所举的例子。四支，张巡《守睢阳诗》，43页。五微，苏轼 《寿星院寒碧轩》，36页。十灰，杜甫《春日忆李白》，39页。十三 元，林逋《山园小梅》，20页。十四寒，杜甫《月夜》，29页。十五 删，陆游《书愤》，23页。一先，王维《使至塞上》，27页。二萧，
毛主席《送瘟神》（其二），30页。四豪，卢纶《塞下曲》，51页。 五歌，杜甫《天末怀李白》，32页。六麻，杜牧《泊秦淮》，50页。七阳，杜甫《闻官军收河南河北》，42页。十蒸，苏轼《郿坞》，51页。十一尤，李白《渡荆门送别》，29页。窄韵不举例。
＇8＇ 扬炯《从军行》：〃牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。〃〃龙庭〃就是〃龙城〃。这里不用〃龙城〃，而用〃龙庭〃，因为〃城〃字是 八庚韵，〃庭〃字是九青韵。
＇9＇ 李白有一首《访戴天山道士不遇》也是首句用邻韵，还有李颀的《送李回》。但是这种情况不多见。
＇10＇胜，平声，读如升。簪字有z ān 、z ēn 两读，分入覃侵两韵，这里押侵韵，读z ēn。字下加小圆点的都是入声字。下同。
＇11＇参看上文19页杜甫《月夜忆舍弟》。
＇12＇这一种格式比较少见。参看上文第19页王维《送赵都督赴代 州》。
＇13＇〃那〃，平声。
＇14＇〃教〃，平声。
＇15＇〃漫〃，平声。
＇16＇参看下文第42页杜甫《闻官军收河南河北》。
＇17＇参看下文第40页杜甫《客至》。
＇18＇〃粘〃，读nián。
＇19＇失粘有广义，有狭义。 广义的失粘指一切平仄不调的现象。狭义的失粘就是这里所讲的。
＇20＇〃燕〃，平声。
＇21＇注意：犯孤平指的是平脚的句子；仄脚的句子即使只有一个 平声字，也不算犯孤平。如李白《宿五松山下荀媢家》：〃我宿五松 下〃只算拗句，不算孤平。又指的是〃平平仄仄平〃这个格式，至于 像孟浩然《临洞庭上张丞相》〃八月湖水平〃，那也是另一种拗句， 不是孤平。
＇22＇杜甫《秦州杂诗》第二十首：〃晒药能无妇，应门幸有儿。〃《独坐》第二首：〃晒药安垂老，应门试小童。〃答应的应（又写作 譍）在唐宋时有平去二读，这里读平声，所以不犯孤平。参看《诗韵
合璧》蒸韵譍字条。
＇23＇唐人的试帖诗也容许这种平仄格式，可见它是正规的格式。
＇24＇上文20页所引林逋《山园小梅》第三句〃疏影横斜水清浅〃， 第七句〃幸有微吟可相狎〃两句，下文32页所引杜甫《天末怀李白》第一句〃凉风起天末〃也是这种情况。
＇25＇鄜，读如孚，平声。看，读如刊，平声。
＇26＇下文33页所引陆游《夜泊水村》第七句〃记取江湖泊船处〃， 39页所引杜甫《春日忆李白》第七句〃何时一尊酒〃，王维《观猎》第七句〃回看射雕处〃也都是这种情况。
＇27＇一作《时世行赠田妇》。
＇28＇〃旋〃，去声。
＇29＇〃更〃，去声。
＇30＇〃令〃，平声。〃漂〃，去声。
＇31＇〃过〃，平声。
＇32＇〃为〃，去声。
＇33＇这还不能算是上文所述的那种特定格式，因为那种格式第三 字必须用平声，这句第三字〃玉〃字用的是仄声（入声）。
＇34＇〃芹〃字今入文韵，但杜甫时代还是真韵字，不算出韵。
＇35＇〃为〃，去声。
＇36＇这是以第二字的平仄为标准来衡量的。当然也可以拿〃仄仄 平平仄仄平〃来衡量，不过那样也有不合平仄的地方。下同。
＇37＇这里所谓〃词〃不是诗词的〃词〃。词类指名词、动词等。
＇38＇有时候，也有人把字分为动字、静字。所谓静字，当时指的是今天所谓名词；所谓动字就是动词。
＇39＇代词〃之〃〃其〃归入虚词。
＇40＇这十一类还不是完备的。
＇41＇〃思〃，去声。〃论〃，平声。〃清新〃句和〃何时〃句都是拗句。这里可以看出拗句在对仗上能起作用，否则〃庾开府〃不能 对〃鲍参军〃。
＇42＇〃看〃，平声，读如刊。〃回看〃句是拗句。
。�43＇〃为〃，去声。
＇44＇〃重〃，上声。〃应〃，平声。
＇45＇如杜甫《春望》，《秦州杂诗》等。
＇46＇〃离堂〃句连用四个平声，是特殊的拗句，是律诗尚未定型 化的现象。〃悠悠〃句是普通的拗句，用在第七句。
＇47＇〃骑〃，去声。〃看〃，平声。〃乘〃，平声。〃为〃，去 声。〃闻道〃句普通的拗句，用在第七句。
＇48＇〃看〃，平声。
＇49＇全篇用对仗（首联、颔联、颈联、尾联都用对仗），也是比 较少见的。例如杜甫《垂白》：〃垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长 少睡，楼迥独移时。 多难身何补？无家病不辞！甘从千日醉，未许七哀诗。〃但是尾联半对半不对的就比较多见，例如半对半不对的就比 较多见，例如杜甫《登高》尾联是〃艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。〃
＇50＇也可以用于颔联，如李白《宿五松下荀媪家》（见32页）。 甚至可以全首不用对仗，如李白《夜泊牛渚怀古》，因为不是常规， 所以不详谈了。
＇51＇〃看〃，平声。〃为〃，去声。
＇52＇〃丽〃，〃创〃，都是平声。末联出句〃平平仄平仄〃，是 特定的平仄格式，用在这里等于律诗的第七句。
＇53＇〃应〃，平声。
＇54＇刘勰：《文心雕龙。丽辞》。
＇55＇〃三十一年〃和〃落花时节〃，在整个意思上还是对仗。特 别是〃年〃和〃节〃，本来是时令对。
＇56＇依平仄类型来看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式 等于五言平起式。五言平起式相当少见，七言仄起式则比较平起式稍 为少些罢了。
＇57＇五言除平平仄平仄以外，还有一种比较罕见的拗句是仄仄平 仄仄；七言除仄仄平平仄平仄以外，还有一种比较罕见的拗句的平平 仄仄平仄仄。这一点也与律诗相同。李商隐《登乐游原》：〃向晚意不适，驱车登古原〃，就是这种情况。
＇58＇〃泊〃，入声。〃烟〃，平声。
＇59＇〃比〃，上声：〃西〃，平声。
＇60＇〃恐〃，上声：〃天〃，平声。
＇61＇〃不〃、〃客〃，入声：〃何〃，平声。
＇62＇〃看〃，平声。
＇63＇麌，读y ǔ；荠，读j ì；潸，读shǎn ；铣，读xiǎn ；筱，读xiǎo ；哿，读g ě；豏，读xiàn。
＇64＇寘，读zhì；霰，读xiàn ；禡，读m à；沁，读q ìn。
＇65＇这里所说的元半、阮半、愿半及下面所说的月半，具体的字 可参看附录《诗韵举要》。
＇66＇第六类和第七类也可以通用。
＇67＇蒸韵上去声字少，归入迥径两韵。
＇68＇第三类和第四类也可以通用。
＇69＇不举上去声韵，因为在这七个韵当中，除尤韵的上声有韵外， 其余上去声韵是罕用的。
＇70＇莽，读m ǔ。
＇71＇柏梁体必须一韵到底。
＇72＇一本作〃出看门〃。
＇73＇黑体字是平声字或仄声字自相为对。
＇74＇〃援〃，一作〃缘〃。
＇75＇叹，平声，读如滩。
＇76＇〃阁中〃句不粘，是由于初唐律诗尚未定型化。上文讨论王 维的诗时已经讲到。
第三章 词律
第一节 词的种类
词最初称为〃曲词〃或〃曲子词〃，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府诗是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。 后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人 把词称为〃诗余〃。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别 多。
词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一 定的。
词大致可分三类：（1 ）小令；（2 ）中调；（3 ）长调。 有人认为：五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以 外为长调＇1＇。这种分法虽然未免太绝对化了，但是，大概的情况还是 这样的。
敦煌曲子词中，已经有了一些中调和长调。 宋初柳永写了一些长调。 苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般用韵较疏。
（一）词牌
词牌，就是词的格式的名称。 词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式＇2＇ （这些格式称为词谱，详见下节）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们 起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌， 因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几种名 称，那只因为各家叫名不同罢了。
关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
（1 ）本来是乐曲的名称。 例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年＇3＇ ，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。 当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江 月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
（2 ）摘取一首词中的几个字作词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是〃箫声咽，秦娥梦断秦楼月〃， 所以词牌就叫《忆秦娥》＇4＇。又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望 江南》，又名《谢秋娘》，但因白居易有一首咏〃江南好〃的词，最 后一句是〃能不忆江南〃，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原 名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》 中有〃如梦，如梦，残月落花烟重〃等句。《念奴娇》又叫《大江东 去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是〃大江东去〃。又 叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是〃酹江月〃。
（3 ）本来就是词是题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪 淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是 夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明〃本意〃的，就是说， 词牌同时也是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用〃本意〃的。因此，词牌之外还词 题。 一般是在词牌下面用较小的字注出词题。 在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。 一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词 谱的代号罢了。
（二）单调、双调、三迭、四迭
词有单调、双调、三迭、四迭的分别。
单调的词往往就是
